82年生的金智英

首先这部电影所有的情节都很写实除了结局这也是我没有打五星的原因丈夫请了育儿假照顾孩子婆婆的嘴能饶得了她吗？

她把自己的经历写成了小说网上那些言论没有呈现出来没照顾好孩子是妈妈的错那个看起来设备齐全的家更像一个牢笼想起了the end of the fxxking world男友指着那块地对女主说他们未来的家还要建个地下室当时第一个念头：所谓男人的爱 结婚就是装修一个让你看不出来是牢笼的牢笼把女人困在里面以爱为名义牢牢地把你圈养起来生孩子 洗衣服 做饭你的一辈子就埋葬在此处了看这部电影我一共被三个情节触发了眼泪开关一女儿以外婆的口吻说出妈妈辍学打工给两个哥哥赚学费妈妈那个委屈的眼神无法不跟着流泪二妈妈因为女儿的病难受爸爸却只惦记给儿子买补药 没有想过家里的女儿妈妈哭着埋怨这个画面里看到妈妈哭姐姐也跟着哭了弟弟和爸爸却没有说明男性没有跟女性共情三弟弟去看姐姐想买点吃的过去却不知道姐姐喜欢吃什么打电话给爸爸爸爸说姐姐喜欢豆沙面包买过去 姐姐却说我从来都是把豆沙抠出来只吃面包的是你喜欢吃豆沙面包 我喜欢奶油面包一家人 自己三十岁了相处了这么久都不知道自己姐姐的喜好说明他习惯获得 没有想过照顾家里其他人的感受爸爸也是只考虑儿子的喜好而无视了女儿并且默认女儿的喜好跟儿子一样看得我也跟着委屈偏爱 不公平多兄弟姐妹家庭就是会有这种情况我有点庆幸我的妹妹跟我相同性别不然 我肯定会像金智英一样什么都围绕“男孩”转连我妈都轻松的口吻说着她的爸妈最喜欢儿子明明我妈才是牺牲最多为他们付出最多的人却默认了儿子最受宠爱爸爸怪女儿遇到跟踪狂是因为穿的裙子短还说学习不好就嫁人还有偷拍摄像头看得我握紧的拳头在发抖而男人只会说“干嘛那么大惊小怪 我在开玩笑而已”“你怎么生气了呢”或者建各种黄图群偷拍群男主看似很担心女主却只会喝着啤酒看女主叠衣服女主被催生孩子 也只顾着避重就轻转移话题叫女主做饭你为什么不动手做一下家务呢？

男人从小被教育是负责成家立业的家务这种鸡毛蒜皮的事情不屑一顾为什么请月嫂请保姆越来越贵而妻子做着同样的家务却没有获得认可的报酬而被认为是在家“休息”呢？

就算我在这里说这么多认真看进去的也只有女性男人轻飘飘一句“小题大做”又什么都天下太平了而这才是我们现实世界 真实的结局不只是82年的金智英62年的 92年的 甚至02年的千千万万个金智英都是我们女性

《82年生的金智英》是一部意义大于剧作与技术的电影，故事从展现来看显得颇为温吞，而无论是拍摄与剪辑都有些平淡，说得严重一点，像是流水账。

但基于电影试图表达的内容，我仍然觉得电影值得一看，值得思考。

女主角金智英是一位家庭主妇，日常生活是照看女儿与打理家务，在结婚之前也拥有着正常人的生活轨迹，上学，毕业，工作，恋爱。

一切看起来都很正常，但不知怎么的，金智英女士患上了奇怪的病症，她会莫名其妙的变成其他人，以其他人的口吻说话，比如自己的外婆、自己的妈妈、丈夫死去的朋友……丈夫虽然非常担心她，但还是小心翼翼地照顾着她的情绪，在家人面前维护她，并且同意她重新进入职场。

如此看来，金智英应该是幸运的，不必在职场打拼，有可爱的女儿，体贴的丈夫，有维护她的家人，但最值得警惕的就是有人觉得她很幸运。

金智英像一根针一样，牵引着观众的视线，游走于过往回忆与当前现实，游走于家庭、职场以及公共场所，同时展现陈旧的观念与女性的生存状况。

而这些观念和状况包括： 老一辈的家长与亲戚对男孩有明显偏爱；过去的女性总会被剥夺上学读书的机会；女性在家庭生活中理所应当的需要承担家务；女性工作能力再强也不如把孩子和家庭照顾好；带孩子出门的全职主妇则有可能被视为“妈虫”；被性骚扰了一定是因为自己不够小心不够注意；某些男性会偷拍女性并将照片上传分享……

但电影的总体气质是温和平静的，没有强烈的表达态度，可即便如此，电影还是在韩国引起了强烈的反响，或者说是反差。

女性给了电影高分，男性则给出了超低分，更有激进者请愿青瓦台，希望禁止本片上映。

结合韩国娱乐圈的几起丑闻，由此可以猜想韩国大部分女性的生活状态，拥有名气、财富、地位的女性尚且如此，普通女性可想而知。

电影中实际上对男性已经有所美化。

孔刘所扮演的金智英丈夫，不仅愿意分担家务和照顾孩子，甚至觉得金智英患上怪病是因为和自己结婚的关系，这是足以打动观众的非常深刻的自我反思。

金智英的父亲虽然重男轻女，观念不太正确，但对女儿的爱却是发自内心的，接女儿放学时急促地叫女儿的名字，对她找到工作感到开心，打电话买药，这几个镜头都是极具温情的时刻。

金智英的弟弟生长在重男轻女的环境下，倒也没有变得令人厌恶，知道姐姐患病后，带上了礼物和零食去探望。

私以为电影是给出了暗示的，亲密关系和亲情也许可以在某种程度上改善女性的地位和生活状态，但严苛一点来说，这可算是一种一厢情愿的想法，现实中的情况往往要比电影来的复杂得多，这也是很多人会觉得金智英幸运的原因，因为她的身边几乎不会有特别蛮横不讲理的男性，几位男性并不排斥更加关注女性。

电影明示的部分是，两个喝咖啡片段的对比。

第一个，金智英在公园喝咖啡带孩子，被不远处的男性非议；第二个，在购买咖啡时被无礼的男性指为“妈虫”。

第一次金智英默默走开，第二次金智英上前据理力争。

两个桥段的对比，终于让人觉得看到了一些戏剧性和态度，想要获得一些进步，总归是要靠自身去争取一下，不能指望别人有所觉悟。

这样的态度很容易让人联想到目前社会中所发生的一些事情。

2019年12月18日，日本东京地方法院对女记者伊藤诗织遭遇性侵一案作出裁决，伊藤诗织胜诉，被告人“安倍御用记者”山口敬之需赔偿其330万日元，并且，山口控告伊藤侵犯名誉权的反诉也遭到驳回。

这本该是一场快慰人心的胜利，但这个结果却让受害人伊藤诗织足足等待了4年之久，而日本法律体系本身便存在着对性犯罪的严重忽视，在过去，日本强奸案的最低判刑仅仅是3年。

伊藤诗织以自己的经历写作并出版了《黑箱》一书，成为日本乃至亚洲为女性所受到的恶劣待遇而抗争的标志性人物。

反抗永远来自于压迫，无论是有形的还是无形的。

同时，我们也应该清醒地意识到，不管是女性意识的觉醒还是倡导女权主义，都不是为了制造男女之间的对立。

真正的女权主义，不仅对解放女性有所帮助，同时也有益于男性。

基于漫长的历史，女性真正的敌人是陈旧的错误的观念，甚至我认为，无论男女，只要你活在新时代，只要你认为自己的新时代的人，想要更多的自由以及美好，你就应该视陈旧的错误的观念为敌。

电影中的金智英觉得自己被困于囚笼之中，真正捆绑着她的并非是房子、家庭或者某个具体的人，而是长期捆绑于女性之上的腐朽观念。

而精神病则是一种类似于科幻手法的消解手段，变成另外一个人，对女性予以安慰。

某些观念一旦在人们的心中既定成型便很难改变，随着时间的推移更有可能根深蒂固，事实上，所有的人，你我他，都有可能成为错误、陈旧、腐朽观念的囚徒。

-END-

因为听说这部电影被韩国男人抵制，我对他们清奇的脑回路蛮感兴趣的，所以特意约了Nick这个韩裔加国人一起看这部电影。

找电影资源的时候太头疼了，实在找不到同时拥有中英字幕的资源，只能退而求次选择中文字幕，然后再三向Nick确认他的韩语听力水平能支撑着看完整部电影。

开始的时候就给自己打预防针，告诉自己不用太代入，中国一线城市女性的处境肯定比韩国女性的处境好得多；看到中间公司里的男职员调侃女leader让人略微感到不适，但是还在能忍受的范围，毕竟电影里的台词像夸张的广告宣传片，生活中确实少见这么drama的事儿；然后就看到公交车上那一幕：金智英在公交车上遭遇色狼，逃脱后爸爸却怪她裙子太短，补习班太远，才遭遇不测。

看到这一幕我太窒息了，Nick说不敢相信会有这样的爸爸，我想了一下告诉他：“这才是常态。

”我爸——在家煮饭洗碗在外赚钱养家，我家房车都写着我妈的名字；我——作为我们家第一个孩子，随母姓（我爸的姓氏还蛮稀有的）。

在外人看来我们家够女权了吧？

但是我爸，每天对我耳提面命，坐地铁不许穿短裤，至于其他时间的穿衣自由，也是我的奢望。

我知道他不是不懂这些道理，他只是认为，外面这么险恶他只希望他的宝贝女儿安全就好，至于其他的女权平权，让别人去做吧。

回到电影，其实电影虽然平淡，但是已经囊括了应该讲述的内容，从职场性别歧视，生育风险，家庭主妇的付出，以及女性在社会中面临的险恶。

当看到公司女职员被提醒不要使用三楼的厕所这个片段时，我一脸懵逼，Nick几乎没有花费时间思考，就肯定地告诉我那个厕所里有camera。

我又懵逼：韩国的偷拍已经常态到大家看到厕所就会想到摄像头这种程度了？

后来想起来，韩国女孩子上厕所时会带着胶带把所有有洞的地方都堵起来，我又窒息了。

感觉想讲的东西很多影评都讲得够透彻了，普普通通的金智英，就和每个普普通通的女生一样，过着平凡又窒息的日子，还要怀疑自己：“大家都是这样子生活的，为什么只有我病了？

”

在正式看电影前，已经看了七八篇影评，也深知这将是一部十分压抑的电影，只是没想到还是沉到了深处。

其实所有的故事是最寻常普通的故事，但正是因为这样，才让人感到无力感到绝望。

生而为人皆是苦，生为女人更是悲。

社会对女人的定位、要求、苛刻，让每一个女人的一生都受到了数不尽的不公正与偏见。

生为女儿，就要为哥哥弟弟贡献，就要自动退为“内人”，吃饭不能上正席，拍照不能坐中间；生为妻子，就要为丈夫瞻前顾后，就要自动舍弃自己的事业，生活的一切围绕丈夫，失去了自我；生为母亲，就要理所应当的为孩子付出一切，却被他人视为理所应当，余生数十载都被称为“孩子他妈”，却没有人惦记母亲心里也有一个小公主。

智英变为外婆时的对话最是痛彻人心，口气平淡自然，却如刀子一般刺入心脏，哭的不能自已。

世世代代的“金智英”都过着如此生活，也努力让自己的后代脱离改变，但最终都是无用的挣扎。

倘若真有下辈子，不要做女人，也不要做男人。

去做一条鲸吧，尽管孤独但却自由，永远生活在广阔无尽的大海中。

金智英，辛苦了。

这部片和它的原著，听说了很久，然后，终于找来看了。

作为电影，它不算十分高明。

或者说，它的意义主要在于“启动议题、引起思考”，附加价值远大于艺术成就本身。

可转念觉得，这样也挺好：朴素、通俗、简单易懂、门槛低廉，反而能完成更大范围的共情，实现近在咫尺的切肤之痛。

毕竟，性别平权任重道远，而那些触目惊心的鸿沟与天堑，往往就埋伏于无数个平庸到足以让你置若罔闻的生活瞬间。

饶是韩国人如此擅长用类型片来触发现实反思与改革，可性别歧视依然是社会性盲区，此书此片一出，众多男网民甚至发起《90年生的金智勋》的众筹小说项目，要以此来揭示“男性才活得更加不易”之结论，有人在电影上映前就跑去门户网站刷0分，与本作相关的几位艺人，也持续遭受着恶评暴力。

我不是女性，可我在观影过程里，依然有某种强烈的“被代入”的痛苦感。

那大概是一种被生活摧折之后、熟悉的无从言说。

也许很少有谁真正能意识到，东亚文化里最符合主流价值和集体审美的东西：其乐融融的阖家团圆、父慈子孝、妻贤夫旺氛围，常常建立在对个体生活追求最大程度的剥夺与侵蚀之上，以对个体生活选择的驯化、遮蔽与无视，为其最大前提。

他人即地狱，偏偏有一种他人叫做亲人、家人、自己人、你理应为其无条件牺牲和付出的人。

于是，你明明已经失去了整个自我，却依然不被允许拥有控诉的可能，一句“谁不是这样在过日子”，再加一句“你知不知道你有多幸福、多少人羡慕你”，直接能让你失语一生。

这世界上最可怕的事是什么？

是被永恒地囚禁？

不，是被那种人人公认的幸福，所永恒地囚禁。

说回两性话题，必须承认，在这种剥夺里，女性所遭遇的，自然更多、更深、更强烈、更直接、也更无处遁逃：生而为母亲（妻子、女儿），这就是你原该承受的重量，你要相信，这重量，恰恰是你的荣光。

这样的逻辑，就像“没有生儿育女过的女人生命都不完整”&“成功的男人背后都有另一半的军功章”一样，无趣、无聊、无耻、无稽。

电影基本是一种元素整合式的写法，把一个女孩（女生、女人）一生可能遭遇的，尽数列出。

职场的惯性歧视与想当然不信任，婆家庞杂而事无巨细的劳动，舆论的裹挟和道德绑架，妈妈群体里乐此不疲的攀比压力，童年“女孩子要文静一点”的叮咛和“赶紧来帮忙做饭”的提点催促，产后抑郁，熊孩子公共场合里的失态，公交车上的猥琐男，洗手间里的摄像头，遭遇了尾行与骚扰后得到的，也无非是“穿衣服要得体一点”的友情提醒。

总有人认为你们不能达到一般工作的标准，总有人在你做得很好时评论你不像个女人。

总有人在对一半人类的力量进行否认、畏惧和阉割，然后这种否认还是社会支柱之一。

一个晴朗午后看着太阳落下时独自忧伤的权力，都会随时被自家娃一声带着哭腔的妈妈猝然打断，你若有所失地回头，来不及多想，就要凭本能挤出一个符合好母亲标准的慈祥假笑。

确信自己生病的那一刻，你问出的第一个担忧却是“所幸雅英现在还小，她如果懂事了，一定会觉得我奇怪“。

那个泼辣的不婚主义姐姐，那个干练的女强人上司，那个处处维护你的支柱般的母亲，其实，也都有着不比你好多少的处境——“早饭吃了吗”“喂雅英的时候一起吃的，妈你呢”“你爸的早饭都是按时按点吃的，我当然也会顾着吃了”——你们的日程都附着在别人的日程里 。

点点滴滴的日常性内部，温水煮蛙、钝刀割肉。

特别欣慰的是，本片并没有太刻意地去塑造一种道德上的对立面作为狗血情节来源——渣男丈夫、极品婆婆、吸血鬼娘家人、心机婊闺蜜、老色棍上司，等等等等，他们都没出现。

相反，对女主身边的大部分角色，作者与导演都做了相对柔化的处理，在直击其潜意识乃至无意识里的自私之余，也并没有完全避过其应有的善意：弟弟的霸道傲娇里也偶然心细，爸爸的重男轻女里也不乏自省，母亲和姐姐更是保护伞型的助力，婆婆虽然让人厌恶，可言行也还没过度逾矩（既没住进儿子家、也没逼着生孙子）。

尤其是丈夫，许多时候，他还显得孱弱、克己、颇为通情达理。

所以，这就在更高的维度上，深化和升华了主题。

因为这不再是一个遇人不淑、私德有亏而引发的具体悲剧，这是一整个观念系统和一整个文化样式的扭曲，是一整个民族性和一整个世界性的失衡。

“别再说什么为我着想了，你和婆婆，还有我家里人都一样！

”这句忍无可忍的控诉没有错，可这些人并没有比其它另一些人更坏，他们只是在早就失去公平的压迫系统和伦理偏见系统里，扮演了顺理成章的属于他们的位置。

没有具体对象可归因可指责的困境，才是真正的绝境。

因为没有人能对抗无物之阵，对抗“约定俗成”。

比渣男更可怕的，是丢给你一个“这就是幸福生活”的默认，然后让你按部就班去完成。

为了维系男性集团的主体性与优越性，需要将女性客体化、他者化、视作欲望的潜在对象加以警惕和鄙夷，用性别权力宰制来确证政治权力和经济权力宰制，用政治权力和经济权力宰制来换取性别权力宰制，二者就成了一种鸡生蛋蛋生鸡的因果无限循环率，这才是社会性别秩序生生不息的核心逻辑。

有人说，金智英其实也不是最惨的。

那是自然，一个丈夫也愿意疼你、母亲也能够护你、上司也曾经提携你、读了大学受了高等教育、头脑和知识水平够用、经济上没有危机的女性尚且如此，那么，其它起点更低、资源更少、能力更短缺、性格更懦弱的人又该如何？

略感遗憾的，是“女主角的精神疾患与臆想症”这个设定，它多多少少地回避了矛盾、弱化了主题。

仿佛是她而不是世界患上了难言的恶疾，仿佛她需要的仅仅是作为一个患者去“被治愈”，仿佛该调适的仅仅是自己看待生活的方式和角度、是恢复健康后努力振作重新走到阳光下，仿佛之前所有的痛苦，都来自不能正视自己的精神隐秘，外加没有“不忘初心”、把写作梦这个“出口”重新捡起。

于是结尾的和解，也确实轻省、突兀、粉饰太平、鸡汤并且犬儒。

最后，也许很多人会问，你作为男性，有什么资格写这样的文章，或者，以什么样的立场写这样的文章。

其实我想说的是，在庞大的歧视结构里，男性（尤其是相对善良和体贴的那些），往往既是受害者，也是施害者，看看《82年生的金智英》里进退两难的丈夫郑大贤，多少就会明白。

“男人没一个好东西”这样的话，是挺解气的，连我都常拿它来自嘲，可是，起不到啥实质作用。

所以，女权运动的本质，肯定不是女性揭竿而起消灭男性，而是女性和男性一起作为盟友，去对抗一个困扰我们所有人的不平等。

作者信息：微信公众号文章：邵邵的私人书斋新浪微博：@聆雨子豆瓣&知乎ID：聆雨子

家庭主妇的绝望有几人能体会？

我敢说，很少很少。

至今仍记得有一期《60分》采访金刚狼休.杰克曼，他说小时候，大概六七岁吧，有一天，没有任何先兆的，他妈妈忽然就收拾东西离家出走了，再也没回来，后来他再也没见过她。

受访是他主演《悲惨世界》那一年，快五十岁了，说到这件事他还是在镜头前哭起来，他说他是个小孩子，不能理解，现在长大了，仍然不理解妈妈怎么忍心抛弃他。

休.杰克曼一直和太太关系很好，拍戏都会带着她去，他们没有要孩子。

斯皮尔伯格的母亲也做过同样的事。

爱上丈夫的好友，和他私奔了，那时斯皮尔伯格尚年幼，在学校面对对犹太人的歧视，家庭也没有了妈妈的温暖，可谓内忧外困。

她们的年代，正是西方女权觉醒的年代。

男人们对自己另一半内心的波涛汹涌竟然毫不知情。

《革命之路》里如此，《时时刻刻》里如此，《克莱默夫妇》里仍然如此。

她们探索除了家庭主妇之外，女性究竟可以过什么样的生活，扮演什么角色。

这是西方（白人）女性的故事。

东方呢？

看一看《82年生的金智英》。

我不知道怎么去理解这部电影，它太真实了。

金智英的故事是她的故事，也是中日韩等亚洲女性共同的故事--看完后我甚至想，和中国韩国相比，日本算好了，起码钱是交给老婆而且男社畜做的不好是会自杀的。

女性多少还有点儿盼头儿。

我不清楚没有婚姻和孩子的观众能了解和感受多少，我一路看一路感到惊心动魄--这几乎就是过去五六年来我和叶卡的人生。

想想这些场景：郑先生早上匆匆的出门上班，有时会转身给忙碌的智英一个拥抱，智英在忙乱中催他快点儿上班别迟到了。

他会急匆匆的从公司赶回来只为（可以帮智英）给孩子洗澡。

孩子睡了也半夜了，温暖的灯光下智英一件一件的叠衣服，白天推着婴儿车去托儿所后在路边喝杯咖啡，买买日用品就又要接孩子回来，推着回去，喂饭，陪着玩。

平时的事情还包括一家的三餐，清洗玩具，清洗浴缸。

片中的智英是麻木的，她没有开心也没有不开心，麻木的忙碌着每一天。

正如她在片中说：我觉得还挺好的，就是每天下午的时候看着太阳落山，心里会有一点儿空荡荡的感觉。

这是她和郑大贤和孩子的小家庭，日复一日。

大家庭里，每年过年都要回去伺候公婆（以及公婆的家庭），面对婆婆的冷嘲热讽，被催着生孩子，再生几个，生个男孩儿。

影片一开始郑大贤说：我们不如今年别回去了，去旅游吧，智英叹了口气说：不回去被念的还是我，不会是你。

郑大贤到厨房帮她洗菜，婆婆就在客厅大声说，看我儿子多好，多心疼你，你真是有福气啊。

这是他们面对大家庭，家族。

终于智英从生活中捞到一根救命稻草--她的前上司自己创业了，希望她可以加入，而体贴的大贤也愿意休一年的育儿假支持她出去工作，她收到婆婆寄来的中药（因为她在公婆家忽然“鬼上身”--其实是精神崩溃，婆婆觉得她有病），欢天喜地的打过去道谢，说会好好工作。

当婆婆得知儿子休一年育儿假让她上班后第一反应是：我儿子大好前程，你怎么搞得！

你上那个破班赚的钱够付保姆费和托儿费么！

这个细节真实到令人发指，我就知道几个活生生的例子，对白几乎一模一样。

最恐怖的就在于她想了一下，的确觉得自己上班挣的钱没有老公多。

她想不到更好的理由支持这个家庭决定。

于是她放弃了。

继续把自己藏起来。

片中智英忽然像鬼上身一样用另一个人的身份说话时非常吓人，但她说的正是自己想说而没能说出的话，例如在婆婆家，忽然用自己妈妈的口吻说：你知道心疼自己的孩子，我也心疼我的智英啊，你让她来我这儿吧。

例如，她忽然用姥姥的口吻对妈妈说：美淑，你不要这样，你牺牲太多了，你一个人去制衣厂工作，供弟弟们读书，我看到你的手上被缝衣针划的伤口每次都很难过，但我没有说句道歉也没说句感谢。

三代韩国女人的故事，投射在智英一个人身上。

这片子让人温暖之处在于虽然进步缓慢，但三代女性以来还是能看到一点点的进步：例如男职员去上性骚扰相关课程，例如智英的姐姐独身，是一个很受欢迎的老师，打破了所有韩国传统对女性的束缚和要求，和姨妈姑爹直接争论（例如：你生了那么多儿子，为啥现在儿子都不理你啊，还得靠女儿心疼你）她做这个举动并不奇怪，小时候她和智英在世界地图上画想去哪儿，她一口气划了四个：芬兰，法国，瑞典，丹麦。

智英问为什么？

她说因为这些地方没有韩国人啊。

小小的进步还包括，智英的爸爸和弟弟的一点转变，心理医生给她的正面提示，以及她的女强人前主管，自己做了公司。

做的还不赖。

想不到这故事的缘起是因为结尾处一个小风波：智英推着女儿去排队买咖啡，因为女儿拉她，咖啡洒了，被几个办公室男社畜嘟囔“妈虫”（类似放任孩子在公共场合吵闹的极品家长的意思），她停止收拾，站起来对几个人说：你凭什么这么说我，你知道我是什么样的人吗？

你知道我经历了什么吗？

你为什么要这样伤害一个陌生人。

男社畜悻悻离开。

她和心理医生说起这个经历，心理医生问：你说了他之后痛快吗？

她说：没有觉得痛快，但也没觉得丢人。

这部电影其实并不是女权主义电影，她只是一个家庭主妇从心理危机里走出来的故事。

如果说她和女权主义有一点关联的话，上面这句就是最好的结局。

我觉得这部电影是恐怖片，其一是觉得真实的令人恐惧，其二是很多看了电影和书的人的观感，男性自不必说了，我看到不少女性也觉得金智英已经很幸福了，她的痛苦都是自己作的，想要的太多了。

真的是这样吗？

我是男的都没觉得她要的太多，人的价值真的是只有金钱可以衡量吗？

《恋爱的犀牛》里有一句对白：钱本没有用处，它能让你快乐才有用处。

金智英去上班可能挣的钱没有郑大贤多，但这不是她本该留在家里的理由。

我当然深深明白现实的残酷，一个小家庭，上有老下有小，要还房贷要给孩子上兴趣班以及准备将来。

但这里的关键不是如何做到家庭收入最大化，而是每个成员都有自己的选择--我也听说过非常开心的选择做家庭主妇但被自己父母骂“我花那么多钱供你上大学不是让你毕业了做个家庭主妇的！

”，很难说哪种更惨，但这悲剧的核心是在东亚社会里，女性没有选择自己角色的机会和权力。

整个社会没有这样的氛围。

这部电影和小说是作者搜集素材之后整理而成的，它用许多具体的事件，表现了许多东亚社会熟视无睹的对女性尤其是已婚已育女性的歧视和无形的压迫，例如婆婆欢天喜地的送金智英一件礼物，重重包裹打开一看：一个土的不能再土的崭新围裙，例如公司里对女性主管的偏见，对性骚扰的处理。

因为这样的集中表现，令这部电影多少有点儿用力过猛，一件接一件的事件，一句接一句的刻薄话语排山倒海，有点儿大字报的意思，削弱了它做为电影的艺术性。

但仍不失为一部优秀的电影，一部东亚女性非人生活大百科。

“她就是在这样的教育下长大的——女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。

”——《82年生的金智英》

小说《82年生的金智英》自2017年出版以来，就引发了韩国社会对该作品的不断争议。

一方面，它有着极大的社会正影响力，作者赵南柱凭借该作品获得了韩国“今日作家奖”；以韩国总统文在寅为代表的韩国各界人士都纷纷推荐，呼吁整个社会更多地支持女性。

另一方面，大部分韩国男性对于这本书一直有着非常极端的负评价，痛斥其内容无病呻吟，无故指责男性。

而在同名改编电影问世之后，关于这部作品所要表达的女性主义讨论更是甚嚣尘上，久久不散。

向来被很多观众感叹“什么都敢拍”的韩国电影，居然在电影主题上出现了两极化的争议，这是非常罕见的。

因为这部作品讲出了韩国社会轻视甚至漠视女性的现实，对韩国根深蒂固的男权主义产生了前所未有的挑战。

“金智英”们的故事1982年出生的金智英是非常典型的韩国女性。

她有一个极为普遍的模版人生，受了教育，找到了工作，后来为了相夫教子而辞职，成为了全职主妇。

但在她的成长的任何年龄段，都会发生一些只有女性才会遇到的困难：家中的任何资源总是让给弟弟多一些；被陌生男性骚扰，父亲却斥责她在太远的地方上课外班；大学社团因为女生少，男生便总是格外殷勤，但从没有女生在社里身兼要职；女应届生难以找到工作，因为公司顾虑她们结婚生子之后便会辞职，就算被聘用也要提防被放任的职场性骚扰；婚后有了自己的孩子，妻子就必须放弃工作照顾家庭，如果生了女孩还要看婆婆的脸色，而这些经历金智英的妈妈也有……

乍一看，小说缺乏文学性，而且故事琐碎，鸡毛蒜皮的细节各种堆砌，把金智英的人生写成了流水账。

然而，正是这如同流水账一般的人生，却是众多韩国女性的缩影。

她们的少女时代过着被兄弟比下去的人生，长大了过着以丈夫、家庭为中心的生活。

女性想要为了自己而活，像男性一样打拼、工作、养家，是一件出格的事。

种种两性差别对待，形成了人人遵循的社会规律。

这些差别是所有人都知道的、然而多数人都没有意识到的事。

社会规律本身便已经从女性的手中拿走了资源和个人发展的自由，然而她们还要被以男性和家庭为主的社会关系所禁锢，是否有人关心过她们会不会窒息？

就算是婚配后选择继续工作的女性，也难以争取与之能力相符的资源和成就。

没有任何一位女性可以逃离这种社会现状。

依仗性别产生的压制是没有规律可循的。

不像人们可以用敬语的使用、职场的规则来证明等级制度存在，无处不在的男尊女卑缺乏有力证据。

女性被看重的身份是姐妹、妻子、母亲，服务兄弟、丈夫、子女是她们的天职。

所以，究竟是哪里欺压女性了呢？

她们不只是在做份内的事吗？

“金智英”的社会意义打破“女性天职”这一观念正是《82年生的金智英》的立意，因为金智英的遭遇有力地挑战了那些本是理所当然的看法：被骚扰了不应该再被指责，而是应该被保护，得到安慰和支持；竞争岗位时，不该因为未来会生子而被拒绝录用，反而应该去鼓励男性职员回家尽抚养义务；怀孕期间坚持工作应该得到支持，对育龄女性所受的痛苦应该怀有更多善意与体贴；女人对家庭的付出应该给予更多肯定……对于女性的漠视、不公、甚至是鄙夷的约定俗成，这些观念应该被修正和抛弃。

因此这部作品一石激起千层浪，如踢铁板一样震动了韩国社会。

男权主义下的社会秩序被挑战了，女性决定放弃忍耐、争取平等，而男性不再能够堂而皇之地高高在上了，这令男权的既得利益者们感到震怒和惊恐。

他们认为，如果女性不能够安分守己地待在她们所处的次等阶级，还试图与男性平起平坐，就是蓄意挑起矛盾，女性只有不争不抢，臣服于男性，韩国社会才能稳定。

韩国男性对女权主义的态度。

图片来源：@侯虹斌 @黑光乍泄从前的韩国电影以犀利大胆著称。

但这几年，商业片模式日渐僵化，对现实问题的反复讨论越来越流于表面，已经很久没有出现主题上的拓荒。

而《82年生的金智英》是近年来出其不意戳到韩国社会痛点的作品，因为这个故事很有普世性，只是苦于无人问津。

金智英的遭遇，大多数韩国女性都有过，她甚至还算幸运，曾经找到过工作，也有一个愿意主动分担家庭义务的丈夫。

可他该做的明明还绰绰有余，就已经能算得上是非常体谅妻子、顾念家庭的丈夫了，这才是真正的悲哀。

文艺作品能够提出这样的意见，发掘出前人没有讨论过的话题，无论是对于文学影视的发展还是整个社会的进步，无疑都有着巨大的推动意义。

日本著名性别研究学者上野千鹤子，在2019年东京大学的入学致辞中说：女权主义（Feminism）绝不是想要女性变得像男性那样，也不是弱者想变成强者的思想。

女权主义寻求的是弱者能以弱者的姿态被尊重的思想。

而《82年生的金智英》呼吁的正是这一点：要看见女性正在遭受的躲不掉的艰难，关心她们，支持她们，帮助她们，而不是像现在这样，做着与该做的完全相反的事。

“金智英”的未来会好吗？

社会意义巨大的作品，在问世之时总是难免波折：因为在粉丝见面会上透露她在阅读《82年生的金智英》，韩国女团成员裴珠泫（Irene）被粉丝抵制和威胁；女团“少女时代”的成员秀英因为推荐了这本书被网络暴力围攻；在《82年生的金智英》公布了主演为郑有美与孔刘之后，两人都被粉丝恳求别参演，同样也遭遇了谩骂与攻击。

裴珠泫（Irene）的照片被粉丝剪碎焚烧（图片来自网络）由此可见，在今天的韩国社会，一旦有人站在女权主义的立场，就会遭到扑面而来的恶意中伤。

所以，《82年生的金智英》的问世来之不易。

实事求是地说，这部小说会火，是因为韩国的文艺作品从未有过强调性别平等的语境。

批评的出现，更意味着这个故事被讲述的必要性与时代性。

韩国的女人，被男性欺压的女人，她们早已需要这样的故事。

值得一提的是，《82年生的金智英》是演员郑有美与孔刘继继八年前的《熔炉》之后的再度合作。

《熔炉》根据光州听障学校教职性侵残障未成年人的同名纪实文学改编，上映后引发剧烈讨论，推动了韩国《性暴力犯罪处罚特别法》（熔炉法）的修订，是真正改变国家的作品。

珠玉在前，可以看出两位演员仍有意带来一部产生巨大社会影响力的电影，但这一次他们不得不面临着更大的挑战。

《熔炉》除了原作本身为他们二人带来的嘘声，还有因为虚构故事的限制，使得这部新作很难像《熔炉》那样，依靠着现实案件揪出社会毒瘤，通过立法来改变社会。

“金智英”们的生活得到根本性的改善，只能通过扭转男尊女卑的社会观念才能实现，而这很难通过一部电影来达成。

能够继续做的，是鼓励更多像《82年生的金智英》这样的作品被写出来，被拍出来，被广为人知。

只要在韩国依然有公众人物因为支持这部作品而被谩骂和攻击，依然有人因为相信女性的力量而被羞辱和威胁，依然有女性选择放弃生育而被唾弃和责备，这个故事就需要被不断地讲述，被更多的人聆听。

当大量对于女性的恶意一拥而上，难免会淹没那些女性鼓足勇气才发出的声音。

唯有不断发声，让更多的女性被听见、被看到，金智英的遭遇才有可能不再重演。

作者| 蓝詹；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

《82年生的金智英》强势力压同档期《小丑》、《终结者:黑暗命运》和《沉睡魔咒2》，荣登韩国票房冠军。

影片是由颇受争议的畅销小说改编、深度揭露社会伤疤的女性电影（原作小说还曾刷新了韩国年度电子书、实体书的最高售卖纪录，甚至还因故事真实得“淋漓尽致”引发了全国性的大撕逼）；以“产后抑郁症”为表线，里线则是折射各种社会痛点（职场歧视、性骚扰、针孔偷窥等）和男女平权，而更深层次的则是对女性困境和“女权主义”的剖析。

其实，无论男女，绝大多数人都只是“社会”这个超大号麻辣烫中的各色配菜而已；女性不易，请多一点尊重、理解和宽容--“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

”没有刻意的煽情、卖惨，整部片子真实的“可怕”；这部电影是一块闪闪发亮的镜子，平静而犀利（83年生的郑有美小姐姐几乎全程不施粉黛演绎“82年生的金智英”也是相当的闪闪发亮）；现实往往比电影中残酷得多；妹妹、姐姐、女儿、妻子、母亲、外婆、奶奶，这是几乎女性必经的人生历程和标签，然而，对于很多人而言，真的是太难了......

世界上只有一种英雄主义，那就是看清了生活的真相后，依然热爱生活。

（孔侑和郑有美自《熔炉》、《釜山行》、《82年生的金智英》一路合作下来，真的不考虑在一起么......）

社会在歧视母亲，歧视全职妈妈。

看过[82年生的金智英]之后，仔细想了金智英当下的困境，我冒出这个想法。

《82年生的金智英》是16年底在韩国出版的一本小说，金智英这个名字是韩国社会最常见的女性名字之一。

那一年5月份，发生在首尔江南地铁站的一起随机杀人事件，将韩国社会的“厌女症”推至舆论漩涡。

随后出版的《82年生的金智英》在一定程度上击中了无数韩国女性的日常经验和内心深处。

一位成团女爱豆在节目说：“以前想不通的事突然都明白了，因为身为女人，就像被人打了一记后脑勺一样。

”

©️[82年生的金智英]金智英的故事其实很温和，她甚至算是在整个社会已经抽到上上签的那部分女性：接受高等教育，漂亮有能力，有过一份还不错的工作，很认可她的上司，有着努力顾家又不大男子主义的丈夫，常鼓励她的朋友、关爱与支持她的母亲等等。

但也正因此，普通的金智英的故事才更细思极恐。

一个受到关爱的、很努力上进的女性，因为婚姻和育儿而陷入到混沌又毫无进展的孤岛处境。

©️[82年生的金智英]和许多韩国女性一样，也跟许多亚洲女性一样，金智英和本书作者赵南柱都是在婚姻生子后隐于家庭。

根据韩国统计厅2015年的数据，韩国每五位已婚女性中就有一人因结婚、生子和育儿而离职。

但所有的全职母亲，并未因此得到她们应得的感谢，反而倍受欺凌和贬低。

2015年，韩国出现了许多与女性相关的热门话题，“妈虫”这个词也在那一年出现。

“妈虫”最初指没有管教好孩子而打扰到别人的年轻母亲，后来也用来讽刺那些看上去无所事事、靠丈夫养活的全职妈妈。

©️[82年生的金智英]全职主妇居然被称为“妈虫”，这让赵南柱震惊又难过。

“在此之前，再怎么侮辱也不会侮辱到妈妈们身上”，这成了《82年生的金智英》的成书契机。

01电影开篇，智英一言不发地做着家务劳动，忙碌过后，她推着婴儿车到离家附近的公园长椅，带孩子晒太阳。

她买了一杯咖啡，却听到邻座的上班族嬉笑打趣：“妈虫命好啊，命好...太羡慕了，我也想用老公赚来的钱买咖啡喝还到处转悠...”

©️[82年生的金智英]小说里，智英匆匆逃离，事后回想，被气得发抖，质问道：“我用我先生赚的钱买什么东西到底关他们什么事，我又不是偷先生的钱来用，我赌上自己的性命把孩子生下来，甚至放弃了自己所有的生活、工作、梦想，只为了带孩子，但我却成了他们口中的一只虫，你说我接下来该怎么办？

”赵南柱自己也经历过，把女儿送到幼儿园，在咖啡馆写书，被闲言碎语击中：“明明天天都在玩，为什么要把孩子送到幼儿园？

既然在玩，为什么还喊累？

”她那时没有作品也没有名气，不反驳，只把那些话堆积在内心深处。

智英因为手疼去医院看病，被医生反问：“饭是电饭锅做，衣服是洗衣机洗，为什么会疼？

”丈夫不太喜欢她出去上班，对她说“你正好在家休息一下，孩子长大就会好的。

”智英反问：“看孩子是休息吗？

”

©️[82年生的金智英]不工作的女人成了男人的“寄生虫”，在家带孩子、做家务被完全看不到和贬低，被认为是“休息”。

有位作家一针见血：“尽管人们写了很多崇高的话语赞美母亲，但实际上这个角色被赋予了很低的威望。

我们的社会崇尚的是金钱权力和成就，而不是哺育孩子。

”家务是不付酬劳动(Unpaid-work)，做饭、洗衣、育儿、照顾老人和病人，劳作一样不少，但因为发生在私领域的家庭内，不产生经济效益，全职妈妈仍然是“没有职业工作的人”。

她们的劳动即使再辛苦，因为无法度量其价值，无法通过工资体现出来，就会被完全忽略掉，而全职主妇和她身前的丈夫甚至因此有了细微“主—奴”意义上的差别。

日本电影[家族之苦3]里，全职主妇的女主在一次打扫房间时因为太累睡着了，因此被小偷光顾，而自己藏的私房钱也被丈夫发现。

被丈夫张嘴就讽刺：“那些都是我赚来的钱吧，你倒是去赚钱看看啊！

我一边流着汗、一边用糟糕的英语和中国老板理论的时候，你倒在打盹啊，挺舒服啊！

”

©️[家族之苦3]国产剧《恋爱先生》里，全职主妇的女主面对多次出轨的丈夫，被丈夫气急败坏地质问：“我给你买头等舱的机票，给你订最好的酒店，反正这么些年都是我来养你的，穿最好的衣服，住最好的房子，开最好的车。

我在外面辛辛苦苦挣钱的时候，你在干什么？

风吹不到雨淋不到的。

你给过我温暖吗？

你给过这个家什么？

凭什么让我净身出户？

”

©️《恋爱先生》什么柴米油盐、事无巨细，什么生养不易、母性伟大，在他们看来全没技术含量，没经济收益，也便全没意义。

小说里，金智英反思“不论哪个领域，技术都日新月异，尽量减少使用劳力，而唯有家务始终得不到大家认同。

”全职主妇，也因此从未在家庭角色上得到应有的尊重与认同。

联合国国际劳工组织发布的报告显示，全球大约有6亿女性全职承担家务劳动，而全球处于同样情况下的男性，则只有4100万人。

而根据统计，中国女性花在照顾家庭等无报酬工作上的时间，占总劳动时间的44.6%，男性的这一数字仅为18.9%。

女权主义者们在1973年的《新女权主义》小册子中就已经写道：“女性所做的是高达平均每周99.6个小时的工作，既没有罢工的可能，也无法缺席……”女性在家务上无偿付出，而男性通过工作带来社会声望和地位，他们又能通过在外挣取的工资控制妻子，被赋予了家庭内的控制权和惩罚权。

本质上，这是一种新型剥削，以家庭和婚姻为名。

毕竟，如果你要真的给家务劳动算一笔，让人想起日剧《逃避虽可耻但有用》里设置的一种新型“雇佣婚姻”，一下子让主妇的劳动价值具象化：主妇的劳动时间是一年2199小时，这份工作它的价值是304.1万日元(约19.7万人民币)每年。

作为对比，在日本，一名普通大学的毕业生，年薪为16.8万元人民币左右。

但一旦这份“雇佣约定”发展成为爱情、以婚姻收尾，反而因此成为一种“爱情剥削”。

©️《逃避虽可耻但有用》况且，家庭主妇还是高危行业，[塔利]里的妈妈在生下第三个孩子之后，终于被多年繁重的家务日常和心理压力拖垮，只能幻想出另一个人格来自我治愈，患上了精神分裂症。

©️[塔利]父亲完全缺席家务何其相像，[82年生的金智英]里，智英抑郁症发病，才开始让家人重视起她的心理健康问题。

©️作为别人的妈妈，别人的妻子，偶尔也觉得挺幸福的。

可是有时候呢，我又觉得自己像是被囚禁在什么地方02一旦选择成为全职主妇，便意味着多种风险，最重要的，便是和社会脱节的风险。

在韩国、日本和国内这样的高强高压职场环境里，怀孕通常意味着离职。

女性在生育后，突然陷入到在职场和社交都失语的双重困境。

这样的现象在韩国被称作“强力断工”(강력단절)。

数据显示，约有45%的韩国女性在生育后经历“强力断工”，平均持续时长达8.4年。

等到孩子长大一些，这些女性也会想着重回职场。

比如金智英。

智英重新开始找工作，却发现因为几年的空白期，再次进入劳动力市场变得很不容易，愿意雇佣她的只有一些弹性工作时间的小店铺。

©️[82年生的金智英]只能看些小时工她重新联系原来的女上司，本来已经决定要去，却因为无法雇佣到月嫂照顾小孩，婆婆又坚决不同意男方休产假顾家而告吹。

即使真的能回到职场，在[82年生的金智英]里，也是丈夫旁边女同事那样，边顾孩子边上班，一切鸡零狗碎、手忙脚乱，还要饱受职场歧视。

即使原本被委以重任，一旦请假生子，重返职场，也要从头再来。

日剧《业务部长 吉良奈津子》里，女主结婚生子，三年产假过后重返职场，已经从核心的广告策划部被调到了业务部(销售部)。

公司还是那个公司，江湖已不再是那个江湖，但上司说得明白：公司要用你，为的是来显示我们对育龄女性的包容。

©️《业务部长 吉良奈津子》以《都挺好》重回大众视线的姚晨也曾在一个演讲中，谈过生育对自己的影响。

她说自己连着两次，都在雄心勃勃摩拳擦掌准备撸起袖子大干一场的时候，怀孕了。

生孩子，休产假，从公众视野消失，期间自己的整个团队都散了，只留下了经纪人。

五年过去，生了两个孩子，错过很多好导演的好项目，等再回到职场中时，突然发现自己的事业处于无戏可拍的尴尬境地。

有代表作的、娱乐圈中坚的明星尚且如此，那些普通的全职妈妈想要重归职场，所面临的困难程度，便可想象。

姚晨同样在演讲里提，自己这些年最常被问到的一个问题就是：“你是如何兼顾事业与家庭的？

”她困惑：“为什么没有人问我先生同样的问题呢？

”

©️姚晨演讲《一个中年女演员的尬与惑》即使强势如“大魔王”凯特·布兰切特，也不止一次在采访中被问及同样的问题。

她回答说“父亲就不会被问及「同时兼顾事业与家庭会觉得辛苦吗」这种问题，而女性只要成为了母亲，无论她是演员还是工程师、图书管理员还是老师，都会被问到平衡家庭与事业。

”

©️凯特·布兰切特采访[找到你]中有一句台词说：“这个时代对女人要求很高。

如果你选择成为一个职业女性，就会有人说你不顾家庭，是个糟糕的母亲。

如果选择成为全职妈妈，又有人会说，生儿育女是女人应尽的本分，这不算一份职业。

”而事实上，更多的女性则是既要在社会上同男人一样的工作，又要回家做繁重的家务。

因为历史长久的传统角色和很难改变的观念决定了这一点。

事业与家庭是需要平衡，但只问女性这个问题的潜台词则是，男性在外主事业天经地义，女性终归还是要回到家庭中去。

所以[82年生的金智英]里，智英一开始没被选到企划组名单上，这个名单上也只有男性，上司解释：“不是因为你的能力不行，而是女职员要结婚、要休产假，很难长久。

”

©️[82年生的金智英]一面逼着女性无论如何都要回归家庭，一面用“妈虫”这样的话语污名化全职主妇。

这就是这个男权社会的本性和本质。

如果你再往深一层想，根据《东亚妇女的职业生活》上的数据：在韩国，全职工作的女性只能挣到相当于男性54.6%的收入；在中国台湾，女性收入为男性的69.8%。

在内地，这个数字是68%。

《福布斯》报道，韩国职场中身居要职的女性就更少，她们仅占董事会及管理层的2%。

另一个更残忍的现实是，女性只能在职场做薪酬最低的工作，而且还不能摆脱回家后家务的束缚。

然后，她们还要再接受另一层被社会贬低的女性价值。

©️[82年生的金智英]里讽刺职场女性《82年生的金智英》出版后，受到了韩国男性的普遍抵制。

同名电影在韩国电影评分网站上，女性观众打出了9.46的平均分，男性则是1.76。

有男网友甚至留言称电影是“一群被害妄想症的狂欢，建议送她们去心理治疗室”。

两性的分裂令人绝望。

赵南柱解释说：“在韩国，他们常有一个令人啼笑皆非的设想——男女关系是一座天平，男性和女性站在天平两端，当女性的地位有所提高，那么，男性所得到的一切都必将会向下跌落。

”但其实，男性同样在这张网里承受着无形的父权压力。

只是，他们又很容易把自身的失落感归咎于越来越独立的女性和女性地位的提升。

越弱者挥刀砍向更弱者，“妈虫”污名的诞生便是这个逻辑。

-作者/卷卷毛本文首发于微信公众号【破词儿（pocier）】

8月28日，韩国统计厅发布《2018年出生统计（确定版）》，合计生育率仅为 0.98，即平均一名女子终生生产不足1名子女，成世界唯一出生率进入 “零时代” 的国家。

经济的巨大压力导致了很多家庭都不敢生孩子。

没有太多的精力来照顾孩子，孩子出生后没有人照顾也成为了一个出生率低的原因。

许多韩国女性表示生孩子以后经济压力增加，在职场得不到平等待遇。

《82年金智英》的背后也是韩国零出生率的社会缩影。

老生常谈的女性社会地位、以及育婴带来的压力。

韩国电影，出了名的敢拍。

之前除了涌现出大量包含和朝鲜掐架式剧情的电影剧情之外，揭露韩国政治黑幕和虐童性侵题材的电影也在近十年贡献了很多我的年度十佳。

这一次，《82年金智英》讲的是韩国老底子的事儿 —— 女性社会地位。

这也可能是大多数亚洲国家老底子的事儿，延续了千年的重男轻女思想。

你很难去捕捉金智英的故事究竟是从哪里开始的。

是从郑大贤去帮金智英咨询心理医生？

还是金智英跟着他回婆家过中秋情绪失控？

还是从幼年时和姐姐在地图上幻想去一个没有韩国人的国家？

—— 我觉得，是从 “妈虫” 事件开始的。

韩国网络流行语，带有贬义，原指没有把小孩管教好的妈妈，后来变成暗讽有小孩的母亲整日无所事事，过着靠老公养的生活。

原著里是这样解释这个词的。

带着午休中的小女儿在公园晒太阳，忙里偷闲喝一杯咖啡的她却遭到了白眼和嘲讽。

—— 拿着老公的钱—— 买咖啡喝—— 到处转悠让她垮掉的不是婆婆分配的干不完的家务、不是尚是婴儿的女儿的哭闹、不是因为家庭被迫放弃事业，而是素不相识的路人的一句指摘。

当然，这只是压死骆驼的最后一根稻草。

金智英从小的生活环境就告诉她，这个国家的男生要比女生更受重视。

从妈妈、到妈妈的妈妈、甚至到妈妈的妈妈的妈妈，大家仿佛已经默认一切就是这样的。

不管家族里发生什么事情，女人永远都是第一个被牺牲掉的。

电影里对金智英妈妈美淑供养哥哥学业的事情一晃而过。

其实那个时期的韩国就是如此。

家中的女性放弃学习的机会，成为主要劳动力进入到社会中，从事大量的手工业或者服务业，以此为家中的男子提供学资。

小时候做女儿、长大之后做儿子，可惜却从来没有享受过做儿子的待遇。

「世界这么大，我们在想去的国家上做个标志吧。

」「好啊，智英你去拿贴纸。

」「那我要去美国～ 姐姐你呢？

」「我选瑞典、丹麦、芬兰。

」「为什么要去这些陌生的地方？

」「因为那里没有韩国人。

」姐妹俩还很小，她们不会想到深远的社会问题。

困惑着她们的依旧是为什么爸爸出差回来给弟弟带钢笔但我却只有笔记本？

为什么弟弟可以有独立的房间和糖果但我却没有？

为什么奶奶总是念叨着多生一个弟弟而不是再生一个妹妹？

为什么男生就连在学校吃饭的顺序都要比女生前面？

—— 她们不懂，她们能想到的就是离开这个不公平鬼地方，去一个没有韩国人的地方。

他妈的。

没有按照原著的时间轴，从金智英小时候开始慢慢回顾，而是以插叙的形式讲述。

这点我觉得很好。

这种错综交织的回忆，才更像真实的回忆。

电影让我们像一个沉默跟踪者，慢慢的跟着金智英的脚步重拾过去。

其实删除了原著里一些金智英童年和读书时期的经历。

但是，好在令我印象深刻的「保安在女厕所偷拍后上传色情网站，公司男职员秘而不宣悄悄传阅」、「补习下课被怪男生尾随，幸亏得到好心大妈搭救」都被完整的还原了出来。

电影比书要更善良一些、也要更出色一些。

在这一点上，孔侑和郑有美的演技功不可没。

书里，孔侑的丈夫形象只是一个勉强还算合格的丈夫角色的侧写，电影让他变得更有人情味儿了些。

他为她流泪、为她的病而担心、为她分担家务、为她请一年的育儿假照看孩子、为她做了很多韩国男人不会为女人做的事。

我特别特别喜欢金智英这一段被自己外婆 “附身” 对话。

妈妈知道了金智英产后抑郁的事，金智英的眼神里迷迷糊糊间闪出了另一个人的神情，是金智英的外婆。

「美淑啊，想当年你正值青春年华，却为了哥哥们在清溪川踩缝纫机。

整个人也日渐消瘦。

每当你按时拿着工资回来，妈妈都心如刀割。

你真的是一个乖孩子。

手被缝纫机弄成那个样子回来，妈妈的心别提有多痛了。

当时没能好好抱抱你、也没能和你说句感谢的话，我的美淑啊，对不起。

智英她就算再辛苦，也会自己看着办的。

你把她培养得很坚强。

」妈妈的付出几十年都没有得到外婆和家人的认可，但是今天居然以这种形式得到了安慰。

实在令人唏嘘。

她抱着智英一句句的哭喊：「哎哟，我的智英呀！

哎呦，我的智英呀！

」

很多人说感觉是看完了金智英的一生，乍一看这语气还以为讲了一个史诗级的故事。

其实故事只讲到金智英35岁的时候，而这个年龄 充其量也不过是一个人的前半生罢了。

一般说来，故事的主角往往要很独特。

独特的主角能活出多么具有说服力的人生，甚至会左右故事的精彩程度。

但这一次的主角金智英，从名字到生平却都极其平凡又似曾相识，一点也不奇特。

金智英，是个再平常不过的名字。

每个人身边一定都有个名叫金智英的朋友。

统计调査显示，一九八三年出生的女性当中，最常见的名字也的确是 “金智英” 。

一九八二年生，正值三十多岁的年纪，而这本书的书名，恰好充分浓缩了这本小说的目的。

—— 刻画当今女性的普遍人生。

你一定很好奇、会去假想金智英之后的生活会是如何。

她的病好了吗？

她找到家庭、社会、梦想的平衡点了吗？

她如愿回到她想要的社会轨迹上去了吗？

—— 有趣的是，一切也是在 “妈虫” 事件结束的。

她在咖啡店失手打翻了咖啡，旁边袖手旁观的好事者揶揄她是妈虫。

可是这一次，她再也不会和之前那样惊慌而逃。

她站出来，捍卫自己、也捍卫这个国家女人应该被获得的尊重。

那些杀不死她的，最终也让她变得更强。

希望，一切都回到他们新婚后那个遥远早晨。

她的笑还是轻盈的，生活还是甜的。

忍不住延展聊一聊今年看的育儿类影视剧。

隔壁日本的育儿明显就要硬核得多了。

看一看《斜坡上的家》就知道了。

整部剧围绕一件母亲造成八个月女儿溺亡案件的审判来展开。

全职妈妈里沙子被选为候补的陪审员，随着案件的审判中更多的生活细节出现，里沙子坐在候补陪审员的坐席上，却感觉像在说自己的故事。

可能是没有为人母，我对故事大大部分并没有共鸣。

结局峰回路转的大团圆也让我眉头一紧，让人错觉是迪士尼的编剧在最后接手了编剧。

坡道上的家 (2019)9.02019 / 日本 / 剧情 悬疑 家庭 犯罪 / 森垣侑大 / 柴崎幸 水野美纪香港电视剧向来擅长家长里短，就连拍育儿类题材也是一样。

这部《BB来了》的口碑确实比我想象当中要好很多。

在这样理想化的剧情里，很难去窥探到香港主妇的内心一二。

不过，我希望她们现实中也确实是这样充满人间温情的。

BB来了 (2018)7.92018 / 中国香港 / 喜剧 家庭 / 廖晋硕 / 黎诺懿 李佳芯台湾电视剧《你的孩子不是你的孩子》，号称台版《黑镜》。

改编自一位家庭老师的同名小说。

记录了她见闻的孩子们的故事。

这里比较直面探讨的是父母和青春期孩子们的相处模式。

原著和电视剧我都看过，印象中偶尔有几个故事还是会说到重男轻女。

让我忍不住叹息，小时候做女儿、长大之后做儿子，可惜却从来没有享受过做儿子的待遇。

你的孩子不是你的孩子 (2018)8.62018 / 中国台湾 / 剧情 科幻 家庭 / 陈慧翎 / 柯素云 刘子铨内地近期和育儿相关的影视作品，我能回想起来的仅仅只有《小欢喜》。

而这在严格意义上已经不算是育儿了。

但也还是很直面的讨论了社会的应试教育。

小欢喜 (2019)8.22019 / 中国大陆 / 剧情 家庭 / 汪俊 / 黄磊 海清