我对于这种立意复杂的电影从来就欲罢不能。
首先这部电影反映了同性恋在过去的可怕的境遇,以及过去人们对于“治疗”同性恋手法之残忍,尤其是电影最后的字幕,冲淡了许多战争胜利本应有的喜悦。
其次这部电影细致表达了战争中平民的众生相。
他们有默默奋斗的,有得过且过的,有大发战争财的。
没有一种选择是错的,也没有所谓正确的选择。
一直以为,用平民的视角以小见大比直接拍一部恢弘的战争片来的更为深刻。
因为在看战争片的时候,你总会不免因它所必要带有的激昂的基调所影响,认为为了国家大义而慷慨赴死是死得其所。
觉得好男儿战死沙场虽死犹荣。
again,这样的选择一点错也没有。
的确,我们应该感谢每一个为祖国安定付出生命的人,没有他们就没有我们现在的生活。
但更重要的是,这样的叙事不免也会为战争添上一股悲剧的色彩。
而这样的悲剧色彩,却在某种程度上遮盖了战争本身应有的残酷与罪恶。
所以,“大不了打一仗”、“马上出兵”这样的评论才显得更应该引起我们的警觉。
于我个人而言,我也觉得祖国利益不容侵犯。
但是,这种视战争为儿戏的观点幼稚、冲动到可怕。
因为战争的目的从来都没有它被宣传的那么高尚。
在那些慷慨激昂的背后,一直都是无数家庭的哀嚎。
最后,这部电影的人物也塑造的十分成功。
每一个人物都是如此的丰满与鲜活,你无法用一个标志去概括所有人的性格。
弟弟对于哥哥的感情十分复杂。
毫无疑问他爱自己的哥哥,但我想他同时也恨自己的哥哥。
他恨凭什么自己的哥哥可以一直被自己的父母与自己喜爱的女人所钟爱,而自己却被迫成为次之的角色。
所以当他得知自己的哥哥是“同性恋”时,我相信他一定有一刻欣喜若狂,终于完美的哥哥也有致命的弱点,终于it is his moment to shine.而且我觉得,或多或少弟弟对于同性恋的态度与其他人并没有两样,也觉得他哥哥是病态的。
所以我觉得这样是他在负罪与哀伤的同时也可以继续活下去的原因。
因为他觉得是他害哥哥入狱不假,但是是哥哥自身的病态才是导致他自身悲剧的根源。
而Sara这个角色也很好。
电影开头,Sara没能狠心开枪打死害死她一家的凶手,这就表明她永远不可能成为“刘胡兰”那样的人,她就是一个虽然求生欲顽强但性格懦弱的女人。
她对于她父母不是没有负罪感,对于其他犹太人不是没有疼惜,但是她选择保全自己的生活,而这样的选择像刚刚讲的那样,并没有错。
一个女人,生逢乱世,又亲眼目睹了家人的惨死,除了依靠比自己更有能力的Jacques她也无能为力。
但她最大限度的保留了自己的本心,这也算是她默默地抗争吧。
所以,谁都没有错的结果就是哥哥Jean一生的悲剧。
他成了弟弟私心的牺牲品,成为了时代悲剧的牺牲品,成为了“恐同”的牺牲品。
Jean起先也不算是一个“英雄式”的主角。
他是善良的,他保护了Sara也对犹太顾客释放了善意。
但他对于Philippe的地下党的工作也不支持,他想要的就是一个安稳的人生,他会对周围的人善良,但这是在他自身安稳的前提下的,所以他对于父亲悬挂“禁止犹太人入内”标语的举动,虽不赞同,却也没有阻止。
Jean的升华是在他对于Ruby的同情,以及对于自己性取向毫无保留的宣誓的时候,那一刻以及他此后的人生,被导演铸造成了对于时代以及周遭愚昧世人最有力的控诉。
我给这些疯言疯语起名“珍惜、奋斗、共勉”的确是因为今天的生活来之不易。
我们感谢每一个曾为和平、平等付出生命的先辈,但我们更应以此为激励,在珍惜的同时,为了未来奋斗。
在那个寒冰刺骨的年代,就连最为纯净最为真挚的情感都没有生长的土壤,所有的本质都开始扭曲,于是人不将人鬼不将鬼。
隐藏在家庭和恋情背后的是整个时代的悲凉和恐惧,眼睁睁地看着最美好的事物被一点点毁灭,恢弘得让人心碎,就连眼泪都不忍落下。
真实事件改编。
很难对这部作品的类型进行定义,战争只是这出悲剧的一个映衬,故事探讨和刻画更多的还是那个特殊时代中的特殊人群。
令人唏嘘的终究还是那些个消逝在回忆中的美好年华。
慢慢的都是爱啊,男主之间的爱,女主对男主的爱,男主弟弟对男主的爱,纳粹真素反人类,那个森么手术太残忍
看过《生命中不可承受之情》之后,再来看这部电影,实在是令人心疼。
于纳粹阴影下的爱情与亲情是那样的令人心碎。
“你们可以阻止我们进去,但你们永远无法阻止我们怀念!
”愿没有战争!
愿没有伤害!
愿这世间充满人类之爱!
愿那个黑暗的时代永不重现!
愿一切真爱都不用隐藏!
一部精致,丰满,有深度的电影。
在一个大的时代背景下还原出一群人的生活,这些人的生活因为时代,因为战争而发生了巨大的变化,一生跌宕起伏。
对于同性恋,生在那样一个时代,无疑是非常痛苦和悲惨的,同性恋犯罪竟然在1981年才在法国被废除,2001年法国政府才承认他们曾对同性恋的放逐。
这些年代离我是多么的近啊,或许我应该庆幸自己生在了一个还算平静的时代和国家,不会被莫名的逮捕,不会被火活活烧死,不会被切除脑前叶。。。
可是,现在的我们,还处于一种不问不说的状态,大家都在浑浑噩噩的生活着,活在婚姻的谎言里,整个社会对同性恋还是处于不理解的状态。
那个年代,人们的相互不理解造成了战争,造成了民族之间的相互残杀,这个年代,难道还要让这种不理解造成人们心灵上的伤害吗?
看海报还以为是田园风光爱情片,看了前一小半觉得应该是她爱他、他又爱他的苦情片,可随着二战背景进一步插入生活,弟弟的无心、官员的贪婪、集中营的残酷,当然还有不容于世的恋情,让这影片厚重起来。
各种情感和欲望的交织,对人性压抑的思考,反差极大的应景画面......不管是作为二战反思片,还是同志悲情剧,这部剧绝不输给那些名声在外的影片。
为何觉得国外的人权运动走得如此艰辛,同性恋罪行在21世纪初才陆续被各国承认。
残忍和光辉,人性的极与极,都是外国电影给我的巨大震撼。
今天看了一部同性电影《隐藏的恋情》,从三人迎风在僻静的小路畅快骑车笑谈人生,到接踵而至的不忍直视的厄运难逃,看电影的心情也骤地由轻松愉快急转直下,心中突然装下了个石头,连呼吸都变得紧张。
略同志电影无数的我,从温情脉脉的《莫里斯》《不羁的天空》到基情四射的《欲盖弄潮》《闪亮的日子》;从一开始就是悲剧的《轻轻摇晃》《再见我的新郎》到被世俗淹没无助绝望的《天佑鲍比》《平常的心》;从真实人物改编的《杀死汝爱》《全蚀狂爱》《模仿游戏》到由小说改编的《断背山》;从国外小众的《萌动》《男孩》到国内经典的《霸王别姬》《喜宴》《蓝宇》。。。。。。
我看过的肯定不止这些,但是无论是感动是愤怒、是火花四射是冷漠歧视,我都从不曾有过像《隐藏的恋情》带给我这样的感受。
我想也许是背景和题材过于沉重,现实的鞭笞超出我的预期。
本身纳粹法西斯就已经惨绝人寰,而在这样的背景下对于同性恋更是无法逃脱的灭顶之灾。
我想片中的每个人都不曾预料,牵一发而动全身。
所以由于弟弟的自私和小聪明,毛毛虫便羽化成蝶,故事终于开始。
这时,遥远的天际传来一声无人听晓的,欢迎光临。
黑暗而低沉的地狱邀请函。
影片最末打出了这样一段字还原了电影的现实性:直到2001年法国政府才官方承认了同性恋遣送德国同性恋遣送始于1933年当时正值纳粹势力抬头其后波及各德占国家及德附属国根据美国大屠杀纪念馆记载1933-1945年间,有100000名同性恋被捕有10000-15000名同性恋死在集中营1942年通过的反同性恋法在法国解放后继续有效直到1981年才被废除
本来美好的故事,最终却在最后变成了悲剧,美好永远定格在那一瞬。
我们每个人虽然只是生活在自己的小圈子里,从事着自己喜欢或者不喜欢的职业,但是却和时代的命运紧紧结合在一起。
大的时局动荡引起了小家庭的矛盾,虽然结局看似是注定的,但是有爱总会让人感动。
电影讲述了一个惨遭灭门的犹太姑娘Sara,为了躲避纳粹的迫害,找到了儿时的玩伴Jean,Jean和相处了四年的男友Philippe收留了她,并帮助她伪造了身份。
Jean的弟弟Jacques与他感情很好,但是一向不被父亲看好,从监狱出来之后,他看上了在自己家洗衣店打工的Sara并努力追求她,而Sara却早就爱上了Jean。
在Jean的生日会上,Jacques心中的不甘或者愤恨,被激发出来,利用自己与警局的人的特殊关系假意举报Jean,没想到却弄假成真,Jean同性恋倾向的证据被警局发现,被送往集中营改造。
之后,在法国光复之后,Sara与Jacques已经结婚并育有一子,Jean才被放回,但只剩下几个月的生命了。
电影名为“隐藏的恋情”在看完之后,我认为可以从两个方面来理解:一方面是Jean与Philippe的恋情,在同性恋被视为“变态”的日子,同性恋只能是被隐藏的;另外是Sara与Jean的“恋情”,Sara是如此喜欢Jean,以至于她说“我不在乎你是否完全属于我……只要我爱的人一直在我身旁,即使他爱的是别人。
”在面对Jean爱恋着Philippe的情况,她的爱也只能隐藏起来。
在这“隐藏的恋情”的背后,影片折射出来的个人之间的“爱”与大时代纳粹统治和战争的罪恶。
电影中处处显露着“爱”这一主题:Sara对Jean的爱,无论是小时候天真无邪的爱,还是耄耋之年的思念,这种因爱而生的包容和坚持令人动容;Philippe对Jean的爱,与Jean相恋四年,冒着极大的风险收留了Jean儿时好友,他包容了Sara对Jean的爱;Jacques对Jean的爱,在得知哥哥是同性恋的时候,最终选择,“‘只有死亡能将我们分开的定理’仍然成立。
”当然还有其他的体现,例如,Jean亲自拿给犹太妇女洗好的衣服,Jean的父亲对Sara的接纳,集中营中Jean对于另外一个“罪犯”的鼓励和“鸣不平”。
尽管在维希伪政权的统治下,人们依旧能够相互爱护和包容。
但是,当“爱”遇到纳粹的迫害时,大时代之下,人的多面性的就会显现出来:为了生存Sara不得不与Philippe结婚;为了证明自己,Philippe不得不与警局的人保持不当关系;为了生意,Jean的父亲不得不贴出“禁止犹太人进入”的标语。
大时代之下,所有人都是渺小的,但都与时代有理不清的关系,时代会影响到每一个人。
电影中的展现的是这样,我们现在也是这样。
国家社会的进步发展,亦或是倒退,都深刻地影响着我们每一个人,一方面我们在享受改革发展的成果,另一方面,我们也受到某些不应该受到的限制。
美好的时光总是短暂的,但“爱”是永恒的。
同性恋,关于这个词语引发的争议,要追溯到十九世纪,当时的法律认为同性恋是一种犯罪行为。
1933年,纳粹上台后,开始了对同性恋者的残酷迫害,在纳粹统治时期,约10万男性因同性恋被捕。
开始,纳粹认为同性恋是一种病,希望通过治疗,产生一个新的雅利安人种,但此后不久,纳粹就开始对同性恋者采取严厉的措施了。
他们在关押犹太人的集中营里,对犹太同性恋者进行阉割,强迫服苦役直到死去。
战后,盟军并没有废除德国法律中有关同性恋的条款,因此,一些男人继续在监狱里服刑直至刑满。
1956年,西德政府拒绝给那些在纳粹时期被关押的同性恋者提供赔偿金。
将近50年后的1990年,反对同性恋的法律才被禁止。
20世纪初,homosexual这一在病理和临床上被广泛使用的词汇被废除。
而直到今天,同性恋依然是一个听上去有些尴尬和刺耳的词语,并且,对于同性恋者的误解和歧视,从来就没有因为社会文明的进步而停止过。
《a love to hide》里的爱情悲剧,正是发生在这个非正义反人性的时代。
1942年巴黎,Jean和他的同性恋情人Philippe冒着巨大的风险收留了Jean儿时的玩伴——犹太女孩Sarah,三个人靠着友情和爱情在摧残和杀戮的间隙里支撑起了一个充满痛苦但又不失温情的特殊家庭。
好像四处蔓延的战火永不会烧到这块被小心藏好的自留地一样,一切看上去都那么光鲜明亮,在溪流里嬉戏,骑着自行车去郊游,在烛光里相拥起舞。
这个两男一女组成的这个家庭虽然充满了情感纠葛,却也把日子过得有滋有味。
这种动荡的平衡终被Jean的弟弟Jacques的出狱打破了。
出狱后的Jacques为盖世太保工作,换来当时极为稀有的香水牛肉等物资,企图讨Sarah的欢心,可是一心爱着Jean的Sarah拒不领情。
气急败坏的Jacques串通盖世太保逮捕了Jean,本来只想要上演一出“英雄救美”的戏码以博Sarah好感,没想到假戏真做,Jean被指控和德国军官有染,被严刑拷打之后直接投入了开往集中营的火车,Jacques动用了所有关系想弥补自己的过失,但最后也只能任那一扇冰冷的铁门将他和他的至亲分隔在了生与死的两岸。
Sarah是影片名副其实的主角,片名《a love to hide》说的,就是她对Jean的爱。
身为犹太人的她既处于事件漩涡的中心,却又能凭借一张假通行证和一个伪造的身份成为整个悲剧的旁观者。
一开始的Sarah很不招人喜欢,她以一个“第三者”的身份介入Jean和Philippe之间,一意孤行的爱着Jean,而jean和Philippe之间的几次争吵,皆是以她为诱因。
她所谓的“我不在乎你是否完全属于我,只要我爱的人一直在我身边,即使他爱的是别人”听上去无论如何都像是一种哄骗和敷衍,但当Philippe等人相继离去,当她哭着质问“为什么我爱的人总要离开我”时,我却对她怎么也讨厌不起来了。
儿童和女性,永远都是战争罪直接的受害者,除了家破人亡流离失所,她们有时还要承担起性别本身给她们带来的灾难。
Sarah的坚强,并不仅仅在于承受了死亡带来的痛苦,而是心藏隐秘恋情的同时,她放下倔强顺从生命的安排结婚生子,在延续生命的同时,也成为了纳粹暴行的见证人。
她将对Jean的爱融入了生命里,人在,爱就能延续,讲故事的人在,故事才能不朽流传。
为了得到一份爱,你能走多远?
Jacques虽是悲剧的始作俑者,最后却也以生命为代价偿还了罪过。
他曾和Jean许下“直到死亡将我们分开”的诺言,亲手打破诺言的他,在失去亲人的苦痛中还多了一份自责要承担。
Jean和Philippe的恋情,即使不被Jacques拆散,在日益加剧的迫害中也显得岌岌可危。
印象最深的一个画面是沙发上Jean像猫一样趴的在Philippe的胸口,此刻,此番世界,只有这张沙发,只有彼此的胸膛,才是能够让他们安然入眠的世外桃源,他们再也不会想到,外面黑夜即逝,但属于他们的天光永远不会亮起。
令人悲伤的是,在那个时代,哪里没有死亡?
哪里没有分离?
他们的事情,被放到那个时代的背景下来看,就像沙滩上的一颗沙砾一样普遍和渺小。
在集中营里,因为不愿放弃同性恋的身份,Jean受尽折磨,被迫注射荷尔蒙直至切除脑白质,只为了自己尊严和对Philippe的感情,而Philippe,却早在一个下午被丢在冰冷的天井里死不瞑目。
他们,是15000人里的两人,而即便是15000这个抽象的数据,也直到数十年之后,才得到勉强的承认。
影片的最后,命不久矣毫无知觉的Jean被接回家,母亲把他和Philippe的照片放在床头对他说:“这是Philippe的照片,妈妈觉得他很帅。
”“她不在乎你爱谁,她爱你,真正的你”——家庭的接受,是电影里唯一温暖人心的地方,也是每一个同性恋者应该得到的最基本的待遇。
他说直到死亡将我们分开,但只有死亡,才能让他们永远在一起。
被祝福的死亡,其实是一种回归。
Jean、Philippe、Sarah,他们三人踩着单车的画面定格在片尾,jean的灵魂,一定是回到了这段最美好的记忆里,最好的朋友还有最爱的人,此时都在你的身边。
文/张立达
焰火的本质也许关乎于伟大的、蕴存在生命根部的快乐,人们长大成人的目的与那种伟大的快乐不可分割。
瞬间想哭的欲望很快便被崭新的、成人式的冷静替代了。
半知半觉间,我也许正在从一个男孩向男人过渡。
——崔子恩《舅舅的人间烟火》小时候,在我家附近有一位易装癖的老爷爷,单位里人背地里喊他刘神经,他似乎是姓刘,但没人能证明这一点,我隔他家很近,就在隔壁的隔壁的隔壁,他一个人住,我只知道他家摆满了高跟鞋,地上和床上都是,他还常常在半夜把录音机的音量开得很大,故意挑衅左邻右舍似的,他应该是太压抑了,但是大概他还是一个可亲的人,所以我父母让我尊重他,不让我跟着别人那样喊,我觉得有些中国人是不讨厌同性恋的,甚至不讨厌易装癖,虽然有可能他们还根本分不清同性恋和易性癖之间的差别。
福柯在《疯颠与文明》中举了很多类似这样的例子,说古代的法兰西修造了很多的医院,全用来收殓官方所界定的疯人、狂人,意即用这样的方式把正常人和疯人区别对待,疯人已经不再属于人类可以定义的那个语义学的范畴,所以只有暗无天日的精神病医院才是最适合他们的地方,这样的指控甚至还包括那些麻风病人。
福柯认为,人是不应该以性别、以文明、以宗教的幽闭思维来区别对待的,不应该把同性恋从人群中剔除出来,说他就是一个同性恋。
同性恋不应该成为一种身份,不应该成为话语权所猥亵的对象。
斯克拉顿认为,在异性恋行为中,自我从自身走向他人,对方的一切包括肉体,是自身所不了解的、不熟悉的;而同性恋行为中,自我仍旧留在自身之中,怀着自恋主义的激情注视着他人,而他人不过是自己的镜子而已。
要说明的是,镜像的论调其实并不仅仅存在于同性恋的对倒关系中,在双胞胎、异性恋者之间也是常常存在的,像《双生维罗妮卡》里的女主角薇罗尼卡,还有《情书》里的藤井树,都是如此,遇见和错过都是常相,我们常常也和另一个自己插身而过,好似梦境。
在同性恋的谱系学方面,我甚至不认为同性恋者是没有渡过襁褓期的婴儿,他们在思维上和其他人毫无二致,既不突出也不退步,尽管同性恋倾向的名人为数众多,但却依然不能说明同性恋就比异性恋在某些方面更优越些。
我甚至不相信世上有绝对的异性恋者,或者是同性恋者,他们只是不明就里罢了。
其实性角色主要针对社会角色而言的,它不是由生殖器和遗传基因定义的,考察人类的一切行为,动物学的成分只占很小的比重,更多的应是文化因素,是后天习得的东西,因此,不能将同性恋者在性行为中扮演的角色等同于性别角色和社会角色,《断臂山》里的欧尼斯性格内敛,而杰克则相对的外放些,他们在性关系中所处的位置并不是代表他们在现实生活中所认同的社会角色。
同性恋从本质上不能促成永久的结合,从求爱到热恋便是最完美的形式,恋情已经固执但却往往不能达成现实的和解,以致产生对爱情的幻灭感。
爱情对于同性恋者是模棱两可的,性的刺激反而更直接,更具体,所以我们看到许多的“同性恋电影”都是以暴露性器官为噱头,来吸引观众,这类片子不胜枚举,公众的认知和媒介的传播不无关系,大众对同性恋的认知仅仅止步于《霸王别姬》、《蓝宇》、《夜奔》里的暧昧和温存。
斯冈茨尼认为两个人进行持续的工具性和表现性交换时,即当他们既在经济上又在性行为上相互依赖时,便意味着存在婚姻关系。
同性恋者常常会自诩终身,尽管这样的行为多多少少带着反社会、反伦理的意味,但是家庭的建立的目的是为了共同抚养子女,爱情关系其实是不能通过合同确定执行的,只有婚姻中共同财产,也就是孩子的问题,是需要共同交涉结合处理的棘手问题。
同性恋者即使是可以结婚,也不存在生育后代的问题,所以同性恋者所面临的,其实不是爱的问题,而是性的问题。
将目前社会中存在的各种性关系开列出来,我们得到下列清单:婚内以生育为目的性关系(正当并且重大)、婚内不以生育为目的性关系(正当不重大)、婚外异性之间的性关系(不正当并且重大)、同性恋性关系(不正当并且不重大),第一种性关系组成正常的家庭关系,有抚养老人和幼儿的目的;第二种性关系组成正常的夫妻关系,有抚养老人和性交易的目的;第三种性关系不能组成正常的家庭关系,是基于情爱的目的;第四种性关系不能组成正常的家庭关系,同样是基于情爱的目的;后两者关系因其不能公之于众,往往名不正言不顺,还成为大众揶揄讥讽的对象,其实中国的明清两代,男色是极盛的,明代最盛,清代情势也并不见逊色,明清两代法律禁止官吏狎女娼,这可能是不得不寻找“替代性出路”的原因之一。
当时士大夫所狎男色,多半是梨园中的戏子,而一般人则到“相公堂子”中寻欢,相公堂子即男娼馆,其设备与妓馆几乎一样。
《夜奔》中的林冲,《霸王别姬》中的程蝶衣都是深陷梨园的戏子,连《东宫西宫》都运用了昆曲的桥段,来凸显戏曲故事里的春情荡漾,和性角色盘枝错节的关系,但是这些传统都在一个特定时期改变了,不知道是福还是祸。
同性恋者的道德观念分为三大类;第一类认为,同性恋是罪恶的,自己是有罪的,罪孽深重;需要治疗,第二类认为,同性恋是疾病,自己是有病的,需要治疗;第三类认为,同性恋是一种生活方式,和其他人无任何差异,认为自己的生活方式是正常的,强调自我的权利,社会无权干涉。
对同性恋的社会裁判也可以分为以下四个层次加以讨论:1、法律裁判:它是否疾病,2、宗教裁判:他是否道德,3、医学裁判:他是否疾病, 4、社会伦理裁判:他是否异常。
1997年修订《刑法》中,流氓罪被删除,类似于《东宫西宫》里阿兰的遭遇或许已经成为历史,但是没有宣誓的权利或许并不一定真正存在。
同性恋在人类历史上,尤其时西方历史上受到过及其残酷的待遇,据说对同性恋者的仇视是从希伯来教义传播到穆罕默德伊斯兰教义,最后传播到基督教义中的,这些宗教把异教徒与同性恋者当成鸡奸罪行的同义语。
公元538年,罗马皇帝查士丁尼将同性恋的敌意变成了法令,罗马帝国末年,教会法庭对同性恋者判处苦役和死刑,整个中世纪同性恋都受到压抑。
英国曾有活埋同性恋者的事情,法国直到十八世纪中晚期还对同性恋实行火刑。
二战时期的犹太集中营里的同性恋者是最低下见不得人的垃圾,《生命中不能承受之重》、《隐藏的恋情》对这段历史都有所表现。
从50年代起,同性恋开始组织起来,51年洛杉矶成立了第一个同性恋组织,创始人是演员亨利。
海伊,据说他本人是接受马克思主义意思形态的美国共产党员,因此这个组织的形式同共产党类似,成员身份不公开,有严密的科层制,内设中央集权的领导体系,目标是联合孤立无援的同性恋者。
60年代,民权运动引向同性恋运动,1969年,开始出现大规模同性恋运动,1973年至1979年是同性恋运动与政治通过正式渠道对话的时期。
反映这一时期的电影太多了,有《夏菲米克的时代》、《在夜幕降临前》、《蜘蛛女之吻》以及后来阿汤哥主演的《费城故事》。
电影终归是电影,关于这一时期的书有一本《不该被遗忘的人们》,写的是“二战”时期欧洲的同性恋者。
也算是揭露了一段被掩埋的历史吧。
焰火的本质也许关乎于伟大的、蕴存在生命根部的快乐,那种快乐稍瞬即逝,之后注定要孤苦伶仃地滑向宇宙,老无所依的困惑缠绕着每一个活着的人,可怜那些无家可归的灵魂吧,他们是我私人的”爱达荷”。
文中部分资料摘自《他们的世界》(作者:李银河/王小波,山西人民出版社)
《 A Love to Hide》(中文译名《隐藏的恋情》)2005 法国(这不是一篇严格意义上的影评,而是因为太喜欢,所以陪你一起看)这是一部2005年的法国剧情片。
他并不算是一部标准意义的同志影片,而是纳粹侵占时期,一个普通法国家庭所经历的悲剧。
【片中Jean(Jérémie Rénier饰)的行动和抉择,确实太符合本人的理想化三观,觉得必须写出来。
也难怪他成为达内兄弟(拍摄的电影总是占领道德制高点)的御用男演员】同为被侵害对象的犹太女子Sara作为幸存者和当事人,见证了这一切。
并在风雨过后的新世纪中,用一束紫罗兰表达了深深的怀念。
影片是从Sara爬出地下暗道,逃脱犹太人关押点开始的,金发的Jean衣着光鲜地在自家的拉旺迪耶洗衣店登场,而锒铛入狱的弟弟Jacques (后标为Jac)只能从人们的话题中登场了。
父母的闪烁其词,既体现着这个家庭爱惜羽毛的传统,也简述了弟弟Jac的顽劣难驯,以及整个家庭对Jean的殷切希望。
爱子心切的妈妈和疼爱弟弟的Jean一起打配合,瞒过严厉的父亲,暗中呵护宠溺正在服刑的弟弟。
这是和平年代里,普通家庭最熟悉不过的一幕,然而在纳粹垂死挣扎的40年代,一丝差池都可能酿成悲剧。
无所依傍的犹太逃亡者Sara找到了Jean,她的整个家族被曾经雇佣过的领班出卖,财产被侵占、亲人被诱捕、被杀害,她是唯一一个逃生的人。
在巴黎,Jean是她唯一可信赖的人。
Jean把她带到了自己的同性爱人Philip家避难, Philip看出Sara是犹太逃亡者,尽管他本身就在帮助犹太复国反抗组织,却不想为单独一个逃亡者揽上麻烦,而且Jean对Sara非同寻常的关切,也让还未万分笃定的他,醋意暗生。
碍于Jean的要求,Philip藏匿了Sara,烧掉了她的黄色芒星标志。
细腻的表达、和正到不能再正的对白是我非常喜欢这部电影的主要原因。
(所以我手欠欠地在又加了一篇关于台词的彩蛋,和我一样迷台词的童鞋们可以去看,同看过影片的童鞋有更好的也可以来喊我加上来)
起初,Philip和Sara是有情敌对峙的情愫暗藏的,当Sara和Philip相对而坐,讲述孩提时代的自己和Jean每年都会在假期见面,描绘着一副青梅竹马、金童玉女的美妙窗景,并坦言长大成年的自己依然爱着那个第一次亲吻她的小小Jean,成熟美好的Jean爱着的人就坐在她对面,是可以救她性命的陌生人。
在纳粹尚未肆虐的时代,Sara写给Jean的情书,满溢着少女蓬勃无法遏制的爱,当那从第一眼就被第六感强烈提示过的她和Philip之间的敌意和嫉妒,在Jean和Philip的热吻中被坐实,Sara开始忘乎所以地预谋着为家人复仇,尽管Jean承诺会像家人一样爱着她,也无济于事。
她从Philip的房间里找到了枪,以为可以靠着武器,冲出去,一血前仇。
但是当她真正地面对那个混蛋,作为一个仍心存善念的人,却无法下手,只换来如此不堪的对峙——“你是个禽兽,可我下不了手”“你真是个垃圾,看看你们的种族!
看呀,你甚至都没有胆量……你这个婊子”Sara胡乱开了一枪,只打伤了仇人的腿,逃回了Philip的住处。
浑身颤抖地哭诉自己的懦弱。
也让Jean和Philip两个人恻隐之心更甚,完全无法放下孤苦无依的她了。
Philip帮Sara做了一个具备官方登记的身份证,从此美艳如花的犹太逃亡少女Sara改名伊冯娜,在Jean的父亲开的拉旺迪耶洗衣店,做了一名洗衣女工。
监禁期满的Jac也会到了家中和被哥哥藏在这里避难的Sara一见倾心。
而他被监禁的原因,却是为盖世太保的奸细Breton提供那些失踪犹太人的名单,以便Breton的马仔入室盗窃。
父亲不屑地形容Jac的归来,“不是浪子回头,而是败家子卷土重来”
善良的人往往对危险的境遇不敏感,Jean就是如此,他感受不到来自弟弟Jac的嫉妒,一如既往地陪伴他;他感受不到来自政局、战局的警报,当Philip摆出小小赌局,甩了小灯泡Sara一把,顺便赢得去格拉芙酒吧的决定权,Jean真心以为Philip只是出于对二人关系的不笃定和对Sara的醋意罢了。
其实Philip是去见非常重要的人,身处政局的提督大人告知了险境,出于保护Jean的Philip言语过激,两人不欢而散。
回到Philip的住处,Jean说出了这世界上,朋友之间最真诚的坦白,Sara,这个世间男子都无法抗拒、想要得到的美人儿,对于没有男女之爱的Jean来说,是和家人一样不可割舍的朋友,他对她有无尽的祝福和关心,却没有发自内心的情话。
即便Sara念着旧时光,说着不在乎,但谁都明白,所有的感情终将为爱情让路。
占有欲、排他性,都和爱情中其他的特质一样闪着耀眼的光辉,并不可耻,也无法遮挡。
在任何一种关系情感中,保持诚实,都是一条必要的基因密码。
在这个危机四伏的夜晚,Sara、Jean、Philip,走完了彼此诚实的仪仗,保全了完美的友情和爱情。
截图与下段文字无关,只是太喜欢Jean想尽量多找些他在阳光里Philip积极与犹太复国主义者接触, Jean为他担心,又对他更加心生敬慕。
看到柔弱的Sara都声援Philip的行动,Jean也尝试着力所能及的反抗。
爸爸在自家的店里钉上了“犹太人禁止入内”的告示牌,讽刺的是被大儿子善意地窝藏了,又被二儿子所爱的伊冯娜就是犹太人Sara。
Jean第一次做了违背父亲的事情,为一位犹太夫人完成了服务,表达了善意与同情。
Jac一面继续着出卖犹太人的生意,一面又向Sara表白。
在跟踪Jean和Philip、Sara三人的聚会后,发现了Jean和Philip的秘密。
并以一种要挟者的气势,加入了哥哥Jean的生日party,在强吻Sara的舞蹈中,被Sara再次拒绝的Jac无礼动粗,被哥哥赶了出去。
恼羞成怒的Jac做了最蠢的事情,向混迹警局发不义之财的Breton出卖了Jean。
事情就此发展到无可挽回的惨境。
只想挽回面子,让家里觉得自己是动用自己的社会关系救出哥哥的大英雄的想法,像孩童吹出的肥皂泡一样幻灭。
提督大人曾经警告过的格拉芙酒吧里的备案,最终推搡着Jean陷入绝境。
这种下意识的出卖与伤害,让人很难不想起张爱玲的小说《秧歌》里,那个指望不上的小姑子。
爱里只要有了嫉妒,魔鬼很快就会找上门。
而遭逢乱世,也少有人能保持平日里诵念圣经那般的冷静。
Philip竭尽全力的营救、Sara的婚约证明,都未能拦住命运的车轮,碾压着那些曾经的侥幸与爱恋,载着Jean驶入名为列尔堡的法国监狱(这一主题开始前,提到的纪录片《活着为了证明》中有提到过,监狱是优于集中营的)。
Philip从提督那里得到了消息,带着Sara、Jac一起去车站,想见Jean最后一眼。
Sara、Philip眼中是见到所爱被掳掠而去的伤痛眼泪,Jac的眼中是锥心的悔恨与不舍,没有人知道卑劣的Breton专程去刑罚室嘲弄羞辱Jean,告诉他,出卖他的人,就是自己一直呵护看重的弟弟Jac。
有弟弟提供给他的兄弟合影照片为证。
当火车的闸门被军人们强行关闭,满脸伤痕、满眼绝望的Jean被挡在重重的门后,我无法想象他望向Jac和Philip的那一眼,藏着多深的苍凉。
只觉得那一刻,即便作为一个局外人,也依然低下头,深深为人性感到羞耻。
原来那些轻松承诺不伤害哥哥的承诺,都成了笑话。
Jac可耻地完成着一笔又一笔交易,希望可以救回哥哥,也希望能牵住Sara的心,他完成一次又一次对家族生意的提升,父亲也视哥哥为耻辱不再提起,当他用和德国军官的交易换来Jean已经被送入达豪集中营时,他的幻想和对救赎的努力破灭了。
那个有去无回的地方,只能是哥哥陷落之地。
他宁愿忘了他,抹去那些自己已经犯下的罪。
他永远也不会知道他不识时务的哥哥,是在怎样弱势的境地全力捍卫着自己的灵魂与爱;他永远也不会明白有一种人,即便手无寸铁,即便身体羸弱,也绝不用谎言去羞辱自己曾经爱过的一切。
就像他终生也不会懂得,每一次哥哥和他的拳击对峙,为什么总是频频防守从不猛攻。
他为Sara买下豪宅、占有她的身体,甚至为她杀死了她的仇敌,那个让她的家族陷入诱捕和杀戮的叛徒,但直到Sara生下了流着他血液的孩子,他依然得到Sara这样的回答,“让这孩子叫Jean。
让希望永存,别让人忘了他。
”
当Jean被送往达豪,Philip的反抗败露虐杀,他们的爱情故事就已经终结了,所以我说,这部影片不是一部严格意义上的爱情故事。
一场战争所带来的毁灭,是不分敌我胜负的。
所有人都有可能沦为最不堪、最悲惨的输家。
当追随着Sara的心,追随着Jac的忏悔,盼望着盟军早一点解放集中营里的囚徒(达豪集中营中的非犹太人是有可能获得释放的)期盼着Jean能重新回家,给Jac和他们的家庭一个HE的时候,Jac被捕了,尽管Sara为他出庭作证他收留了她,一个犹太逃亡者,但是魔鬼Breton出现在法庭上,当着所有人的面,指认了Jac和他的所有交易,其中包含1942年10月3日,Jac请求他逮捕他的哥哥Jean的事实。
在那一晚,被嫉妒冲昏头的Jac屈服了魔鬼的诱惑,背弃了他曾对哥哥说的那句誓言“只有死亡能把我们分开!
”这是他百口莫辩的罪,也是他无法承受的罚。
这一次,他再也无法心安理得,甚至还有点小得意地在监狱里熬几个月,傲娇着催哥哥让自己早点出去。
他没能熬过自己的良心,在监狱里上吊自杀。
而此时Sara怀抱着的小jean,还不知道什么是爸爸。
失去两个儿子的拉旺迪耶洗衣店,在Sara和母亲的支撑下,保持着旧日的模样。
Jean的房间基本保持着离开前的设置,Philip的照片放在床头,亲人们在等着他有朝一日能回来。
Sara拿着Jean离家前的照片,去火车站挨着窗口探寻,但无论是活下来的jean还是流干了眼泪的Sara都已经无法再认识彼此,他们在火车站擦肩而过,直到红十字会打电话到家里。
回家的Jean已经无异于一具千疮百孔的尸体,他所能得到的最后善待就是安静地躺在家中的床上死去。
数度的脑白质手术以及其它身体摧残已经把他的生命交给了死神。
他的回家,不过是在完成一个相对体面的告别,父亲第一次对女人们说,都去休息吧。
第一次放下严厉的假面,温柔地喂他吃饭,他不再觉得这个善良的孩子有什么可耻辱,耻辱的是这场战争、是每一个以恐惧为由犯了罪的人。
他哽咽着发出了一个父亲的控诉,“他们都对你做了什么,我的孩子!
他们对你做了什么!
”Sara最后一次靠在他的怀中,Jean没能像她拿枪出去复仇,失败而归时那样温柔地安慰她,再次感受他的温度,实现了自己会为了他好好活着的诺言。
Jean紧握了一下Sara的手,又缓缓地松弛。
Sara放下了Jean的手,抚下他已经失去光芒的眼睛。
是的,就像Jean对Jac说的,他眼睛的颜色,始终也没有改变。
像和平的天空一样蓝。
在影片的最后,暮年的Sara去参加一次公开的死难者纪念。
她不是政要、也并没有什么冠冕堂皇的进入资格,但她还是在举行纪念的地方放上了一束花。
这是Jean喜欢的花,是她落难逃亡,躲避在Philip的住处,他们两个人一起送给她的早餐花。
花语应该是……Jean和Philip在天堂重逢,彼此耳语的情话,诉说着永恒的美与爱,质朴、美德。
他们对世界所表达的善意、爱与承诺,鉴证着他们对这短暂的生命,从未曾辜负过。
======================================================================Sara露易丝·莫诺特 Louise Monot法国版《小镇疑云》Jean杰瑞米·雷乃Jérémie Rénier 达内兄弟御用演员2016《无名女孩》Jacques(文内简写Jac)尼古拉斯·高布Nicolas Gob可谓本片的颜值担当,尽管本片公映以后,关于他的信息不多,但是本片中饰演的人物,复杂立体又背负罪孽,演技飚上天
这个悲剧不给力!
如此认真、残酷、美丽的好作品竟然没上大银幕,太可惜
流暢的鏡頭 緊湊的故事 憂傷的曲調。。。自己所不瞭解的那段歷史 如此令人酸。。。雖然是同志片 結果吾輩超愛女主。。。
1.以二战期间法国同性恋者遭驱逐和迫害这一历史事件为背景,讲述了一个错综复杂的情感故事,包括兄弟之情/青梅竹马之情/同性之情/父子之情,这样的叙事角度似乎比较少见。2.视听语言非常一般,可能想要表现的议题比较多,所以叙事有点流水账,但结局很虐心。
不喜欢该片!Yovnne是真漂亮可惜是个木头冰美人,丈夫死了后一滴眼泪都没掉,全片唯一的正常人就这么被清算了,世道就是这样,以爱的名义苟活的犹太女总是能活很久很久,可怜了痴情的JAC
sarah台词:“我不在乎你是否完全属于我……只要我爱的人一直在我身旁,即使他爱的是别人。”
剪辑乱 很勉强的片子 不算好片
太失望。。
又是同志亦凡人
上帝啊!再也不要有战争!!
他的眼神可以杀死我...
大半夜的哭死我了TTTTTATTTTT
为什么弱者必须选个女性,为什么不能是个男的
这种二战片就是专门拿来赚眼泪的。。。。。泪点太低把持不住啊,我说纳粹党还真下的去手,幸好小胡子最后没得逞,不然现在地球必然不是一团乱就是一边倒。。。。。【虽然现在也乱的一比,暗流涌动神马的。。。唉。。
前半段还挺甜 后面越来越虐。。。纳粹真是变着法儿地去折磨人 不禁怀疑元首以前被爆过菊= =
主角一个个说没了就没了,很好.sara生命力真强,难怪第一个镜头那样子.真的,说没了就没了多好,为什么还来个几十年后.
剧本完全是为虐心而虐心,自大不孝的弟弟再怎么坏,也不会干出这种不符合他智商的蠢事。纳粹军官也不会傻到公开跑到法国同性恋酒吧去!稍微了解一点二战的都知道元首有多憎恨基佬~~战争会使一个女孩变成一个女人,一个更现实更警觉事事谨慎的女人,而女猪脚从始至终都是个任性的女孩子
“她不在乎你爱谁,她都一样爱你”。爱是战胜一切的利器。影片里的四个主要角色都太美好,即便在不平凡的年代,也能拿出非凡勇气来爱。骑脚踏车的镜头太美,以致后面的毁灭太残忍。在我心中完胜其他的同性恋电影,故事结构完整、主题够宏大细节够细腻。感情都合理克制而温暖。
需要一定的背景资料,电影前半部占得时间太多,感觉头重脚轻,结尾有些仓促
还是有些俗套