穿条纹睡衣的男孩

在黑暗的理性到来之前，用以丈量寂寞童年的是听觉，嗅觉以及视觉，本片对观影人纯真的侵蚀，可谓毫不留情。

自由奔跑像风一样的童年和小伙伴们，上层阶级的华丽和欢乐party，优雅的女主和冷漠的男主，不关乎选择只关乎责任的士兵，按理说战斗家庭的孩子，不该拥有这么清澈的灰蓝眼珠，不该拥有这种傻白甜的天真烂漫，于是故事背景就这样刷足存在感的悄悄弥漫。

乡下萧瑟的新家庭院预示着与世隔绝，所有的一切便是合理的探究好奇，越是“不许”的东西越是抑制不住少年的逆反和寻求的冲动，当穿条纹的第一位角色出现时，哦，原来，是囚犯。

寂寞和无聊不断撩拨着年轻的孩子，即便是资深家庭教师开始的法西斯教育也是半遮半掩并没有直接揭露血腥，被禁锢的天性只想找个同龄的陪伴，没有人告诉男孩穿条纹衣服的含义，加之讳莫如深的母亲只顾沉浸在自己的圣母世界，男孩本该知晓善恶拥有起码的自保意识却被导演忽略了。

（他是故意的）。

所以说，本片主创是非常的残忍的，他采用以小见大的手法，把最原始的淳朴溶于日常琐碎之中，企图以一个平淡的故事来令人感受到刻骨铭心的切肤之痛，亲人在雨夜中的望天呐喊，瞬间的痛彻心扉，都是导演和编剧用尽心思的刻意，正所谓越爱越痛，越喜欢男孩的天真可爱越能对法西斯恨之入骨。

这部片子，也是对广大父母的一个警示，不要寄希望于这个世界很美好，所有人都有未曾泯灭的善良，即便是这和平年代，也要从小学会趋利避害，安全教育时刻要牢记。

最后说一句，俩男孩的确无辜且可爱，悲剧源于政治，好吧，我许愿“世界和平”。

当我提笔写下这段文字的时候，我的笔在跪着爬行。

——题记 在黑暗的理性到来之前，用以丈量童年的是嗅觉，听觉，以及味觉。

当“犹太”这样聪明的字眼遇上“纳粹”这样血腥的名词时，就淋漓尽致地解释了悲剧的含义，即见证美好的毁灭。

对于离开，布鲁诺并不高兴，并满脸抵制。

可是小孩子的抱怨在溺于兴奋中的大人面前显得那么微不足道。

告别了熟悉的城市，熟悉的人，告别了爷爷奶奶学校同学，亲密伙伴。

被孤独侵袭的布鲁诺静静的坐在汽车里。

汽车灰蒙蒙的，车灯照不清前行的方向，同时也迷失了背后的退路。

许是战争的缘故，空气中夹杂着血腥的气息，沉重而浑浊。

这里没有什么学校，父亲请来了家教，少年被迫捧起了《德国三日》，听毫无兴趣的的德意志历史：德意志民族是最优秀的民族，希特勒是最伟大的领袖，犹太人是人类的垃圾，忠于希特勒就是爱国的表现……蓝蓝的天，白白的云。

小男孩在轮胎做成的秋千上荡着，这个男子，眸子里似乎藏着另一双眼睛，那似乎想把一切看穿的渴望。

然而在战争的阴影下，少年的所有纯粹与心智被强加上大人们的色彩。

大人们用欺骗掩饰最底层的罪恶与可耻，扩散着表层最不切实际的美好，并用命令的口气告诉丰满思想的少年：看！

这就是真相！！！

孩子眼中的父亲形象始终是伟岸挺拔的，孩子们以父亲为傲，内心永存自豪，哪堪半点侮辱。

可孩子们却不知道，那个不会拿别人衣服的军官父亲却以残忍地手枪抢去了无数的生命，用抚摸过自己的宽厚的双手击碎了无数个坚定的梦想，用亲吻过自己的温存的双唇发出了无数个“犹太人，死”的命令。

阳光是不会吝啬的，以宽阔的胸怀温暖着每一寸土地，不管这里是怎样的邪恶，那里又是怎样的肮脏。

和煦的暖阳普照在乡间寂静祥和的大地上，拓出两尊金色的塑像，以及难以忽略的铁丝网。

若时间能够于此戛然而止，一切不复改变。

一切和谐而美好。

阳光仍然，笑容依旧。

晓风拂过，挟去的只是几片碎瓣，几多枯叶，几粒微尘。

而非无数鲜活的生命，滚烫的鲜血。

但二战中的德国怎会容忍时间的停止，对犹太人的追捕和虐杀随着时间快速前进，未曾有过丝毫停顿。

可悲的是，丧心病狂的刽子手竟然在充满了兽性的心里为亲情留有一席，竭力为少年保持一份美好，存住一份纯真。

于是，一个又一个非谎言即隐瞒的具体行动编织的悲剧犹如欲加之罪，总要有人来承受，有人被问责。

太阳终于悄悄地躲起来了。

乌云密布，轰声雷雷。

当德意志的少年和犹太的少年一样时，只有那一刻人性回归本质。

当父亲最终寻找到那间空空如也的牢房时，却连再喊一遍爱子名字的力气都没有了，这个忠于德意志的纳粹军官，只在那一刻才忽地记起了众生平等的天条。

总有那么一扇门，一面向着美好，一面藏着邪恶。

可是，那扇门关着，看不到里面的惨象。

门外也静悄悄的，只留下满目的“睡衣”凌乱地躺着，用最大的咆哮默默地控诉着纳粹犯下的滔天罪行...我们眼中的美好也被摧毁得一塌糊涂，蓝蓝的天，白白的云，以及孩子们的友谊，只剩下大雨中悲凉哭喊的身影哀嚎着，“像是要呕出自己的灵魂”。

Childhood is measured out by sounds and smells and sights, before the dark hour of reason grows. 请我的英文老师帮忙翻译为：“在生命的黑暗岁月滋生蔓延前， 我们通过所听，所闻，所见来享受我们的孩提时代。

”影像最后静止在一道门口堆满囚衣的大门上。

灰暗色的画面。

铁门紧锁。

隔绝的是本应平等的生命。

影片最后，士兵决绝的关上毒气阀的动作，布鲁诺的母亲撕心裂肺的哭声，父亲绝望的眼神。

影片最后，BRUNO仍然纯净的眼神，SHUMEL眼神里的疑问。

影片最后，本应该平等的生命却被一道道铁门阻隔。

如果你哭了。

是为BRUNO对吗？

那么，SHUMEL呢？

谁的生命该被珍惜，谁的生命就应该拿来玩弄呢。

澄澈的眼睛里看到的往往是最真实的世界。

BRUNO不愿意相信家庭教师所说的，却仍然相信他们是穿着条纹睡衣的朋友。

不知你是否注意到，在BRUNO走在“农场”里的石块上时，他质疑的眼神。

难道不是宣传影片中的咖啡馆么？

在BRUNO还没弄清什么情况的时候，生命却被自己的国家灌满了毒气。

或许你会落泪，不仅是为那些犹太人，而更是为那两个孩子的纯真，透彻的眼神吧，没有被世界污染过的心灵。

Childhood is measured out by sounds and smells and sights, before the dark hour of reason grows. 难道这不是对战争的一种讽刺，对发动战争的统治者的狭隘的讽刺么。

生命的旋律，到底该被谁珍惜。

悲剧的诞生——观《穿条纹睡衣的男孩》那里有湛蓝的天空，白色的云，那院子有大树环绕，后来还有了摇曳的秋千架。

那里是盛夏的乡村，是理想中的乐园，但又的确是凶宅。

那里，有无数的生命在小心翼翼地活着，卑躬屈膝，只为苟延残喘，更有无数的生命不明不白地死去。

你看到那漫天的浓烟么？

那不是炊烟袅袅，是六月雪，那是死者的骨灰在天空聚集，又迟迟不肯落下。

曾几何时，在《辛德勒名单》不也有这样的浓烟么，只是在这里，我们还闻道了那股呛人的臭味。

活着，又如何？

《辛德勒名单》中，你有没有听到儿童那欢快的叫声“GOODBYE JEWS!”在《钢琴师》，你有没有看到，只要是犹太人，活着，就无处可逃。

本片中，编剧似乎给出了答案：“犹太之流诟吾族，诱吾族之敌”“笑吾族文学音律”“凡其所到之处，灾害不断”“吾国必因其而亡，不远矣。

”这大概就是希特勒灭犹的缘由吧？

我想起了我年少时看《北洋水师》，那里也有日本天皇的担忧，作为岛国的担忧。

难道这就是侵略的缘由？

我无法想象，德意志，那个哲学大师辈出，崇尚理性的国家，竟会挑起两次世界大战，甚至还施行过种族灭绝的政策。

是德国人思考得太深，以致走火入魔了？

还是担忧太多，以致无法自拔？

大概都不是。

那些儿童显然是未经思考，受了大人们的教唆的。

儿童又真的那么无辜吗？

不是。

儿童本身固有的轻浮与好事，大概也是一个原因。

我一直在想，倘若是你，你会不会也在其中，兴奋地高叫：“GOODBYE JEWS!”呢？

等到你已经经历了沧桑，然后，你说：“那是我年少轻狂！

”是不是已经太晚了。

不仅在德国。

文革其间，诬蔑师长的，毁灭文物的，为了各式派别而争斗的，不是大有人在么？

年少又轻狂，无知又冲动，大不了是受了某某某人的蛊惑，托词不外乎如此。

那么，行动背后的真正动机又是什么？

要么基于从众心理，你这样，我也这样；要么，是自我的彰显。

这样的心理，一直存在，而且会永远存在下去。

但这不是真相。

真相在于为什么会有人盲从。

真相在于为什么会有这样的政策。

真相在于人类创造了“我”与“我们”，而“我”与“你”便将自己与他人区分开来，我们隶属与这样集体，我是安全的，而你，也许就是敌人，或者，就是那个不幸人中的一员。

真相在于人类有了国家这一组织。

库切在《凶年纪事》中这样说：“我们生而就有归属。

从出生的那一刻起，我们就是臣民。

”“法律保护安分守己的公民。

”所以，对于国家的意志，从来就不是普通人所能够更改的，那么，做个良民就意味着屈服与顺从。

这不是真相。

真相是为什么会有这样的国家意志。

倘若国家意志是每个公民的意志，也许，就没有悲剧的诞生了。

但经济学家已经给出了证明：这个美好愿望是无法实现的。

所谓国家意志只能是有大多数人的意识提炼出来的少数人的意志。

少数人的意志就是这个国家的所有人的意志。

所以，你说犹太人不好，那么，人人都得说，犹太人不好，否则，便是以个人的力量来对抗整个国家。

这也不是真相。

真相在于这样的意志为什么会成为整个国家的意志，即便它那么荒唐可笑（中国的大地不也曾上演过？

罢黜马寅初，消灭麻雀）。

倘若，有多种声音，倘若，你可以表示你的不满，倘若，你是对的，国家又真的够虚心接受，那么，悲剧也就不会发生。

关键在于个人的意志成为国家意识，而对于这种意志唯有俯首贴面，老老实实去执行。

这便是极权主义。

极权主义的罪恶在于将自己的意志强加为他人的意志，皇权时代，军阀时代，斯大林时代，莫不如此。

希特勒就是一个独裁者。

极权主义的时代，你要么躲避，要么执行，要么就是牺牲品。

但这也不是真相，真相在于这样的意志为什么会诞生？

真相在于，是谁选择了这样的独裁者。

意志可以归结为个人的丑陋，但选择，却是民众的结果，受蛊惑只是一时，但图新鲜，为自己谋利不是大众选择的一个因素吗？

所谓人生，不过是在各种限制条件下，给自己选择一个最优解——基于精神或物质。

人生来就有欲望，有些人终生郁郁而不得志，有些人实现了愿望，却坑害了他人。

就是这样。

你可以不选择吗？

当一个国家没有了领导者，你会心安理得，稳如泰山吗？

你需要一个领导者，我也需要。

我们都被奴役化了。

几百年前，一位法国作家这样写道：“令人难以置信的是，那些曾经是臣民的平民突然会彻底忘掉他们早先渴望独立的要求，以至于要唤起他们并重新获得这种信念已经不可能了；事实上，他们无需敦促就在尽心尽力地做了，做得相当自在，乃至有人会说，从表面上看，他们没有失去自由，只是坐稳了奴隶。

实情也许是，一开始，这种服役是不得已的，因为受到了外力的强迫；但后来那些无怨无悔尽心效劳的人，却是以自己的自由意志在从事他们的前辈被强迫做的事。

”悲剧的诞生，其实，我们每个人都参与了。

《穿条纹睡衣的男孩》是我很久以前看过的一部二战题材的电影，现在重新回味起来还是颇有感触。

我们为布鲁诺的死感到悲伤和遗憾，而对犹太男孩，众人却是另外一种态度，有人诧异，有人责骂，还说是他害死布鲁诺的。

我要反驳这一点。

战争是这样，人性也是这样，布鲁诺没有想到令他钦佩的父亲竟然是个杀人不偿命的恶魔，犹太男孩也不知道自己的亲人为什么会被军官们关进黑屋里。

他们只知道我与对方是好朋友，朋友就应该不离不弃。

竟然朋友恳求到营地玩，那就答应他的意愿。

儿童的世界是美好的，现实中的世界却是残酷的......

看到影片中纳粹军官们集体观看种族友好短片的时候，我气愤不已。

罪恶滔天的纳粹，在表面上为犹太人做好事，提供食物、住所、娱乐设施给他们，犹太孩子与老人的脸上绽放着幸福的笑容。

但真相，却是相反的。

那些幸福的笑容是他们被纳粹逼迫、毒打、残害之下强行演出来的，谁知道他们能不能忍到最后，谁又知道最终等待他们的却是死亡......

纳粹们丑陋的皮囊里充满了兽性的阴霾。

这一切都不是真实的！

战争会摧毁房屋、泯灭人性、引来杀戮，而布鲁诺和犹太男孩的童真却可以守住美好的一切。

最后，沉重的铁门紧闭着，铁门里渗透着死亡的气息，一件件条纹睡衣错乱地摊在长椅上，百条生命就此烟消云散......只留下了布鲁诺母亲与犹太人民的眼泪。

穿条纹睡衣的男孩 (2008)9.22008 / 英国 美国 / 剧情 战争 / 马克·赫尔曼 / 阿萨·巴特菲尔德 维拉·法米加

当布鲁诺在毒气室中的牵起施穆尔的手的时候，我们就已经意识到和平是多美丽的一个字眼，原本世界就应该如两个男孩间的友谊那么简单。

不论是文化差异还是种族隔阂，都如两个人之间那张铁丝网一样千疮百孔，它阻止不了人们交流的进步。

但当战争的枪口指向无辜的人们时，不论是怎样的血统还是多么被推崇的种族崇拜都比不过那一件条纹睡衣，结果都是鲜血淋漓。

它将毫不留情地阻隔人类交流的进步，因为它灭绝的是人性！

为战争而疯狂的永远是没有人性的禽兽，不论你站在哪一方！

在战争中受伤的永远是善良的大众，不论你属于哪一方！

　　呼唤和平，不是说说那么简单，而是发自灵魂的呐喊！

假如我有一个宝贝我希望他有一双深邃的蓝色眼睛 去透明的看着世界假如我有一个宝贝我会给他每天一套可爱又不失庄严的衣服 喏 就象这样 小短西裤 衬衫背心假如我有一个宝贝他一定很爱吃甜食 所以每次他祈求的望向我时 我只能说，only 1 piece假如我有一个宝贝他一定有着爸爸的特征 妈妈的性格 他爱冒险 不爱读书假如我有一个宝贝我希望他有固定的玩伴 因为这样的快乐 只有童年才有假如我有一个宝贝我希望他更喜欢黏着我 虽然他也许最崇敬他的父亲假如我有一个宝贝我希望他有一颗善良的心 一颗平等的心 这个世界 你我本没有分别假如我有一个宝贝我会教他担当二字 这是男子汉应该有的 不要推脱 不要逃避假如我有一个宝贝我会好好爱他 每晚给他读书 看着他入睡假如我有一个宝贝我会每天跟他聊天 告诉他一天中发生了什么 WHATEVER 残酷也好 无奈也好 我只希望我的宝贝 能够承受生命中或轻或重假如我有一个宝贝我希望每天清晨 阳光洒下的时候 都能看到你可爱的笑脸假如我有一个宝贝我是那么爱你 请你千万不要离开我假如我的宝贝你叫布鲁诺。。。

“Childhood is measured out by sounds and smells and sights,before the dark hour of reason grows. ”“在黑暗理性到来之前，用以丈量童年的是听觉、嗅觉以及视觉。

”最开始在柏林，阳光灿烂明媚，布鲁诺张开双手和伙伴一起以飞翔的姿势穿越街道，旁边是被士兵压上卡车的犹太人。

他到了家，分别，听到要离开的消息。

那个时候，姐姐是想走的，弟弟是想留的。

而最后，也是如此。

奶奶。

奶奶这个角色，几乎可以说从开始就能遇见结局。

她是整部影片中最坚定地站在“平等”一边的人，宴会上一见面就怼司令官，字里行间都透露着反对和不满。

她不像母亲，她从始至终都看得清楚明白。

也毫不意外地，在电话之后的奶奶并没有来。

而给我印象正深的也是爷爷来了后饭桌上两个成年男人说的话：“奶奶病了，病的不轻。

”也许是我太过敏感，但我始终觉得这个“病”字是种模糊的代指，代指奶奶“站错”的位置。

葬礼时那张卡片我没看懂，但想必也是纳粹的东西吧。

非常讽刺。

帕威尔。

这是布鲁诺第一个接触的穿条纹睡衣的人。

他坐在厨房角落沉默地削土豆，像一个安静的影子，是母亲指责父亲的原因之一。

但他被怒吼指使着去为布鲁诺挑选轮胎时，冲男孩露出的笑容慈祥和善；救助了从秋千上跌落的男孩四温柔耐心的安抚，和那句强装轻描淡写的之前是医生，被误会后一言不发低下头继续工作....这些安静而零碎的镜头是种无声的诉说，最后都消逝在了暴打之中。

不过是一句“他不会回来了。

”厨房里削土豆的人换了一个。

没有任何影响。

然后说父亲。

父亲毫无疑问是这部剧中最冷血、威严的。

他是高高在上的司令官，不苟言笑，但我们却不难看出他对家人的在意——和布鲁诺的交谈，一次次与妻子争执时的尽力解释，最后为家人选择的离开的结局。

很多时候，或者说通常，是不会有绝对的坏人的。

父亲始终认为自己是对的，是为了国家，为了后辈，为了一个更加光明的未来。

他在做自己认为对的事情。

我不知道他最后跟着狗寻找儿子时的心情，不知道他望着毒气室撕心裂肺呼喊的心情。

但我知道他一辈子都会背负罪孽。

一辈子都不会过的好。

至于从未知到知晓到反抗的母亲，她起初只是认为丈夫要带一家人离开，去安全的地方。

她以为隔壁只不过是个劳动营，却也小心翼翼地维护着孩子们纯真的世界。

她是我非常喜欢的一类母亲，坚韧善良、通情达理。

却也很无力。

她的行动：换仆人、拿走卡片、离开集中营，所有都必须得到丈夫的允许。

她尽可能地隔绝孩子与犹太人，隔绝他们与残忍的世界，却也不会责骂为儿子进行了包扎的帕威尔，但同时她也不会为他们求情。

中规中矩。

让我印象比较深的是家教来后，布鲁诺为给朋友带吃的谎称要去读书，母亲严肃着脸说想看看是什么书。

我想那一刻母亲是担心的，甚至惊惧的。

但是当孩子坦白撒谎时，她没有责备他，只是松了口气似的温柔笑了笑。

说到哪儿了。

除了主角，说说姐姐吧。

姐姐给我的印象其实不太深，从一开始自以为成熟的勾搭中将、对纳粹的狂热和无条件抵触，就像是每一个日耳曼孩子接受教育后应有的反应——布鲁诺是个异类。

但是同样的，姐姐也逐渐开始明白开始真正认识这个世界，从丢掉布娃娃这样的行为到夜里搂着弟弟半无奈半隐瞒地问他“你真的以为是农场”吗。

她在成长。

希姆，这个犹太小男孩。

他是自闭的、自卑的，同时很微妙的是。

他是“无知”的，也是“有知的”。

他不知道自己为什么会穿“条纹睡衣”，为什么要干很重的活，爷爷奶奶为什么会死，父亲又到底去了哪里。

但他知道布鲁诺的球不可以到自己这一边，知道自己出去找不到爸爸...他会辩解是布鲁诺给他吃的和他说话，背锅后沉默许久，最终抬起右眼受了伤的脸主动伸出手布鲁诺重新成为朋友。

他不会去追问“为什么”，也没有诉说自己经历了什么。

布鲁诺没有做到的事情他从来没有怨言，因为他知道自己和布鲁诺“不一样”。

但他和布鲁诺一样的是，他们到死也没能触碰到残酷真相。

最后说布鲁诺，这个一出场就让我称赞他漂亮眼睛的男主角，他有孩子的软弱摇摆，也有孩子的纯真无虑。

他崇拜父亲，他将父亲看作英雄，当他开始质疑父亲却阴差阳错地见到虚假宣传片后，一把抱住了他眼里没有改变的英雄父亲。

那无声的拥抱里是快乐和自豪。

他是个“冒险家”，他热爱探索未知的事物，他像只幼鹰，因为年幼所以无惧。

他跑去后院，跑去围栏，和希姆做朋友。

他质疑，他质疑老师所说的“没一个犹太人是好人”因为在他亲身经历中不是这样；他相信，他相信隔壁是个农场，是个有咖啡厅有小餐馆人们开心身后的地方。

他会因为希姆说自己是犹太人而愣住、仓惶逃跑；会在感到害怕时隐瞒自己认识并喂希姆吃蛋糕的事实，尽管最终试图补救；他会为达成自己的目的而说谎，但他始终是开心的、乐观等我，哪怕最终面临未知的死亡也会说“我们是来躲雨”“来洗澡”这样天真而讽刺的话。

还有很多。

比如在他眼里囚服只是“条纹睡衣”，编号只是“游戏”，他会和希姆讲“等你以后去柏林来找我，一切结束之后”。

他眼里的世界是美好的，是没有肮脏的，只有孩子才看到的的世界。

可是他已经没有之后了。

这部影片，从生机勃勃的参天大树斑驳光影，到时而湛蓝时而浓烟滚滚的天空，结束于一方死气沉沉的挂满条纹睡衣的禁闭室。

而两次交握的双手，在蓝天之下，在生死之间。

关于结局，我认为布鲁诺的死亡是种绝对。

即使他没有死在毒气室里，也终将死在未来的某一天。

或是因他为犹太人抗争到底，像他的奶奶；或是选择向世界妥协，成为科特勒那样的士兵。

没有谁是无辜的，也没有谁是报应应得。

这就是“命运”。

文 / 苏乏【作为文学作品改编的电影】没有比这部小说更适合改编成电影的了，在众多反应二战的题材中，或激烈，或偏执，视角各异，有的以宏大著称，有的以奇诡出位，但如论及故事的浑然天成，对人性冲击的独辟蹊径，以及无法释怀的过失，这部围绕奥斯维辛犹太人集中营但并无任何超凡申要却足以震撼人心的文学作品当之无愧，原作以绝妙的机巧在08年脱颖而出，不足五万（译文）字白描却引发了极为深刻的思考，本片作为改编电影完美再现了那种阴差阳错与极端平和，不动声色，触动每个人的心弦。

本片在改编的时候增加了几场戏，主人公布鲁诺这样的儿童角色在尊重原著的同时更显张皇与世故，但很遗憾，影像没有能够如文字般营造更多无因的想象，所以如果仅限于小说中的情节，纵使长达80分钟的铺垫也略显平淡，并不能让观众完全认同布鲁诺在片尾进而想要同铁丝网内犹太朋友的转变，为了令故事更加合理，编剧添设了一场关于布鲁诺的军官父亲捏造集中营纪录片的戏，纪录片中饶有生活情趣的假象给了布鲁诺接下来令观众无比绝望与揪心的冒险以充分动因，布鲁诺也因自己在之前关键时刻的背叛而心存愧疚，但这一切在他隐约察觉到自己可能走进一个并不如自己想象的陌生世界时灰飞烟灭，他开始慌乱、惊惧、惶然不知所措，并试图搪塞离开，但承诺终于令他走向毁灭。

影片重要场景甚至不超过五处，成本更低廉得如同电视电影，处理手法极其常规，很多情况下只是照常理拍摄、剪辑，在该出现空境的时候安排一段空境，在需要慎独的时候安排一段慎独，丝毫不做展开与赘余，这也是原作点到即止的延续。

08年读完爱尔兰小说《穿条纹衣服的男孩》我曾一阵激动（即便这种振奋很快便为《嫌疑犯X的献身》所引发的震撼所取代），这本书和07年世纪文景出版集团另一部意大利小说《有你我不怕》在故事的逻辑与结构上的相似，至今仍是笔者津津乐道的范例。

曾和老师探讨过将故事框架从集中营复制到渣滓洞的可行性，当时的结论是本土化所可能预见的最大问题莫过于渣滓洞更为森严——毕竟对政治犯的监管不同于种族屠杀；再者渣滓洞很小，真要找不一定找不回来。

不过，本片以一场即时发生的灾难收尾，使悲剧无从避免，便捷且合理，果然聪明。

但即便如此剧作，照搬仍旧不易。

有兴趣的朋友可以和我私下探讨。

【谎言与过失】片中谎言的成立是建立在一个不允许被谈及的话题上，当众所周知的事情出于道德或者淫威而不适当广为议论乃至羞于提及，误区便应运而生，这是国家机器与大独裁所造成的必然结果，当然也存在于普通人生活的方方面面，即便历史环境下的禁忌可以避而不谈，也终难抹杀私人个案中的污点，任何取证都会引发不曾预料的风波，对于剧作而言，可谓宝藏，只要善于挖掘，勤做关联故事便不致陷于单调死板。

从始至终，都没有任何事情能够让布鲁诺意识到他正迈向危险，成人世界的相互隔阂与自作聪明理应成为悲剧的导火索。

影片中因为妻子不便也不愿向孩子提及自己对于种族清洗的真实看法，情感爆发均背对布鲁诺而直面身为指挥官的丈夫；布鲁诺与被家庭教师洗脑的姐姐间的对话也未触及事情的实质；什穆埃尔出于顾虑和天真亦并未给出更多劝诫。

所有意向都是以引发布鲁诺的逆反与好奇心为导向，感性材料的积累更加重他错误判断的筹码。

从悲剧的本意出发，每个人都是受害者。

在本片中，撒谎者布鲁诺偏偏是最大受害者，其余人大多只是隐瞒，包括亲眼看到布鲁诺往挎包中塞食物的仆人，面对布鲁诺进而对母亲一串颇为高明的谎言，虽揣揣却未拆穿；而兢兢业业、忠贞不二的纳粹军官即便为顾全家庭做出了退让，却仍旧痛失爱子。

一个又一个非谎言即隐瞒的具体动作编织的悲剧有如欲加之罪，总要有人来承受，有人被问责。

可论及过失，是来自长官或者母亲偏执于个人情感么？

或者家庭教师对扭曲信仰的过度诠释？

他们都有身不由己的一面，难道要将矛头指向集中营中那个孩子么？

故事中的过失更像经过精确计算的必然，来自无意识的赌盘，是买定离手，是不可逆转，是欲辨已忘言。

【战争伦理及结构套用】脱离本片来说，历史环境的设定可以化腐朽为神奇，战争中的家庭伦理更有着耐人寻味的深度。

《海角七号》所能带来的感慨远远不及金基德《收件人不详》中所精心刻绘的残酷与冰冷，但论及背景的设定，却有异曲同工之妙，那些来自战后与政治变迁的题材总能使敏感的触动如约而至，这也是反映纳粹时期的影片层出不穷的重要原因。

触及灵魂的话语总在民族危难与个人存亡接踵而至，动荡过后的萧索不单劫余满目凄凉更埋下无穷尽仇恨的野草。

文艺作品展现大环境下的历史与历史遗留问题有着不同手法，有近期诸多兢兢业业，亦不乏剑走偏锋，有温和，更有激烈。

大环境变化中有一些影片带有明显的童话色彩，但又不同于《天使爱美丽》《大狗民》《两小无猜》此类色彩斑斓、栩栩如生、讨人恋爱的机巧与偏执，更区别于《潘神的迷宫》近乎颠覆、戏说的异色商业之作。

如《美丽人生》《胆大家族》《再见列宁》以谎言为方式演绎的哀伤童话，以乐观贯穿，高度参与影片的世界观，却在荒诞的格调中流露出极端强烈的悲观色彩与代入感，可谓笑中有泪，无需大力渲染便可抓住观众的心。

之所以选取这三部电影排除《地下》《苹果酒店的规则》，是因前者手法还是有比较大的差异，后者的主题则刻意弱化了历史事件与环境变迁。

这三部在故事框架、角色塑造与情节推动方面有所共通，线索也并无二致，历史环境更可谓趋同，并且均获得了丰厚的商业回报与绝佳的社会反响，从影像到音乐，从台前到幕后无一败笔，但同样是以善意谎言为出发的国产片《幸福时光》却未能从荒诞中获得更为广泛的共识，略显局促，相比之下尚不如《落叶归根》更彻底，但论疯狂无论如何要数《地下》，Emir Kusturica绝对是独一无二的狂欢艺术家，那又是另一个话题了。

具规模的制作大都是套路，这是科学而非消极，韩国边界、中国两岸、柏林墙、南斯拉夫、军国主义都是很出彩，结构又有相似的题材，“回归”、“倒塌”、“瓦解”是标志性的关键词，绝不会在基调上出问题，角度又丰富撩人，假使照搬也有很好的故事蓝本。

又如民间文本对《桃花源》的借鉴，《西游记》《镜花缘》与《绿野仙踪》《指环王》大冒险的类比。

如前文所提，《有你我不怕》和《穿条纹衣服的男孩》两本小说的故事结构几乎一样，相似的儿童视角与发展流程，只不过前者单纯地讲述了作为社会问题的绑架，而后者却精彩地将套路应用于纳粹集中营，仅仅使用和前者相似的笔触，完成了更具人性震慑与商业前景的主题叙事，这两本小说先后被搬上大银幕，经过再创作呈现出各自迥异的光辉，又殊途同归以打动观众为收效。

相似的例子还有很多，如笔者之前对比过的《查理》与《返老还童》，同样的逻辑，从起点上略加调整，包装成不一样的作品，这便接近于广告创意萌生阶段的基础构想了。

对于国内的剧作者而言，《疯狂的石头》《银牌车手》的出现绝非偶然，盖·里奇是具有里程碑式的影人，宁浩亦标志着框架套用本土化的新高，相信学院会朝着这个方向贯彻方法派的作风，即便我们不允许有西恩·潘，好的编剧总会成长起来的。

2009.06.12 苏乏，北京

看完电影真是震撼无比！

真是一部很悲凉很现实的电影！

看完这部片子我真不想说话了！

种族歧视？

同是人类！

何必……如此。

最近看到的一句话也特别揪心: 我们不是生活在一个和平的世界，我们只是生活在一个和平的中国。

在结合这片子真的是五味杂陈。。。。。。

难受！！！

回归正题，虽然片子中没有直接的战争的场面，但是战争的阴影却无处不在，死死的笼罩着每个人，尤其两个同时8岁的男孩，里面和外面、死亡和阳光！

外面男孩俊朗的外形整洁的衣服，里面男孩羸弱的身体，宽大破损的囚服。

生与死之间的间隔就是一道罪恶的铁丝网！

实在是揪心！！