男人们的大和

当片尾时，女主角、神尾举起手敬军礼时，镜头摇向神尾的助手——那名15岁的小男孩——我当时特别怕看到他举起手敬军礼。

但他终于还是举了起来。

这一幕，即便作为一名不想将电影政治化的单纯的观众，也不得不辗转思索。

老、中、幼三代人，在大和号沉没之地，导演用一个长长的镜头表现他们三人敬军礼，这到底寓示着什么呢？

只怕不能单纯的解释为对于逝者的尊敬——事实上它几乎在直白地表白要为日本军国主义召魂，在坦诚地明示日本军国精神依然在下一代身上延续。

同样在影片的最后，敬完军礼之后，那名小男孩头上匝着日本标志性的布条，手握船舵，坚定地看着前方乘风破浪，又寓示着什么呢？

他从前辈的故事上找到了前行的力量？

这股力量是什么呢？

和平？

友爱？

扯淡，唯一合理地寓示依然是前面说的那句：日本军国精神依然在下一代身上延续。

这无疑是非常可怕的。

所以，尽管我非常欣赏影片对于战争机器为平民带来的痛苦展开反思，对于生死离别之间人性的脆弱毫不掩饰，但影片最终透露出的信号依然让我鄙视。

就此而言，那条沉没在大海的 “YAMATO”和这部日本影院上映的“YAMOTO”并没有本质的区别，都是日本军国侵略主义的载体。

这个片子我感觉叫男人的大和不妥，该叫男人的高射炮台，但是这是合理的——大和在战争后期出去裸奔的情况下，除了高炮兵有点事做，其他人也就是打个酱油。

我先说说这个片子里考证的一些硬伤——首先，大和号二番主炮上的高射机枪平台是在昭和20年1月大改装时加上的，片子里昭和19年的很多场景，这些平台不该有。

与之类似的还有舷侧的高炮，昭和19年的明显少。

然后，大和号进行菊水特攻时，甲板是灰黑色的，不是漂亮的木色。

在昭和20年4月7日，美国飞机没有一架被大和号击落，那是冬月和凉月的功劳。

还有其他一些考证的问题，不剧透了。

但我觉得这个片子还是值四分的——不当纪录片，不当特效片，当剧情片看好了。

片子当中有一个在战争电影中被经常提及的问题——我们为什么而战，为什么而死。

在昭和20年，那个面对必败之局的日本，那个基本就剩下大和号的联合舰队，面对一次携带单程燃料有去无回的自杀冲锋，大和号的水兵们如是问。

我记得，森下参谋长（应该是他）这么说的——战败才能觉醒，日本别无出路。

为了日本的新生，你们要做赴死的先驱，这难道不是你们的夙愿么？

还算不错的回答——因为大家就沉默地跟着大和踏上了一条不归路。

日本海军学的是英国海军，其传统是舰长与舰同沉，因此大和号沉没时，伊藤司令长官和有贺舰长都选择了死，片子里没有这个细节——有贺舰长命令水兵把自己绑在舵轮上——我水性太好了，不把我绑起来我死不了。

但是就算他们死了，带走的也还有1000多年轻人。

剩下的，就算活着的，也都什么都没有了，家没了，什么都没有了。

悲壮之余，有谁记得雪风舰长寺内正道中佐在出发前质问草鹿参谋长的话——既然是大家一起送死，联合舰队司令长官准备在那艘船上指挥作战？

回答是——丰田司令长官在鹿屋的防空洞里——混蛋么。

什么菊水特攻，什么一亿玉碎，什么天照大神，都是扯淡。

人死了就是没法复活，死者如何我不了然，但死亡，许多的死亡，给予生者的创伤是很大的，这不是漂亮的“生命如樱花般飘落”可以解释的。

让我感动的是幸存的内田守战后还是照顾了许多战争遗孤——他要替死去的人们照顾这些孩子。

临末，想起前一段日本的电视台采访他们的青年一代——再有太平洋战争，你们会不会像前辈那样如何如何。

我听到了一句极漂亮的回答——让国民为国捐躯的国家，让它先去死。

2023年5月14日10:43:44《男人们的大和》是由日本东映映画制作、发行的145分钟战争影片。

该片由佐藤纯弥编剧、执导，反町隆史、中村狮童、铃木京香、松山健一、长岛一茂等主演，于2005年12日17日在日本上映。

该片是第二次世界大战结束60周年的纪念作，围绕第二次世界大战中被击沉的战舰“大和号”及其船员，讲述了一个关于军国主义梦想、信仰破灭的时代故事 [1] 。

第二次世界大战太平洋战争中后期，日军吨位最大、战斗力最强的战列舰“大和”号被美军击沉葬身海底。

这是一场与美军大批舰载机群决一死战的悲壮之战，也是三千余名年轻士兵守卫这艘代表着大日本帝国象征与希望的最后战役。

海军特别少年兵神尾克己怀着对大和号满心的憧憬，踏上了这艘超弩级战列舰的甲板。

神尾忍受着舰上严酷的训练，终于迎来了他的第一次实战——莱特湾大海战。

然而联合舰队事实上已经土崩瓦解，最终在冲绳战役中，战列舰上三千余名船员们与大和号同归于尽。

多年后，大和号幸存者二等兵内田的养女为了把其养父的骨灰撒回到大和号的沉没地，而找到了另一个大和号的幸存者少年兵神尾，要求其带她出海，从而引发了神尾对大和的一连串的回忆 [2-3] 。

（一）说什么美国是个人主义国家一盘散沙很好打，真是脑残了！

打仗看的是实力不是主义（二）从军事素养层面来讲，士兵动作紧张，他们等级观念还是非常强的，但殴打士兵是赢不了战争的。

对犯错士兵进行严厉殴打看似提升了战斗力，但实际上这是一种比较可悲的无能狂怒的行为！

由此可见：在公司里面制定太过狠毒的规定是没有任何意义的（三）困兽之斗，日本已经黔驴技穷了。

人死只有一瞬，在炮弹面前人和猪狗一样脆弱，一触即死！

（四）这部电影首先就三观不正！

日本要是敢于真诚的反思自己在战争中犯下的错误，那这个国家还真的不容小觑。

但是就一直这种偷鸡摸狗式的洗白自己犯下的罪行，不仅很low，而且根本就是自欺欺人。

二战日本就是在这种自欺欺人中才亡国的，靠着军国主义的幻想、意淫，说什么“日本必胜”之类的狗话，最终落得一个亡国的下场！

日本法西斯就像电影里面的“大和号”一样，已经不符合时代了，但上面的人还在幻想梦呓。

（五）没有对军国主义的反思和批判，说明还是不够痛，说明日本人的损失还是太轻了！

（六）电影质量给五星，但因为价值观不正确只能打3星。

看过很多日本拍的二战题材的影片，很真实，很悲壮。

看得出他们是真的在反思，反思这场战争值不值，反思到底为什么会失败。

电影看完以后总感觉无辜的日本人民被少数别有用心的反动分子拖入了战争的深渊，深受战争之害。

不得不承认日本军人确实是二次大战最玩命的军队，无论是诺门坎战役中对付坦克的人肉炸弹，硫磺岛战役中宁愿自杀和饿死也不投降太平洋军队以及后来的神风特攻队等，包括本片中那些毫无理由去送死的大和号将士们，“为大和民族的失败而玉碎”，那为什么不为民族的伟大复兴而坚强的活着，总之我是不理解这群被洗脑的家伙是怎么想的。

在我看来日本人这种武士道精神根本不是勇敢，而是失败者的自负，用迷信思想麻醉了对死亡的恐惧而已。

而至于那些被洗脑去卖命的可怜虫，我只想说，那个时代的日本人可怜，可悲又可恨，不珍惜自己生命的人，怎么会在乎别人的生命，要不是美国人强大，日本人肯定会在美国来个纽约大屠杀，华盛顿大屠杀，灭了种都说不定。

把这些可能是这个战败国家唯一希望的年轻人拿去送死，也只有日本人和恐怖分子做得出。

如果说德国发动战争是因为希特勒及纳粹的挑拨和特殊的历史环境，我觉得日本的侵华战争完全是他们这种岛国民族自身的危机意识和侵略本性所发动的，东条英机之流只是顺应民意罢了。

所以我们可爱的祖国啊，请快快强大吧！

不过本片还是一部好电影，不像我们的地雷战，地道战，简直把神圣的反法西斯战争当儿戏，把我中华民族用血肉之躯来抵抗战争形容成几个小屁孩子玩死了几个弱智日本兵。

真不知道小日本看了我们的抗战大片作何感想。

最后想说，宫崎骏的《萤火虫之墓》和中国的《紫日》是我看过的最好的反战电影。

我很纳闷很多人看了这部电影统统发出严厉的指责，仿佛有人对着他的 鸡 巴 狠狠的踢了一脚。

　　 　　很多人非要给这部片子按上“政治”的大头衔，这就很让我费解了，你看一电影管什么政治啊叔叔，那你是不是看《大话西游》都要很生气，的因为导演丑化我中华民族的优秀名著，而且还对剧情改了又改呢，看完《大话西游》你是不是都要着急的蹦到天上指着香港大骂资本主义腐败堕落对我古文化一点都不珍惜了？

这部电影里没有了熟悉的国产抗战片的不怕死的英雄，没有“全民皆兵”的军民之情，没有壮烈的牺牲场景，没有“与舰共存亡”的壮举。

这里只有无意义的一个个死难者，只有一个个不知道什么是死的新兵。

神尾见到西哲母亲的时候还硬撑着说“他是光荣的”，但是最后他还是跪倒在西哲母亲的面前哭泣。

我不知道什么是大家定义的军国主义片，只是看到这里时，真的感动了。

　　 　　一个战争的战胜国，总喜欢拍着热血的片子。

他们的战争里的牺牲总是高尚的，英雄的战死总是值得的，他们的电视剧里，连个小孩儿都喜欢上阵打仗。

他们喜欢把战时的军歌翻来覆去哼唱，他们的电视剧里，军人总是英勇无畏，他们总是要复仇，他们总是说，为国尽忠。

这和66年前的日本何其相似。

　　 　　另一个罪恶的战争发起国，也是战败国，他们也拍这场战争的影片。

他们不喜欢谈起他们战争中犯的罪，但他们却也在渲染战争中他们的人民所受的苦。

　　 　　我不知道什么是军国主义。

　　网上总有些人说，要是跟XXX开战，我捐一条命。

也有人说，赶快武力收复XXX吧，又有人说，早打大打打核战争。

这些人果真不知道战争是多么惨烈的一件事么？

噢，电视剧电影里，战争从来都是光荣的。

　　 　　我真不知道什么是军 国主义了。

　　 肯定有人要跳出来说你应该看看咱们的经典也有血性的，那些老经典多好啊，不看经典好多年。

电影就是电影，非要给政治服务。

政治就是大爷，电影就是一婊 子。

许多人是坐稳了婊 子的一代！

日本电影《男人们的大和》（2005），作为一部日本在纪念第二次世界大战60周年之时所拍摄的电影，其政治立场怎样，我不想多说，但对这部影片，我只想从两个方面说说自己的看法。

一是关于电影本身，有网评说电影的名字不应该称为“男人们的大和”，而应该称为“男人们的高射机枪”。

对于这样的评论，我认为应该是比较中肯的。

大和号战舰是日本帝国在二战时期建造的世界上最大的军舰，在世界战争史上具有重要的历史意义，大和号被击沉也标志着巨舰时代的结束。

如果作为一部立场客观的影片，我个人觉得其重点应该放在大和号是如何被击沉这一核心事件上。

但影片对大和号战舰的展现是非常有限的，对大和号全景式展现也只有远景式的少许镜头，对战舰内部展现也仅有厨房、卧室，而多的镜头用于战舰上的高射机枪塔，这也难怪会被戏称为“男人们的高射机枪”。

因此，看完整部影片，观众对大和号的内部结构一无所知，更不明白这艘世界上最大的战列舰是如何被击沉的。

相比于美国电影《泰坦尼克号》，导演运用长镜头的手法，借着男女主角在这般巨型邮轮内不停地奔跑穿梭，向观众展现泰坦尼号的内部结构，对于机房、排水舱等邮轮上的核心部位，影片通过船长与手下的对话论讨进行展现。

因此，在看完《泰坦尼克号》之后，绝大多数观众都知道泰坦尼克号是怎样沉没的。

而在《男人们的大和》中，我们只看到美国飞机不停的飞来轰炸、扫射，而大和号的高射机枪奋力地还击中，然后一批批的日本士兵被美国飞机打得血肉模糊，然后舰体就发生了倾斜，不久就沉没了。

——可说是看得观众一头雾水。

另外，高射机枪还象征着男人的性器官。

大和号作为日本军国主义时代日本大和民族的象征，“男人们的高射机枪”就无形中被赋予了一定的政治色彩，讽刺日本大和民族所发动的侵略战争就如同男人们的性冲动，变成一种低层次的动物性行为，被世界人民所鄙视。

二是这部电影让我想到当前的俄乌战争。

前面说过：大和号战列舰是世界上最大的军舰，大和号被击沉也标志着巨舰时代的结束。

大和号战舰的制造，完全是日本军部内的思想保守派，对“航母时代”的到来视而不见，坚持“巨舰主义”，认为军舰越大，战斗力就越强，就越能给对方造成越大的威慑和毁灭。

但自从1941年大和号下水之后，至1945年被击沉期间，大和号在整个二战中却表现平平，没什么战绩可言，前后共参加了两次海战，一次是在菲律宾的莱特湾，另一次是保卫日本本土的冲强绳岛海战。

在这次海战中，大和号很快就被击沉了，而美军一方仅损失了20架飞机。

因此，大和号战列舰可说是日本军方保守主义思想的产物，其巨大身躯最多只能象征日本日益膨胀的军国主义野心，之外可以说是一无是处。

而当前发生的俄乌战争，其情形与此有些类似。

就目前的世界来说，已经进入数字化时代，其军事思想也应该紧随时代的发展，进入数字化时代。

而在这场俄乌战争中，我们看到的俄方在军事思想十分保守，还停留在上世纪二战时代，仍然是“人多为王、狗多为恶”的观点，把集团化作战当作战主体。

面对有欧美支持乌方数字化精准打击的战略，俄方处处表现被动，逐渐由盛转衰。

这两天的全俄征兵总动员，说明俄方在当今的数字化战争中，士兵消耗很大，兵员明显不足。

长此下去，俄方必然会败。

至于俄方是否会使用核武器，则是另一个话题。

如果俄方真的发射核弹，其落后的引爆装制，在对美方数字化的干扰下，并一定都能成功引爆。

最后，总结为一句话：世上任何事，只要思想保守，不与时俱进，其必然导致最终的失败。

《男人们的大和》这部高成本的平庸之作，因为题材的敏感，又一次成为中国关注的焦点。

与导演和制作方声称的初衷“呼唤世界和平”这一主题大相径庭的是，中国青年则多认为这部影片不过是在“鼓吹军国主义”，是一部彻底的军国主义影片。

他们认为，影片在美化皇军，美化侵略战争，并用强烈的煽情手段，淡化影片的思辨力量，强制推销作者观点，为军国主义招魂。

很容易的，《拯救大兵瑞恩》被用来作为反面力证，“有一个死了哥哥的水兵不顾军官的好意，要留下来与大和共死。

很像《拯救大兵瑞恩》里詹姆斯选择留下来坚守大桥是不是？

或许有日本人看到这里会感动，但我真的快要笑死了！

人家留下来战斗是为了解放欧洲人民，TM你个小日本是为了什么？

是为了送死还是杀害更多的盟军？

”《男人们的大和》是不是一部军国主义电影呢？

作为一部“旨在”鼓吹军国主义的电影，必须符合军国主义宣传需要，必须要为侵略扩张，思想灌输，军事独裁寻找合法性。

为了实现这个目的，我们通常采用善恶二元对立的做法，就如《上甘岭》《闪闪的红星》《鸦片战争》，将自己要美化的形象置于我们赋予的正义的一边，用对手的恶来反衬我们的善。

可惜的是在《男》中，只找到挺身反抗不公待遇的下层军曹，为了荣誉和家人而不是天皇战斗的青年，还有被迫执行自杀任务的舰队长官。

这部影片甚至没有对手的有机形象，盟军被物化成一群飞机，一种强大力量，却没有赋予更多的含义。

显然，制作者并没有把注意力集中在鼓吹什么或者批判什么上。

如果有，也和战争没有太大关系。

《男》希望把自己打扮成一部关于男人而不是军人，关于士兵而不是军阀的反战电影。

当然，这一点它也没有成功。

由于采取对敏感问题的回避策略，实际上也留下了足够给予误读的空间。

日本影评人山田和夫很容易就能上纲上线：“这种感伤的追悼与宣传相呼应，结果就让这种惨死在感情上被美化了。

特别不能忽视的是，电影本身就存在迎合宣传语言和观众朴素“感动”的问题。

……如果要对这种毫无理性的自杀式战法追根问底的话，实际上可以借此揭示出那场被称为亚洲——太平洋战争的非正义侵略战争的反人类性和反科学性。

但这部电影对于有关责任的思考却非常的缺乏，这正是该电影最大的缺点。

如果大和的死者们像电影公司宣传所说的‘只是为了守卫爱人、家庭、朋友和祖国……’那么这样残酷的战斗就被美化了，亚洲——太平洋战争也就成了日本生存和自卫的战争。

这难道不是为我们最应该警惕的侵略战争肯定论张目吗？

”立场混沌，态度暧昧，在反战和反动之间飘摇不定。

既可以理解为陈仓暗渡逐渐偷换概念的军国主义幽灵，也可以理解为中流砥柱坚持人性自由的反思作品。

在如此一个敏感的历史题材中，既要召唤日本民族自强自尊的精神，又不能标新立异越过雷池半步，带着枷锁跳舞，《男》的命运其实早就注定。

谁让你生为一部日本主旋律战争片？

但是。

为什么立场混沌不能成为堂而皇之的第三条道路？

这部电影反战，于是是好的；这部电影反动，于是是坏的？

为什么作为观影者一定指望非黑即白的道德判断以替代对影片质量的判断？

为什么为了力图让这个判断更加清晰，需要不遗余力地从细枝末节处寻找蛛丝马迹？

就像我们对《武训传》所作的那样？

这让我想起《黑影降落》的结尾：历经磨难损失惨重的美国大兵疲惫不堪地奔跑在摩加迪沙的小路上，身边不时经过茫然的非洲妇女。

这究竟是在树立一个不远万里不辞辛劳“为非洲人民服务”的武装白求恩形象？

还是一种独立自主坚强不屈“谁请你们丫来了”的骄傲非洲精神？

不知道，也没必要知道。

值得一看的好片。

电影本身和电影展现出的日本民族精神令人触目惊心。

中日之间的宿怨，远不是几十百把年能解开的。

仗战还是要打的。

虽然是敌人，而且是手段极其残忍野蛮的敌人。

但不得不对他们投以尊敬的目光，他们都热烈的爱着自己的祖国。

无论是用什么方式？

什么观点？

为了爱国，牺牲生命在所不惜。

关于“武士道”和“士道”的解释，充分表明日本人为了爱国，不惜去死。

为了爱国，也不惜忍辱地活着。

片子选用了一个特别的时期，就是日本人溃退的时候。

似乎军队在保家卫国，似乎战争的理由很崇高，但这其实是绝对错误的。

美国人之所以打击他，是因为不打击，日本的野心就会摧毁别国的家园，针对日本本土的攻击也是针对军事目标的。

音乐也很好。

别人的主流片怎么就可以拍得这么好咧？

中国电影人都干什么去了？

战争本身不存在什么正义和非正义，就是残忍，都是为了国家民族的利益而已。

日本人的特技水平还是比不上美国，海战镜头有多处失真。

我是个很少写影评的人，更不是个什么专业的影评家，但是今天，在这里，我想为这个电影写一个影评，这个在日本广受赞誉，在国内很多人说是为军国主义招魂的电影，只是为了表达自己的一些看法。

我是个军迷，从很小的时候就开始关注和了解军事，尤其喜欢海军，也是在军人的家庭里长大，可以说我是见证者中国的军队，尤其是海军一步步的强大起来，我爱我的国家，我一直以来有一件事情非常的苦恼，那就是为什么中国没有出现过哪怕一部让我觉得符合历史，尊重历史的二战影片，为什么现在的电影尽是一些打日本人像砍瓜切菜一样的电影，美国有拯救大兵瑞恩，是对于人性的思考，兄弟连，太平洋战争是对于战争残酷的反思，德国有反应集中营的反思电影，俄罗斯人也是有着不少反应战争残酷和普通士兵的凄惨境遇的电影。

现在这部电影，男人们的大和号，也许让我找到了一些答案。

大和号，对于日本这样一个岛国来说，世界上历史上可能也是以后最大的一艘战列舰，确实有理由让日本人骄傲，让他们觉得这是他们国家和民族的象征。

抛开军国主义和历史时期，这本身也确实是一个建造史的里程碑，满载72800吨的排水量，即使现在我国的辽宁号航空母舰都要 比他小一些。

而通篇电影没有一处在渲染所谓的武士道是伟大的，是应该的，所谓的玉碎是理所应当的，当大和号最后的航行开始后，被准许在甲板上向家乡告别的船员们撕心裂肺的喊着家人的名字的时候，当船上的军官们在争论为什么进行这个送死的任务时，可能恰恰体现了所谓的武士道的悲哀，士兵包括低级军官都只是殉葬品，他们被强迫的做明知道是没有意义的事，却还被冠以英雄的称号，最终得到的只有亲人的悲痛和活下来人良心上的谴责。

但是，我想请所有人明白一件事情，不是所有的日本人都是坏的，他们也是有家人，有母亲，有妹妹，有女儿，当最终他们得知自己只有单趟的油料 ，没有飞机掩护，没有航母，只有几艘可怜的驱逐舰和巡洋舰护航的时候，却还忠实的执行了命令并且战斗到了最后，不抛弃战友，不辜负国家，那么从个人的角度上看，我认为这确实是个可敬的人，这也是电影最让我和观众触动的一点，而这我恰恰也是认为是这些士兵最悲哀的一点，因为他们并不是为了对的事情在战斗，从这点来看，军国主义必须被推翻，而现如今的日本右翼势力抬头也必须被遏制，否则会有更多这样的人白白的死去。

中国没有这样的人吗？

恰恰相反！

抗战期间，光是国军就牺牲了超过320万，我曾看过一些老兵的访谈录 ，他们真的是像现在电影里面说的什么都不怕吗，不，他们也怕，日本人的坦克来了，像川军这样的杂牌军就要抓阄了，干什么，去拿炸药包炸坦克！

他们后悔过吗，没有！

不提陆军，只是海军，中国抗战也打过惨烈的江阴保卫战，国民党海军以全体战沉为代价死死拖住比自己强大百倍的日本联合舰队3个月，是多么的可歌可泣，那么为什么明知是死但是他们依旧义无反顾冲出战壕，因为他们知道，他们的身后就是自己的土地，就是自己的家人，就是自己要保护的人，那么如果必须牺牲，他们愿意做先牺牲的那个。

这种精神和意念才是我觉得中国影视作品真正该体现的东西，承认敌人的强大和我们曾经的惨重而伟大的牺牲才是真正的尊重历史，尊重那些为我们现在生活而牺牲的先烈，才能让我们反思过去，让自己的未来变得更为强大。

最近的电视剧三八线我觉得就是一个好的开始，可能从制作上还打不到大片的效果，但是起码他已经有意识的让观众知道我们的战士是为了什么而牺牲的！

这样一部没有爱情，没有胜利，只有牺牲的电影，却可以如此的触动人心，尽管他的场面不够好莱坞，结局不够圆满，题材太过于敏感，但是我觉得这是一部成功电影，尤其是应该引起中国电影业反思的电影，这是一部2005年的电影，11年过去了，我仍旧没有在中国找到一部可以与之相媲美的电影，这不得不说是一个悲哀，而我也不希望这个悲哀继续下去！

先亮明观点，这绝不是一部反战片。

身处立场不同，因此绝不可能与影片共情，所以只好以旁观者看这出闹剧。

片中单个人物的故事，表现的人类复杂情感让人动容，人性光辉的情感还是可以共情的。

影片最后亲情爱情，都幻化为泡影，什么也不剩。

犹记《菊与刀》中观点：你以为战争剧片尾战败，疯狂表现战况惨烈是为表达反思反战？

非也，正是这种壮烈的悲剧更激起日本民众斗志。

只会重燃斗志，信心爆裂拉满。

这正是他们独特的十全大补鸡血汤。

一群十五六岁的明媚少年，人手不够不得不上，卷入二战后期的卫国战争。

乘着辉煌大和号全速驶向已被美军占领的冲绳岛试图打击美军，以报美军在日本境内轰炸之仇，保卫日本人民。

诶，你该醒醒了。

你诶！

是你！

手拿大刀的侵略者，将侵略地标插向了一个又一个国家。

末期被打到脸上了知道疼了；被回击到日本本土了，你告诉我要英勇卫国了。

我只觉得可笑。

你说你是英勇顽强惨烈战死为国牺牲，人家被侵略方冤不冤呢？

无妄之灾直怼脸上，人不防卫回击还有他法吗？

你不可惜，轰炸大和舰的美军飞行员可惜。

你不是被美军炸碎的，你是被贵国军国主义捅了刀。

战争惨状，我只能觉得痛快。

片里xx说的好啊【只有你们的牺牲战败，才能让国家清醒。

只靠精神不看实力是行不通的。

（来，我给翻译一下：实力行了的时候，下次还敢，时刻准备着。

）】深感悲哀，哀青春韶华永沉大海，哀人民被洗脑的彻底，哀军人没有立场，无脑守护。

说到底，任何战争都不值得，都不必要。

不过是钱财相争，翻涌政治罢了。

时至今日，我仍觉得日本做的最正确的是偷袭珍珠港。

联合舰队迅速瓦解；广岛长崎原子弹大礼包速递。

什么都不顶用，原子弹顶用，唇舌无用，铁锤可以，你终于闭上了獠牙。

人类纵有千万年进化历史，可时至今日也还没走出野蛮人身份不是吗？

文明、平等、尊重，不存在的。

欺软怕硬、侵占掠夺、奴役征服、贪欲妄念，人类劣根性展露无遗。

观现今各国之间的流氓行为，弱国无外交，没有真正的国际仲裁庭，2021年了，还是要靠国家经济和战备来外交。

只怕人类的下次交战即人类文明终点了。

再也没了人类叽叽喳喳无休无眠的闹腾，还地球妈妈一个清净。

地球从不需要人类。

明日再完成，先睡了睡了