柳如是

如何用电影呈现一段复杂的历史，如果按陈寅恪那样用细致缜密的考据功夫来做肯定是不行的，那就只好发挥想象力极尽虚构之能事。

但虚构的重点在哪儿，如何虚构，不同的人会有不同的做法。

所以，它与当时的真实历史是两码事，我们只能就电影本身的表现来谈。

为了让纷繁复杂的历史清晰地呈现，最简单的办法就是做减法，不用太多刻意的描绘，而用“对比”这简单的方式就让人物性格更加明朗。

于是，在这部电影中，处处可见“对比”之处：1、陈子龙与钱谦益的对比。

这部电影的定位是商业片，那就必须照顾普通观众的口味，将柳如是与陈子龙、钱谦益的爱情作为主线，时代、战争、乱离只是作为背景。

陈子龙虽潇洒飘逸却畏惧人言，钱谦益满腹文章又挑战世俗，一个年轻，一个年老，柳如是对二人均情深义厚，让人感慨。

后期钱谦益与大木（郑成功）又形成对比，一个对清廷俯首称臣不能满足柳如是做梁红玉的心愿，一个誓死抵抗与柳如是的大节心心相映。

2、柳如是与青楼姐妹的对比。

刚出场时，青楼姐妹在众文士面前极力表现，柳如是端庄矜持却最终赢得花魁。

在爱情中，柳如是的坚贞气节、女性意识的觉醒又是导演格外推崇的，这在钱谦益以正妻之礼迎娶柳如是一节表现得淋漓尽致。

作为对比，前面是柳如是在青楼的姐妹夜晚出嫁，新郎官畏畏缩缩、姐妹们大失所望心情复杂的情节。

3、钱谦益与当时文人、高官的对比。

在众多文人雅士在青楼观看女子表演定级别时，钱谦益却在独饮闷酒大喊“天下之大竟无我容身之地”。

与钱谦益同时期的人物着墨并不多，但他们面对风雨飘摇的大明江山，承担爱国责任与乐享儿女私情的对比无时不在，他们成为钱谦益抉择时的对照。

如钱谦益献城后，阮大铖略带伤感地请他做当世田横立志抗清，之后又通过茶馆老板之口道出阮大铖的结局：降清后做了大官又被杀——钱谦益抉择的复杂性凸显了出来。

说到此处，突然感到，这部电影虽然想表现柳如是的女性意识觉醒，但电影的结果让是让观众尤其是男性观众在消费柳如是，几个床戏镜头倒没什么，但钱谦益将酒倒在柳如是的裸背上用布满胡须的老嘴舔舐、在柳如是裸背上作画，这不可能是历史中钱谦益的性趣，而恰恰是导演刻意或者强制加进去的消费品。

另外，柳如是给水兵鼓舞士气，用的理由是敌军将戕害美人，自古英雄爱美人，官兵们都是英雄所以要为了保护女人奋勇杀敌——让观众一方面受到气节的鼓舞，另一方面得到意淫的享受。

它表面上是想做女性独立自由的文章，却逃不脱男性主导的审美意识的牵绊。

结尾的穿越情节更是我不能接受的，这明显是流行电视剧的桥段，大有狗尾续貂之嫌。

有关柳如是的故事想必大部分人都耳熟能详。

柳如是是秦淮八绝之首，跟北宋的李清照一样是一位著名的才华横溢的女诗人。

她的身世真的可以像影片开头的那段个人独白那样——“作为一个女人，我生错了时代，但恰恰我又生对了时代……”。

生于明末清初的柳如是因家庭变故而成为一名风尘女子，但她一生都在努力让自己掌控个人的命运，包括自己选择爱情的另一半，甚至自己给自己取名字。

柳如是绝对称得上是女中豪杰，真正做到了巾帼不让须眉。

影片的叙事趋于流畅，将主人公的身世刻画得相当细致和细腻。

最主要的还是万茜作为大美人将柳如是这一形象演绎得相当传神和形象，演技非常地精湛。

千年如是，万年秦汉先说几个好玩的台词吧 以免以后忘记了1。

＂江南才子，如过江之鲫。

＂这词听着很黄啊。

2。

＂江南果真人文荟萃，遍地风流。

＂这显然又是一句骂人的话。

3。

＂如今你 出籍了，咱也来个，非诚勿扰，无才免谈。

＂ 然后立马涌现很多文武双全的后生，在柳如是的画舫上颠西倒东。

看的出来，导演非常害怕把观众闷着，再怎么删，这段也不能删。

优点：1。

跟「台湾1895」一样，这片子的美工非常非常好，太好了，简直不输1895。

衣着，屋檐，楼台，画舫，美人靠等等，都很值得细细琢磨。

2。

女主的表演还是非常给力，一举一动既有女人气，也有巾帼不让须眉的风度。

唯一缺憾是，漏得太少了。

交给台湾或香港人做，应该可以尺度更大一些。

比如，在画背的时候，露个胸，或隔着纱帐露个侧面胸一点问题都没有，反而增加生与死，美与恨的张力。

3。

秦汉的普通话太烂了。

但秦汉的表演还是要赞的两个缺点：1。

几乎没有让人眼前一亮的配角。

全是两个人在抗。

比如大木，子龙，徐佛等都没有发掘好。

而在1895那个片子，十多个配角，个个都很好，真是神片啊。

2。

故事情节有些破碎，拖沓，有为柳如是而柳如是的感觉，洒脱不起来了。

最后的结尾，似乎可有可无，不过也算一亮点了。

但摄影师没有把握好镜头。

镜头应该对着古画，而不是集中于万茜的红妆和脸。

我给八分吧。

冲着美工很喜欢。

柳如是有多美，读过她的人都知道。

电影有多美，看过的人也都知道。

我不禁惊叹的是万茜的美，忍不住用她的名字和柳如是三字织就一句我心里的诗：万般旖旎皆如是，茜袂凌波柳叶嗔。

毕竟我不是专业的评论人，不是专业的写手，甚至可以说不是专业的观众，我不过是个执迷于戏崇尚于美的看客而已，难得遇上如此中意的，免不了要絮叨一番。

由于极钟爱柳如是和钱谦益的忘年恋，我挺早就读他们的事他们的诗，那时心里有属于他们的模样，而直至看到万茜和秦汉演的这一幕幕，才有种落定的惊鸿之感。

最早催动我看这部戏的因素是秦汉，彼时琼瑶剧的男一号非他不可，今来诠释钱谦益，宿儒风范果然叫人心悦诚服。

那极具台湾风味的绉绉腔调，时不时让人以为穿越去了琼瑶剧里。

最后震撼我的是万茜的柳如是。

她就像她记忆里的花香，九里之外还犹在，香杀行人只欲颠。

她正是钱谦益在她背上彩墨轻点出的玉花小朵，黄金细蕊，白雪娇瓣。

对于“风华绝代”“群艳之首”的美，每个人眼里早有自己拥护的认定。

如果按我心里那个死标准，秦淮八艳大概都一个模子。

伊能静也演过柳如是，妩媚有余，但少了许多清灵。

我一直认为柳如是的志行高洁和才情横溢都远在她的美色之上。

万茜版柳如是的美不是一眼望穿这么简单，而是愈品愈出味。

柳如是的形色神韵在万茜的颦笑里举止间摇曳流媚。

明清时期对女性的审美倾向于文弱清秀，削肩，平胸，柳腰，纤足。

柳如是应该是瘦瘦的，淡淡的。

应该像张潮《幽梦影》里记载的美人：“以花为貌，以鸟为声，以月为神。

以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

”柳如是的性感绝不是丰乳肥臀也不是绮妆丽服，而是曼妙清雅，如茉香弄月，绿萼映雪。

她“黛眉微微绿，檀口薄薄红”，她挑笔于素白领口点染红梅，她执扇莺莺唱牡丹。

在我的意识里，性感从来都不是赤裸暴露，而是隐忍微透。

戏里最性感的一幕我觉得是在画舫上，柳如是披一身紫纱，钱谦益在她背上画她最爱的九里香，那流光溢彩好像当年看《青蛇》，连一个动作的停顿都是美不胜收。

刘禹锡有句“羽衣轻步不生尘”，想来真是柳如是一袭月华裙，秀掩丛兰色的写照。

属于柳如是的颜色几乎都很素洁，或皎白，或青翠，或盈蓝。

只有在她出嫁那天，红得炫目，因为他的三个不怕，值得她恣意张扬。

整个影片人物雅致，意境如诗，故事圆融，情节合度。

很符合中国传统文艺美学“乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚，中和适度”的论调。

万茜，柳如是，都是山礬的化身。

钱谦益在《玉蕊轩记》中记载：“河东君评花，最爱山礬。

以为梅花苦寒，兰花伤艳。

山礬清而不寒，香而不艳，有淑姬静女之风。

腊梅茉莉皆不中做侍婢。

”山礬，野生小花，坚韧顽强。

世人嫌具美，何必更清香。

万茜不艳不俗的美，喜欢的人都知道。

我总觉得这是我的一个梦：江南典雅的园林中传来悠扬的昆曲，脂浓粉香的秦淮河上荡着精致的画舫，轻言浅笑，酒醇茶香，一切的一切都有鸦片般醉人的味道……今天，当我坐在电影院里，这个梦一下子真实的让人窒息。

风情万种的寇白门出场了，她巧笑嫣然，你若不去，这花榜状元就非我莫属。

杨影怜（也就是后来的柳如是）倒也淡然，我还真是不想去。

晚明的文人活的优雅也纠结，怀才不遇就在青楼中饮酒赏花，钱谦益就是有太多的不甘心。

杨影怜得到了花榜状元，邂逅了陈子龙。

她渴望天上明月见证他们的爱情，可她的爱人对她脱籍从良却是一脸惊讶。

董小宛要出嫁了，可是青楼女子出嫁按当时的风俗都是夜半潜行，不可能吹吹打打，风风光光。

姐妹们坐在一起黯然神伤，荧幕前的我却心生艳羡。

她们羡慕寻常女子出嫁时的风光热闹，可是她们不懂寻常女子一生只有这一天风光热闹，而她们却一生绚烂华彩，死后仍可有诗文传世。

总有人说他们是青楼女子，如何如何，我倒觉得只有名妓方可配的起名士，寻常人家的女子纵然是容貌出众也无这般才华智慧，胸襟气度，这世道也真是反了。

柳如是在岳王庙巧遇钱牧斋，又在卞玉京处再度邂逅。

钱牧斋称她为河东君（河东是柳氏的郡望）并以匹嫡之礼迎娶柳如是，诗文唱和，日子也逍遥自在。

可是就在那个端午，当寇白门神采飞扬的炫耀保国公迎娶自己的排场和气派时，王朝倾覆的消息一并传来。

史可法殉国，扬州十日，嘉定三屠。

柳如是希望自己可以像梁红玉一样随夫君上阵杀敌。

可惜，钱牧斋不是韩世忠。

钱牧斋决意献城，提条件不许伤害无辜百姓，尽快恢复科举考试。

我一直都不喜欢这个人，不读他的诗，不看他的文章，觉得他真是配不上柳如是。

但我也明白，这世界上的事情本就不是我想的那样简单，人性的脆弱和胆怯，矛盾和纠结由不得我们无关痛痒的说风凉话。

献城是为了百姓，殉国是为了名节，献城不殉国还要在新朝为官，贰臣之名遗臭万年，一个满腹经纶的读书人，难道想不明白这些吗？

赴京路上，离家的柳如是和钱牧斋相遇，钱牧斋说，新朝已经恢复了科举考试，国可以亡，可是文脉不可以断。

就是这一处，我几乎哭到失声，不说了，什么都不说了。

郑成功退守台湾，陈子龙召集义士反清复明。

尽管大势无可逆转，但面对时代的雪崩，那些人的勇敢、智慧、性情、义气，永远不会被历史遗忘。

哎！

谈什么国仇家恨呢？

反正在我的心里，我的家族早在南朝终结的时候消失了，而这个国家的王朝历史也永远的停留在了晚明的江南，之后已与我再无什么关联。

影片的结尾实在是像一部拙劣的穿越剧，人们在一个现代的画展中匆匆擦肩而过。

可不知怎地，我不觉得厌恶，甚至觉得安慰。

我在想，是不是我们都曾是古代的人，在轮回中继续生活，也许我是他们其中之一，即便不是，如果曾经和他们生活在同一个时代也是一种幸运。

画面很美，干净，精致，风情万种，把我心里多年深藏的那个梦变成了现实。

开场的花榜状元，让人想起同样风情万种的《海上花》。

我喜欢秦汉和凌峰的台湾腔，正是这样的声音才可体现出江南文人的温润之美。

那个在江南做奸细的索大人我也喜欢，尽管是满人，但是在江南蛰伏多年，竟也有些可爱的文人气。

万茜的美并不惊艳，但柳如是本就应如此，书卷气、脂粉气、豪侠气兼而有之才好。

电影院里人很少，这样的片子估计喜欢的人不多。

后面的一对小情侣大概是来看冯绍峰的，感觉得到他们的意兴阑珊，因为戏份太少了。

前排坐的大哥更像是来做翻译的。

秦汉出场，他就说，这就是钱谦益。

如是者二三，声音还很大。

也许他担心我们看不懂吧，其实不懂的人你就算告诉他钱牧斋就是钱谦益，他还会问钱谦益是谁？

记得剧中有个情节，一个茶水摊的老板对柳如是说，这里前些日子死了个大官，在明朝就是大官，到了清朝还是大官，这不是也死了。

柳如是便问是谁？

那老板说，不记得了，只知道姓阮。

我等着他翻译，他倒不说了，我叹了口气，心里想着《燕子笺》和史书戏文里的南明往事，竟然走神了。

电影院里一共5个人，我从电影演到一半的时候开始为各种情节落泪，一直哭到散场，哭声怕是有些刺耳的。

散场后，我问老刘，你觉得怎么样？

老刘说，我就是那个索大人。

我问，此话怎讲？

他说，认识的字不多。

我便笑，他也笑。

今天下午，在時差懵懂之中飛上塵網，終於看了電影《柳如是》得償宿願。

看到一半，略知其大意，惟已不敵睡兵，遂先入夢鄉，拋下錢柳等人繼續在遺民與貳臣的俇攘中掙扎。

醒來時，恰與他們共赴老境。

試問枕邊人，這十幾年中發生了什麼大事？

卻道，原來是一個當壚野老，以一番 朝代更迭不過一場大夢的閒話，遂教河東君幡然改轍，沒跟著鄭成功去了臺島云云。

真沒想到與我午睡同時，錢柳諸人也還卻了一場槐夢啊。

但又不禁莞爾。

怎麼當年我的夢裡就沒有一個當壚嬌娘，用幾句鶯聲燕語，勾轉了我去遠離臺灣呢。

歷史與人生，當真可以這樣偶然作戲嗎？

真可歎，什麼是亡天下、為什麼明末人對天下之亡如此恐懼憤恨，此片畢竟夢寐。

或許，那是因為我們的天下，早已亡之又亡，再三再四。

我們的世界連同我們自己，早面目全非。

我們都是貳臣、参臣、肆臣乃至伍臣的後人。

甚至於，天下之亡，還多的是我們的先人搞出來的。

不說這些了。

當今之世，此片已屬難能可貴，我就不再求全責備了。

但唯有一點還是得說。

我們既不談國家大事，只談風月詩詞，那麼詩詞念誦就該特別講究。

且說河東君虜獲錢謙益芳心的那句詩「最是西泠寒食路，桃花得氣美人中」，女主角讀不出入聲字，這可以諒解，但是西泠二字，可不該讀成西leng3。

更惹人興歎的是，河東君詠岳武穆「海內如今傳戰斗，田橫墓下亦堪愁」這兩句詩固然膾炙於劇中人口，每逢國難當頭就要拿來吟誦一次，但戰斗二字竟都讀成「戰鬥dou4」。

我記得，從前讀《柳如是別傳》，見引的是「戰斗dou3」，蓋指刁斗而言。

傳戰斗，猶似傳刁斗，當是變化唐詩「寒風一夜傳刁斗」而來。

換字原因，或許為調和平仄，或許是因為河東君一向作異好奇。

總之簡字天下裡，斗鬥已然混一，無所區別。

但此片所演的，畢竟是古人之天下。

高中时买了一本书叫做《她们谋生亦谋爱》，那时对明末秦楼女子的状况很感兴趣，书里有写到柳如是。

柳如是，轻念这个名字，婉转在口齿间就有种悲哀的尾音，也许名字就是一个谶语，在她决定改名字那天就是。

书写得并不好，记得一个人评价这本书，说：“作者不是作为一个历史记录者，而更像是书中人物的姐妹，替她们忿不平，谴责男人。

以为自己是当事人，而没有站在旁观者的角度书写故事，也没有明白历史的无奈和它的必然性。

”这个评语非常准确，以致我一直都想找到一种方式，更像是历史呈现的方式，直观地展现给我看——明末江南商女的离恨和抉择，士大夫的矛盾和情感。

我想看水乡的浆慢慢荡慢慢荡，荡出我不知道的隐情密谋，我想看历史不停转不停转，转到每一个人的每一张脸每一个皱眉和哽咽。

然后我等到了《柳如是》。

董小宛在夜晚出嫁时，柳如是对冒辟疆说：“不如我们放烟花炮竹” 冒答：“夜深人静，还是不必了吧。

” 柳如是的盈盈眼波里已经猜到董小宛的结局。

但是花轿起，人背面，她还是执拗地点起了烟火，青色熏烟中笑靥如花：“去吧，去吧，你托付的男人不能许你一个美好结局，就让姐妹为你扮一个花燃炮响的婚礼”。

秦楼女子的默然和离索，别人不懂，只有她们互相最懂。

物伤其类，那一刻，柳树下，黑夜中，就是这部电影最耐人思索的画面吧。

那天是她最幸福的一天，嫁船上被人掷下的白菜叶，是所有人的不明白和自己的明白，聪慧如她不悲不喜，宛然看着身边的男人。

世界上所有人都不懂他，欺她叹她笑她骂她都可以，都可以不闻不问，只要他懂。

“你不怕，我出身青楼，辱没门楣？

”“你不怕，庭院深深，家族是非？

”“你不怕，世道险恶，人言可畏？

”“我不怕”牢狱里柳如是掉下泪来，新婚那天她不信，这一天她信了。

没有什么是不可以违背的，除了命运。

大的命运譬如国家都是如此，小人物的命运又能如何？

这恐怕是她最后自缢的根本原因。

面对甲申之变，面对嘉定三屠，面对国祚移转，她只有无奈地顺从，因为她是一个女人。

她不能要求别人什么，她只能冷眼看着巨变发出无力的呐喊却丝毫不能抗争。

她曾是那么骄傲，那么要强，她要在秦楼女子的婚礼上以匹嫡之礼嫁出去，她不要蒙头要让所有人看到是她柳如是光明正大地嫁出去。

她要在城破之日投河殉国，她要私济军款给抗清军士，她可以做很多努力，但是最可悲的是明白这种抗争无力而且无用，却执意要去面对失败的心情，面对最爱的男人一败涂地被人侮辱的心情。

所以她才原谅他，所以她才愿意和他相扶到老，世道已经是如此险恶，为何不活得美满点，活得尽兴点！

不管烟波与风雨，载将离恨过江南，在柳如是心里，只要一颗红豆便够。

在中国，愿意将视角探向明末的颠沛流离国破山河，愿意精致地打造服装与首饰，一点一点还原明末气息，愿意静静唱着昆曲缓缓轻弹古琴不造作的作品，已经不多了。

扬州十日、云间三子、南明朝廷、攻复南都，退守台湾......有多少电影愿意讲这些，愿意顶着不卖钱的风险向观众普及这些？

真的已经不多了。

所以女主角一会儿董洁的颔首一会儿徐静蕾的扬眉，主人公频频读错的字词的音调，结局画蛇添足的莫名其妙，都在欸乃一声的爱恨情仇里稀释成平淡。

我想学一学柳如是的心胸气节，想学一学柳如是的了然开阖。

因为这些全部都会在历史的洪流里，冲刷成沙滩上棱角残破的贝壳。

当柳如是唱着“小楼睡起倚云屏”，衣袂下吹起袅袅清风，我知道，她是不是那个柳如是，都已没有关系。

经济观察报 王隽/文如果把秦淮八艳拍成一个系列，平日里埋头在书桌上的文人们大约会进一趟电影院。

找茬也好，找共鸣也好，总归是知识分子熟悉的题材，能听到案头上常出现的词儿曲儿，见到竖版繁体文里的老相识们。

早先有1991年版的江苏台电视剧《秦淮八艳》，也有根据长篇小说改编的电视剧《白门柳》，但在大银幕上，也只有最近上映的这部《柳如是》。

柳如是，本名杨爱，后改名柳隐，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是，后嫁给钱谦益（晚明礼部侍郎，文坛领袖，降清后仍任礼部侍郎）。

学者陈寅恪费墨80万写成《柳如是别传》，从晚明到清初，将与她结交的文人雅士一一列出，旁征博引，以诗证史。

这部《柳如是》，你可以当它是一部平常的电影，也可以看作是吸引你关注晚明文人生活方式的一个楔子。

晚明文人生活志用上好的锦笺和方家顶烟旧墨画没骨牡丹；由蓝颜知己广发英雄帖挑选才子；文坛翘楚与名妓同游，春日选花魁，清明办“寒食文宴”，芒种祭花神……电影从创作之初就没想“戏说”，而是用记载在册的细节拼贴出江南文人的生活图景。

此外，也将个人和国家命运出现转折时士大夫们的选择，以及这选择对身边女性的影响置入其中。

这电影，给文人看，可以玩一场“大家来找茬”的游戏；给非文人看，是普及一下古人的生活方式。

片段一：生意人索某才疏学浅，玩行酒令抽词牌时，遇一生僻字，登时语塞。

柳如是瞥了一眼，淡然道：“頮，念hui（四声，音同‘惠’），以水頮面，是洗脸的意思。

”索某遂汗颜，不再言语。

瞧，生意人可不像现在这么好混。

同志们，顺道怀念下“万般皆下品，惟有读书高”的时代吧。

片段二：考取功名上京赴任的陈子龙与柳如是划清界限，但仍心有牵挂，赠她礼物。

陈道：“知道你不喜俗物，这本《戊寅草》我特地请了徽州最好的雕版师傅，足足花了三个月的时间，才刊印出来。

”《戊寅草》是柳如是的诗集，陈子龙作序且有批注。

这是为才女专属定制的礼物了，跟现在款儿们送出的高级定制服、定制珠宝相比，实在是有情趣得多。

片段三：董小宛出嫁。

和寇白门、柳如是喝了离别酒。

入夜，冒辟疆才在后门带一小花轿接她。

柳如是拿出烟火为他们庆祝，冒辟疆婉拒，急匆匆消失在巷子口。

人说名妓“谋爱亦是谋生”。

此话不假。

柳如是嫁给钱谦益时，是青天白日，明媒正娶。

这是她在亲见董小宛之境况后下的决心。

钱面对友人提出的“国破时还与河东君谈情，是读书人失德”，仍坚持与柳结合。

虽然后来因钱谦益向清兵投降，柳如是作为钱夫人一起饱受世人诟病，但从归宿看，柳如是比董小宛要好多了。

电影仁慈，没有表现钱谦益死后她被争家产的乡邻逼至悬梁自尽的惨状。

柳葬于虞山下一孤坟，钱谦益与发妻合葬。

所以，董小宛与柳如是，在大婚当日有不同际遇，然在生命终结前夕，殊途同归。

片段四：钱谦益与说客并排而坐。

半晌，钱只说：“请带话，一、不能伤害无辜百姓，涂炭生灵；二、尽快恢复科举取士，让文脉延续。

”史可法殉国，钱谦益投诚，历史对二人早有高下之判。

但在本片顾问、作家阿城的眼里，“自古父母官在平安时享百姓的福，在战乱时就要替百姓受辱。

”史可法留得英雄名，但扬州十日嘉定三屠，百姓受苦。

钱谦益跪地献城，一人挨尽天下骂名，却保一城百姓无虞。

在阿城的建议下，导演将这种观点放在戏里。

柳如是有更加大义的观念，即献城后自尽，“你殉国，我殉夫”，被钱谦益拒绝，他认为“草木一生，枯荣自有天定，何必要去死。

”钱柳二人之高下，电影倒与相关记载是相符的。

纪录片与故事片导演吴琦，原是央视的口碑栏目《人物》的主编，后来被新影厂厂长高峰招去做纪录片。

高峰从央视里圈走了好些钻研业务、文人气比较重的导演，除了吴琦，还有《故宫》的导演周兵和频频在国际上收获纪录片大奖的梁碧波。

有一场钱、柳宴请阮大铖的戏，想加一幕柳如是唱阮大铖写的戏曲，吴琦像回到做纪录片时期一样去寻找资料，最后在中央戏曲学院一位老教授家里，找到了《春灯谜》、《燕子笺》的民国影印本，带着词去苏州昆剧院找人谱曲，便有了那场戏。

好在有陈寅恪先生的《柳如是别传》打底，为吴琦省去了查阅史料的时间，却也因为先生详细的考据，让他不得不选取柳一生中与几位重要的名士交往的段落。

“我们必须舍弃许多好故事。

因为时长有限，资金也有限。

”本片肯定不是纪录片。

但在视听语言与结构上还是甩不掉纪录片的痕迹，对高潮段落人物情绪的把握也欠妥（钱柳在投河殉国上的分歧）。

你可以把对电影本身的点评暂置一旁，毕竟在文人电影缺失的当下，难得有一个大银幕作品愿意带你回顾中国文人最后的好时光。

最不像宣传片的宣传片看完此片，谁会想到这是常熟市和中央新影合资拍摄的地方文化宣传片？

常熟的文化部门与广电局非常开明，从最开始立项就没把主题局限在诸如“改革开放”等套路上，只求做出“江南气”。

他们原本想将常熟人钱谦益作为主角，但在主创的建议下，改为浙江嘉兴人柳如是。

在创作上没有像多数地方官员一样乱弹琴，给予了创作者最大的自由。

若说有任何的意见，那只是在钱谦益的选角上，领导们不太认识原先导演推荐的台湾话剧演员金世杰，而改用台湾老牌偶像、息影多年的秦汉。

南征北战的吴琦和他的朋友们总结道，在江南做事容易些，是因为文化长官们大多有文化。

《柳如是》里出现的匾额出自常熟一位官员之手；博物馆里几十万一把的老椅子，搬到片场当道具；要寻找剧中女主角的书法手替，一招呼便来了20多个能写“柳体”的女孩子……总之，江南遍地风流，此话不假。

整个影片细节做得到位，而且也有江南那细雨绵绵，靡靡之音的感觉。

可能和大环境有关，对于满清入关的描写有些刻意的回避，并有意把这件事情归结为改朝换代，自然更迭。

更是让一个群众演员来打圆场说“我们老百姓不管谁当皇帝，看明朝和清朝斗像看戏一样。

” 确实，中国人不在意皇帝是谁，可并不代表他们就一点立场和信仰都没有，中国人信家族，信祖先。

明亡亡的是整个华夏民族，在异族的铁蹄下，这个曾经华美儒雅的民族遭受了千年未有的变革，甚至于面目全非。

诚然，很多江南的地区或明朝的大臣因为希望苟生，或者存有保全家人朋友性命的欲望而投降清朝。

阴险的满洲八旗利用者汉人的孱弱，妄图彻底击碎因华夷之辨而根植于汉人心目中的优越感。

他们用剃发易服这种野蛮的强制手段彻底改变了华夏族延续几千年的外型特征。

最为注重文化传承的华夏族瞬间般丧失了与祖先的相似性，华夏的根基从视觉角度发生了严重的动摇。

再次，清王朝的文字狱更是切断了华夏族的气节和已然顺应时代而进步的汉文化及其诉求。

他们再次把华夏拉回了等级森严的框架中，并且这一次，加上了前所未有的奴性气质。

终清一朝，多少见风使舵和善用手腕的小人，软骨头，汉奸当道，真正有正义感和人文主义关怀的士大夫多归隐山林。

无数起义都破天荒地打着恢复前朝的口号，无论明朝有多么腐朽。

这样的满清还能祈望他有所作为吗？

中国近代的积贫积弱到底是“几千年封建没落的制度”还是因为满清的特殊性，我想答案不言而喻。

历史烟云散去，即便是主旋律的笼罩下，我也不认为应该将历史模糊地甚至歪曲地处理。

华夏族需要文艺复兴，需要找寻根基和凝聚力。

这并不影响它在现今的社会与其他族群的求同存异。

历史一直都在，任何为了满足当前利益而对历史做出的篡改只会在千年后，被后人当做又一段贻笑大方的历史。

一、第一次到南京，慕名去夫子庙闲逛，举目看来，不是李宁特步班尼路，便是小吃火锅咖啡馆，与全国各处商业步行街一般无二。

正略有失望之时，忽然前方一片开阔，庄正的文庙前坪，高耸的牌坊上高书四个大字——“天下文枢”，而前方，一条极秀美的小河如玉带般横亘。

河上有小舟泛波，河边有游客驻足。

再往前趟步走过一个步行石桥，一线灰砖白瓦的仿古建筑耸立岸边，不经意间瞥见“乌衣巷”三个字，顿时，六朝古都、金陵故国的沧桑感扑面而来。

秦淮河，自然是秦淮河。

只有这天下第一等的风流地，才当得起江南半壁的文脉所在，才衬得出八艳名伶的绝代情仇。

乱世出英豪，末世出忠臣，文臣武将们自有他们的舞台，可唯有南明的乱局中，几个女子抢去了世人的目光。

秦淮八艳中，李香君有血染桃花扇的刚烈、董小宛有素手调董糖的可人，陈圆圆更是让她的男人冲冠一怒，用美色颠覆了天下，但我始终认为，柳如是才是最有故事的那一位。

所以一代国学大师陈寅恪，在建国后创作极不自由的年代，在自己眼盲体衰的晚年，用十年时间撰成心血之作——《柳如是别传》。

河东君的魅力，在身后三百年又让另一位大儒沉醉。

二、电影《柳如是》的诞生，并不是那么商业化的产物。

出品双方是央视新影制作中心和江苏常熟地方政府。

比起宁、扬、苏、杭这些人杰地灵的江南名邑，常熟算不上名人辈出，最为知名也最具话题性的，无非钱谦益与柳如是的故事。

于常熟，这是一次对地方文化和旅游的宣传，前几年，当地政府已斥资将二人曾经生活过的拂水山庄和红豆山庄修葺重建，显见对此早有规划。

于新影中心，却有些像一篇命题作文。

没有了那么强烈的票房欲望，反倒有了更多艺术的施展空间。

导演没有采用戏说的态度——虽然那样会有更多的空间来安排各种观众喜闻乐见的八卦和囧事，而是严格的以《柳如是别传》为基础，节选出一代名妓柳如是一生中或闪光、或凄凉的重要片段，用散文般的叙事节奏，讲述出虽然有些碎片化，却又串起大历史的优美故事。

比起导演和编剧，我更想把最高的礼赞送给本片的服装、美术等技术性工作者，他们的努力体现在那一件件充满时代韵律的服装上，体现在一件件不无古朴气息的道具布景上。

晚明的生活氛围被很好的搬入影片之中，也让《柳如是》成为华语电影中为数不多的在细节上无可挑剔的作品。

全篇以节气分段，串起柳如是传奇而壮阔的一声。

节气的变化，似乎昭示着人生如四季轮回，枯荣自有天定。

从幼时的落入教坊、习得一身取悦他人的本领；到辗转风尘，名动秦淮。

夺魁花榜状元；对陈子龙，她虽是错付真爱，却又不失为慧眼独具；而对钱谦益，尽管年纪悬殊，可两人却是以文交心，忘年真恋，相扶相沫，在乱世中苟度残生。

在她个人命运的沉浮间，明清两朝更迭的大历史犹抱琵琶，却又脉络清晰。

电影并未刻意渲染战争和异族入侵的镜头，但主角身上每一次命运的转折，已经昭示了时代的变迁。

钱谦益跪门献城与削发蓄辫，汉家天下和儒学道统轰然倾塌，而他的出仕、入狱，尽管轻描淡写，有心人却大可结合史料，读出当年时局的惊心动魄，和个人在其中的身不由己、浮萍随波。

中国自古不乏青楼才女，如李师师之辈，让九五至尊也成为了入幕之宾。

柳如是虽然才情纵横，诗文俱佳，但更让她闻名的，却是其独立、自强和爱国的一面。

按照现代语境，柳如是无疑具有女权主义倾向。

她虽然沦落风尘，但却全无烟花女子腌臜自晦的举动，反倒因这个身份而少了礼教的舒服，如同男子般与名士交往，博得秦淮艳名。

同是秦淮八艳，她绝不愿似董小宛般，深夜偷偷一顶红轿送入人家府中，而定要光天化日，明媒正娶。

她也不需像寇白门那样，用一场奢靡高调的婚礼向全城叫嚣，她只要自己的男人才高八斗，再加上用心待她，于心足矣。

至于被传颂至今的爱国情操，我倒以为可以以这样的角度理解。

饱读诗书的柳如是，从不将自己视为纤弱女子，而以儒教弟子自居。

换句话说，她信奉的是“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。

所以在国破家亡时，她才比丈夫更加视死如归。

月下投江成为千古佳话，而连带着让钱谦益的“怕水太凉”成为千古笑谈。

其实钱谦益贵为东南文宗、东林党魁，又是南明朝廷的礼部尚书，显然他需要考虑的东西，比柳如是要多得多。

数百年来，他背负着贪生怕死的骂名，在不少影视作品中，甚至成为了衬托柳如是大义凛然的丑角。

但他不是侯方域，他的软弱和妥协，有着正当的理由。

开门献城，是为了避免如扬州般的血流成河，出仕异族，是为了文脉延续。

当然不可否定，钱有着贪生怕死的考量，但之后他暗资陈子龙，力劝郑成功，抛却家财与一张老脸，为抗清奔波，也算是将功赎过，可以抹去那一段失节的罪孽了。

有人说，陈寅恪老先生写《柳如是别传》，看似以柳为主角，其实他真正想写的，却是钱谦益，是一代知识分子在国破家亡之际的选择与境遇。

此说不无道理，若说陈以钱自寓或自嘲，也算恰如其分，至少二人都有着相似的贫病而亡的结局。

但影片的最后，却选择抹去了钱、柳二人的终篇。

那种英雄气短的悲歌，或许确实与全片的气质不甚吻合，但电影在柳如是一段盖棺定论般自白后戛然而止，却显得有些仓促和不完整。

特别是引发较大争议的“穿越式结局”，不但明显看出对《步步惊心》的模仿痕迹，也让观众大感不伦不类。

我揣测，导演的意图或许是想表达“人生一场大梦，世事几多沧桑”的历史变迁感，这种表达方式却很是值得商榷。

但不管如何，《柳如是》这部投资不大、阵容也算不上鼎盛的小众电影，已经带给我足够的惊喜，也为那些看似豪华的大片上了一课——不是只有从大处着手才能 成就好电影，从小处着眼，将细节做精，才是经典诞生的不二王道。