切·格瓦拉传：游击队

在我看过的电影中，这部电影不一定能够排到五星，可是我还是打了五星，因为CHE，电影最后那个士兵枪杀切的镜头，突然感到了一种从没有过的毁灭感，切是我们这个世界最后一个有理想主义者，现实就这样把他绞杀了。

杀死他的，不是玻利维亚军政府，也不是美国中情局，是那个士兵，是那些农民，是每一个你我。

生活 ，这就是残酷的生活。

但我们在电脑前看完这部电影，或者在街上穿着印有切头像的文化衫以示不同的时候，我们一样地是在绞杀切。

理想不是通过消费来实现的，理想需要行动，可惜，我们早已变成了侏儒。

很想说一声， long live ,che,可发现自己早已没有了那革命的激情，也许片尾曲是我们唯一的慰藉，也是我们掩盖自己堕落的借口。

"让我们忠于理想，面对现实。

"我们早已忘记了CHE这句话，我们唯一记住的却是“在这个人类最不合理的时代。

我们都被痛苦征服了。

”

Che，当你面对那管黑洞洞的枪口你想到了什么Che，天气已进入十月丛林里的每一天是不是都又重现Che，你美丽的妻子和5个孩子有没有在你的梦里出现Che，如果你生来就是一副健壮的体魄还会不会说出那些诗歌般的话语Che，你永远在寻找自己的身份你从来就以美洲为自己的国籍Che，农民的目光里充满了怀疑你的信仰里却只有人民Che，你曾经的伙伴们站在船头你却在船舷边独自一人凝视远方Che，你已经没有重头再来的机会失败已无可争辩近在眼前Che，为了实现一种或几种救赎抗拒或接受死亡对你来说都是一次必要的战斗

听着结尾的那首歌，心里真难过，看到切的尸体被裹了起来，他变得异常安静，镜头对着的是波利亚人面无表情的脸。

你会落泪，看到英雄失路之悲，但那首歌提醒自己，他是这样不需要被悲伤注视的人，他永远是在自我的极限里前进着。

对于全世界的热血青年来说，切·格瓦拉是神一样的人物，关于他的纪录片、剧情片也并不鲜见，但索德伯格仍用自己的诚意和努力交出了一部扛鼎之作，用史诗般的气魄真实而鲜活地还原了格瓦拉的传奇一生。

影片长达257分钟，不得不分上、下两部上映，上部讲述了格瓦拉成长为革命领袖，与卡斯特罗一起领导战友推翻古巴独裁统治走向胜利的历程，下部则描绘了他离开古巴，前往玻利维亚进行丛林游击斗争最终被枪杀的过程。

基于结局的不同，索德伯格选用了不同的手法，上部处处刻意渲染着激昂、热烈、团结的革命情怀，突出切·格瓦拉的伟岸，下部则充溢着紧张、逼仄的节奏，笼罩着英雄末路的悲壮气氛，一张一收，但同样的扣人心弦。

高密度、大规模的战争场面调度也充分显示出索德伯格的导演实力。

他小心翼翼的回避了切·格瓦拉备受争议的一面，配上本尼西奥·德尔·托罗以假乱真的出色演绎将切·格瓦拉“革命至死”的精神魅力凸显得淋漓尽致，动人心魂。

二十世纪是自由思潮鼎盛的时期，在这个时期，年轻人们对于偶像的崇拜如日中天，偶像可以给予他们一种认同，一种慰藉，一种指引。

这对于身处大变革之中的年轻人来说，才格外重要。

而放眼整个二十世纪的偶像群体中，有这两位一直处于一种巅峰状态，且是一种无人匹敌的存在。

一个是我国伟大的教员，另一个则是古巴的革命英雄切格瓦拉。

当然，在我们看来，切格瓦拉是一个失败了的英雄，他并没有太多可以标榜成功的事迹，然而却在全球范围内享受到一种荣耀，甚至于迄今为止，切格瓦拉的头像是印刷最多的图标。

但这正是东方人的思维，对于不注重实用主义的西方世界来说，切格瓦拉是一种指引，虽然他最终的结局并不好，甚至是失败了，然而他的精神却活在很多人的心中。

西方人或者是受西方世界影响的大多数人所崇尚的正是这样的一种落魄英雄，在这样的理念当中，悲壮的死去永远比成功的荣耀更加辉煌。

成功被认为是水到渠成的事情，自然除了荣耀与掌声之外，并不需要别人标榜什么。

然而失败就不一样了，对于失败者的颂扬可以体现自己独立于别人的品味，而这种品味以及对品味的诉求正是西方思维背景下的人们的一种强烈的个人诉求，很明显，切格瓦拉的出现，弥补了这种精神诉求的长久以来的缺失。

他在西方人民中间且在大多数革命发源地被尊崇，也就在情理之中了。

说了这么多，还是来给大家推荐这部电影吧，史蒂文索德伯格在2008年的时候，拍摄了这部切格瓦拉的传记电影《切格瓦拉传》，本片时长230多分钟，因此，最终被切割成上下两部。

其实这部电影应该一起看的，因为不论是看哪一部，对于切格瓦拉本人来说都是不完整的。

因此，建议大家不要怕太长，抽时间可以一睹。

本片意在重现这个二十世纪伟大的共产主义战士切格瓦拉的辉煌一生。

从全片的观感来说，本片也达到了目的，不熟悉切格瓦拉的人可以通过观看本片细致的了解这个共产主义战士的辉煌，而已经了解过切格瓦拉的人也可以通过本片更加深入的了解下切格瓦拉本人对于自由革命的理念的风采。

总之，对于观众而言，时间虽然不短，然而可看的东西很丰富。

影片回顾了切格瓦拉从阿根廷开始，一直到玻利维亚结束。

从革命的兴盛到功成身退，最后到客死他乡。

通过切格瓦拉的日记，索德伯格为我们展示了这个战士短暂且辉煌的一生，当然，这种展现带着某种崇拜以及主观解构的色彩。

可能更多的观众看完本片后，会对于切格瓦拉的辉煌有一个全面的认识，然而再伟大的人也有自己的缺陷，而这种致命的缺陷并不仅仅局限于理论上的路线错误，更是来源于一些具有实际性的行为使然。

当然，索德伯格并没有对于这样的行为有丝毫的展现。

可以看出他的目的还是为了塑造一个完美的自由革命者，而这样的形象，也是观众们，尤其是当代信仰缺失的观众们所注重的。

切格瓦拉的失败，恰恰是源于他之前取得的成功，切格瓦拉的成功在于从阿根廷发家，带着几十人来到古巴将这把革命的火星形成燎原之势。

最终，这几十个人顺应了古巴当时的独立需求，最终引导古巴人民开始了独立自主的道路。

古巴革命成功了。

在二十世纪六十年代，这绝对是一个奇迹一样的伟大事件。

不止美国没想到，就连苏联都觉得差异。

在没有最大限度争取民众支持的情况下，通过暴力革命推翻当时的古巴政府且遭到的抵抗很小，这一定程度上是源于古巴导弹危机的契机，另一部分更多的是运气。

然而这样的成功已经足以鼓励切格瓦拉继续自己的革命事业了。

在古巴新政府成立后，在工业上一塌糊涂的他对于得来的胜利感觉到了疏离。

而这个时候，卡斯特罗与他的见解不同而导致了两个人选择了不同的道路。

切格瓦拉继续着自己未尽的革命事业，而卡斯特罗此时却致力于古巴的安全和稳定，再向外输出革命的事情短期内不会考虑了。

这样的分歧最终导致了切格瓦拉和卡斯特罗分道扬镳。

而这也是他悲剧的开始。

古巴的顺利革命本身是不可复制的，然而到了玻利维亚的切格瓦拉却继续用这种自由主义推行自己的理念。

他所著的《游击战》虽然在战法上有所建树，然而却忘记了一个根本，同样的游击战术中，教员始终不忘记团结当地的民众，建立根据地，然后逐步瓦解反动派统治，然而切格瓦拉对于团结当地群众做的并不好，而这种不好，却最终葬送了自己的性命。

时至今日，评价切格瓦拉始终是非常复杂的，自由着实可贵，然而只有活着才能将事业继续，理想主义者死后，理想大多无以为继。

因为理想最终要结合

可以不知道古巴危机和卡斯特罗，也可以不知道美国对古巴进行长达五十年，直到如今就算全世界所有国家都反对的经济封锁，但不能不知道那个从天上派下来的男人。

儿女情长不仅对他毫无吸引力，连高官显贵也被他视如粪土。

他的人生信条只有一个，“不独立毋宁死”，他要在有生之年让所有受压迫受欺凌的国家和民族独立起来，就算他是个阿根廷人。

面对忍饥挨饿枪林弹雨都是小菜一碟，甚至于不惜以肉身之躯独自一人对抗世界上最霸权的美国。

经过多年的出生入死组织策划，在古巴独立后，没有留念被英雄般拥戴的荣誉，很快投入到更需要他的弱小国度，开始艰难的抗争之路，被杀害时，年仅39岁，他就是---切·格瓦拉！

影片以切·格瓦拉的日记为蓝本，由《性、谎言和录像带》的美国导演史蒂文·索德伯格执导，波多黎各演员本尼西奥·德尔·托罗领衔，分上下两集。

上集振奋人心荡气回肠，各种丛林偷袭游击战到古巴独立举国欢庆，其中穿插参加联合国会议的黑白片段和各种访谈画外音，以多线索形式为叙事过程。

下集比较枯燥无奈，没有得力的搭档，穿梭落后山区训练不开化人员，直到被出卖倒在枪口之下，很是悲悯苍凉，让人感叹英雄末路的悲催情怀。

尽管扮演者本尼西奥·德尔·托罗过于老气横秋，没有切·格瓦拉本人那么青春靓丽，也还是把这个传奇人物活灵活现的再次呈现在观众面前，演绎出各种艰苦窘迫的遭遇和与势力集团之间的顽强争斗。

马特·达蒙和胡狼卡洛斯的扮演者埃德加·拉米雷兹在片中的出现让人意外不少，尽管影片还有诸多瑕疵之处，但总体并不妨碍我们对切·格瓦拉的顶礼膜拜，感观“世上最完美的人”的真实面目和立体人生。

街头又一次看到穿着印有切·格瓦拉头像衬衫的人，于是突然冒出再看一遍Che的想法。

当然，主要目的还是想弄清楚，英雄人物数不胜数的今天，为什么切格瓦拉（下文简称切）会成为东方世界的宠儿，热血青年眼中的偶像。

“切·格瓦拉，1928年6月14日生于阿根廷，是阿根廷的马克思主义革命家、医师、作家、游击队队长、军事理论家、国际政治家及古巴革命的核心人物。

”个人对切的性格分析就八个字，桀骜不驯，革命到底！

这样的性格注定会成为英雄，但不一定会是伟人。

有人将他比喻为拉美世界的毛泽东，其实不然，他距离毛主席的功绩实在相去甚远。

他有战术素养，但不得不承认，他没有战略眼光！

缺乏战略眼光的依据主要有以下几点：1，只着眼于革命战争和土地改革，对于战后国家制度，建立什么样的政党没有明确定位。

这点影片中也有体现，即切最初参加革命是“七二六运动”的一员，而并非古巴共产党。

而他又是在与古巴共产党合作之后才逐渐了解斯大林主义，即社会主义。

所以古巴选择社会主义，并不是根据国情确立的，而是与美资本主义的敌对关系，导致其加入社会主义阵营。

2，土地改革实行初期，地主阶级土地被征收，交于个体农户，同时禁止国外集团占用古巴土地资源。

从而调动了农民的积极性，摆脱了封建制度，使农业产量在短期内大幅提高。

然而在刚尝到土改甜头的格瓦拉却在土改还未完善的情况下，大搞工业化。

于苏联进购了大批设备，占用了大片甘蔗田，用以炼钢，采油。

从而导致1962年古巴农业遇到了土改后最大的瓶颈期（当然也有自然灾害的因素）。

直接导致1963年古巴政府颁布了第二项土改法，将农村资产阶级的土地全部转化为国有财产。

看似是彻底消除了剥削，实质是为缓解因工业化建设而导致的农业损失。

3，切格瓦拉离开古巴的时间，1965年。

这也是古巴难民涌向美国的第二阶段。

这一趋势迫使1965年9月，卡斯特罗单方面宣布允许古巴人从卡马里奥卡港离开到美国。

这从一个侧面恰好反映了，此时古巴改革遗留问题依然很多，获得自由的民众却没有获得满足温饱的生活。

而此时的切，却离开了古巴，转战刚果，继续着他的“圣战”。

这不禁让我产生了疑问，他革命的目的，仅仅是为了独立？

回过头来再看对他的评价，马克思主义革命家，个人认为有偏差，应该是人道主义革命家。

他并不是马克思主义的践行者，而是为自由民主而战的圣斗士。

他战死沙场，以英雄的形象谢幕，而并非领袖。

以上仅为个人观点，特求切粉勿喷。

最后聊聊切的扮演者：本尼西奥·德尔·托罗，一个被好莱坞甚至世界低估的好演员，多数人对他的印象仅仅停留在长相酷似布拉德皮特，但他的演技比皮特更老练内敛。

希望不久的将来可以获得小金人一座，为更多人熟知！

1959年，切•格瓦拉（Benicio Del Toro本尼西奥•德尔•托罗 饰）与菲德尔•卡斯特罗（Rodrigo Santoro 罗德里格•桑托罗 饰）率领的游击队组织“七二六运动”终于推翻巴蒂斯塔政权，在古巴建立了新政府。

然随着时间的推移，切和菲德尔在治国理念上逐渐发生分歧，最终他辞去政府中的要职，并放弃家庭和古巴公民的身份，再次投入解放第三世界的战争中去。

几经辗转，切来到玻利维亚，与玻利维亚全国解放军共同展开游击队革命运动。

玻利维亚总统René Barrientos（Joaquim de Almeida 饰）得知切的到来，决定不惜一切代价消灭这个令人头痛的革命者……为了详尽真实再现革命家切•格瓦拉的革命岁月，美国好莱坞著名导演史蒂芬•索德伯格（Steven Soderbergh）用了4个小时来描绘这位传奇英雄。

最终按照院线的需要，影片被分作两部分上映。

本片荣获2008年戛纳电影节最佳男主角奖，并获得金棕榈奖提

《切·格瓦拉传》没有讲述切年轻时的旅行，这部影片已经不再关注切是怎样变成一个革命者这样的话题，恰恰相反，这部雄心壮志的电影要描绘的是一个成熟之后的切，并且探索切是如何变成人们口耳相传的那个人……也许正是由于这样的原因，影片在总体上有些沉闷……关于切本身的讨论已经太多，这个人也早已从一个有血有肉的人退化为一堆事迹，继而又幻化为一种理想主义的生存态度，从这样的角度而言，无论我们怎样想凭借各种各样的资料来拼凑一个真实的切都显得不那么重要——有谁又会费劲九牛二虎之力去探寻西施真正的长相呢？

所谓的电影，只是我们将一个偶像雕塑化并私有化的一个过程而已……相对于走向成功的上部，下部显得有些平淡，似乎有些对不起“游击队”这样一个刺激的副标题，最后的三十分钟却亮点迭出：一是切最后的战斗，在丛林山丘中奔跑、隐蔽，疲惫而惊心动魄，随着被一颗子弹命中，枪声和周围的呼喊淡了下去，虚焦的摇晃，背景围上来的士兵。

二是夜间的牢房，Che对看守他的Eduardo说，他信仰人本身，接着伸出双手问道，帮我解开，好吗？

黑色的剪影，Eduardo夺门而出……最后则是Che死后，一段闪回的画面，蓝的发白的浪花切入，一如影片的开头，去Cuba的船上，年轻的Che一扭头，看到了船头的Fidel，画面嘎然而止，影片结束……切曾经说过这样的话：“对于一次旅行而言，有两个端点，一个起点，一个终点……假如你真的想要完成这段旅程，那么，就千万不要反复考虑这其中的过程。

”影片开头的浪花和最后的浪花仿佛形成了宿命的起点和端点，对于这样理想主义的启程和终点，回想坐在电脑前的整整四个小时，仿佛梦境一般，变得虚幻而不再真实起来……

1967年，切在尤罗山峡峥嵘的山神追迫着他！

我的脚跟，再一次挨到了罗西南多的肋骨。

这泅潜者的孤独已经像海一样广阔，一样澄明。

连续十年，纯洁的疯狂引领他步向殉难地。

血在漂荡、在飞！

一颗子弹，咬噬着他勒紧的意志。

挣扎着，这哮喘病发的大陆。

野草纠缠着，哑默的岩石黑色闪亮。

1967年，我的灵魂正远游于西伯利亚的冻原……一路上布满了灰色的火星、余烬；天空散落着，肮脏的雨雪。

一棵树支撑着他，这归于土壤的力量，这圣．塞巴斯蒂安的孤独已经像海一样淼茫。

林枭划过阴冷的天幕太阳在高照吗？

哭泣他沉落的岛屿。

我的灵魂猝然被他痛苦的闪电打散，那遥远的潘帕斯高原……夏日的溪水，花茎的清香。

啊，一片黑暗，像一颗彗星向他逼近——1999年这是我写于10年前的诗，后来被改编加入诗剧《玻利维亚地狱记》结尾。

清明梦——致切•格瓦拉昨夜我代替你梦见，你曾怀抱那印第安小女孩，她早已长大、婚嫁，带着女儿，仍然祈祷、唱歌和哭泣，拿着你的红水壶接雨，在尤罗谷地。

昨夜我代替你梦见，你曾战斗那印第安施咒的下午，看不见的饿鸟和众天使扑翼，幽灵们不肯转世，仍点数自己骨殖。

在雨水中，在尤罗谷地。

昨夜我代替你梦见，鼓声仍然阵阵。

我愿小声击鼓至力竭而死。

我愿是你身边的“中国人”胡安•巴勃罗•张，在炮轰中碎裂了眼睛，再不落泪。

是的昨夜是中国的清明，我梦见这出卖你的美好世界，炊烟渐升，人们播种、编织、搓下玉米，在节日用彩带装饰曳地的裙裾，飞行在凛冽长风里。

2009.4.6.昨日下午在香港电影节看《切•格瓦拉》，看到切被捕前一刹，突然浑身冰凉，不觉间已经泪流满面。

夜有所梦。

这是早上醒来后写的诗。