军中乐园

记忆中的台湾电影大多都比较细腻，很多电影都有一个作为支撑的信念或者说念想。

这些念想会在不经意间直击人心，戳中人的泪点。

或许是因为台湾是一座岛屿，所以，那里的电影都带着一些局促，讲述手法也比较擅长小众化叙事，并且带着浓厚的文艺色彩。

在《军中乐园》这部电影中，钮承泽讲述了一个非常沉重的故事，这个故事有关乡愁，有关肉体，有关男人和女人，有关战争和和平。

我想，在这部电影的背后绝对不是什么悲天悯人的情怀，暗潮汹涌的，是对大时代的悲愤。

影片将批判和写实描绘的恰如其分，战争中的无奈，背井离乡的零落，孤岛的无力，都是那个时代最显著的特点，也是悲剧的标志。

很多年之后，台湾已经有了自己的民主制度，但是很多事情依然没人敢提，不是因为这些事情有多么厉害，而是因为这些事情太伤人。

很多人对所谓的历史事实本身也缺乏一定的兴趣，或者说，历史总会被贴上政治的标签，然后被扭曲，历经年久，那个时代造成的伤害和一些血泪史就这样被慢慢的淡忘了，就好像没发生过一样，偶尔有人说起，也不过是隔靴搔痒。

关于战争，我们是很难去依靠纯理性的思维来说对和错，可以肯定的一点是，战争对无辜百姓的戕害，就像电影里的老张。

老张还是小孩的时候就被国民党的军队抓走了，然后来到了台湾。

那个时候，他还惦记着回家吃妈妈包的饺子，突然之间就被抓去从军了。

然后再也没有回去的机会和可能，就算相隔不远，也恍如隔世。

关于大陆和台湾之间的关系，很多人也都试图去表达过，可是，这种情感是没办法找到一个准确的表达方式的。

《军中乐园》最吸引人的地方还是“特约茶室”这个核心，它存在了四十年，起初，钮承泽只是觉得特约茶室带着香烟和传奇，后来，他发现，那些老兵在特约茶室解决的并不单单是生理上的需求，更多的是心理上的需求，他们甚至觉得那里就是他们的家，因为那里有女人。

有人说，女人就是男人的归属，这句话其实不无道理，尤其是在这部电影里。

当最卑微的女性被放在一个特别的环境中的时候，她便不会再卑微，而是散发着一种光环，这种光环让人宁静。

有一句话叫做，现在不说，以后就没机会说了。

钮承泽决定拍摄这部电影的时候，或许也是这样认为的。

在那个风光明媚的小岛上，钮承泽用审视的镜头为我们重现了父辈的故事，看起来每一个故事都是一个典型，但是，每一个故事又是一种宿命。

老张和阿娇，小宝和妮妮，他们随着时代而沉浮，用生命演绎着华丽的悲剧。

影片中的妓女并不让人厌恶，反而生出一种同情，甚至想将自己拥有的爱分给她们一些。

结尾的时候，导演刻意安排了美妙的幻象，这些幻象并不是要安慰剧中人，因为他们属于那个时代，就算是悲剧，也是那个时代的悲剧。

他是要给观众安慰，因为现实太苦了，而那些故事本该随着时代而凋零的。

乡愁和肉体之间的关系是非常暧昧的，老张在阿娇这里找到温柔乡，他怀念大陆的家乡，怀念家乡的放羊女。

正是因为有阿娇，所以，老张才可以带着暧昧和无奈去怀念过去。

妮妮在小宝这里找到短暂的归宿，正如昙花一现。

对小宝来说，妮妮是一个让他从男生变成男人的女人，那种转变不是生理上的，而是心理上的。

不管是老张，阿娇，妮妮还是小宝，他们生在那个时代，都是有使命的，一旦使命结束，他们就会退出历史的舞台，像无数个平凡人那样，默默无闻的被时代淹没。

2023-10-29 08:47剧情基本都能猜中，情态进展恰当基本无漏洞，但起承转合还是痕迹重了丁点？

几位次要主角选角非常准，有意外出色的表现，过江龙见识什么是专业演员合格线（和“红”、“顶级”的区别），如此包围下第一主角实在相形见绌，尽管本已定位要身型要画面，演技过得去即可，唯一文戏还是露了底（其余细节则全程不爽看下来，只当是交代剧情），当然关键一场有交功课，二人动作戏短短几秒表演和拍摄剪辑都交代清楚言简意赅（剧组值得肯定）。

配乐收音和这场戏一样清晰，道具线索环环相扣构思执行精细，放进调节的冷幽默不少有凑效。

选题可能出于历史和话题性，中间观影体验是监狱式公路片遇人生（小地见识远方不同的生活和抱负，各式规则和生存方式在此时此地如此直接生猛，极端环境下生命迸发出远超日常接触所能想象的能量，也把生命命运引领到完全不同的走向），大时代中短短几十年的人命也如蝼蚁，特殊环境小地少年个人成长视觉也传奇。

布景/场景/环境/规则等还原未能考究，仅见识，观片看来彼时彼地确有其独到之义（人类学标本价值）。

题材视角说不上多大启发，但导演指导表演幕后本片是完成度颇高技艺给足的，也见到尝试兼顾时代意义（初心）及回归商业大众情感叙事（可观性）的努力，后段主走个人感情线，初心立意最后也没能肆意放开，略略可惜（导致分数在3/4之间徘徊）。

片末又遇侯导——台湾/海峡历史还有影人努力否？

还可再见志叔。

15年末 天寒 趁情感还热乎 记下观影点滴感触 出生福建西北的一个小山村 七十年前的某个傍晚 我的伯公就像影片里的老张 来不及和娘亲道一声再见 被强征入伍 漂洋过海 去到对岸 影片第一个镜头 闸门打开 我也被拉回七十年前那个风雨飘摇的年代 无时无刻不在这些士兵身上看见伯公的影子 十七八 个子矮小 就像主人公小宝 不善武力 他被甄选 司职通信兵 汪洋的大海 飞逝的时间逐渐将一个懵懂少年的心消磨得麻木 日落余晖洒满沙滩海岛 他也许也像老张那样无数次朝这声嘶竭力呐喊 也许也曾被学长殴打辱骂 但在异乡也只能噙着泪水 咬紧牙根委曲求全 浑噩度日 七十年代 两岸开始通信 他的第一封信 收信人是自己的大弟弟 谁知阴差阳错 弟弟早已随父母离去 这封信停留公社多年才交到二弟手中 八十年代 两岸开放探亲 伯公披着满头的银发 操着已生疏的乡音回到家乡 听妈妈说 那天他们在家里吃午饭 伯公破门而入 见到几十年未见的弟弟 两人抱头痛哭 大家也声泪俱下 也许也曾经历老张那样荒诞的爱情 伯公一生未娶 孤独终老 生命的最后几年 他患病入院 不愿把自己的情况告诉这里的亲人 他的情感就像两岸的情节 特殊而又复杂 久别重逢的亲人 热络中带着生分 他是小宝 是小钟 是老张 是无数赴台老兵 他们是一个人 他一走 生前居住的房屋也被夷为平地 好像岛上从未有过这个外省人的足迹 就像影片结尾那句 因时代而生 因时代而止 一晃七十年过去 一汪海水 滚动的时间 早已将两岸人民原本就脆弱的同胞情节冲淡 大历史下的我们 只是随命运之海飘摇的一颗沙砾 来年岛上大选 无不意外将再经历一次政党轮换 两岸交往的大势虽然无法阻挡 但两岸人民的归属感再难有更深的交集 正像片中妮妮唱起的那首歌 The river of no return 我们再也无法踏入那条奔腾向前的河附两张伯公生前的照片

伯公被经国先生接见

时代造就命运，命运锁定人生悲剧。

老张和小男主，几乎相差一代。

十几年的距离，对于台湾的下一代来说，就是淡漠。

年轻人不理解老一辈的想法，历史的沉重逐渐如烟云般被淡忘。

“天地不仁，以万物为刍狗”。

家国命运于我何干？

我只想过好小日子，却被拉去当兵——老张的故事就给我这个感觉。

想起我爷爷，也是因为没有选择，才去当兵的。

日本人威逼压榨太甚，连他们当土匪的，都没有生路。

爷爷只好跟着他爹去当兵，因为当兵才有饭吃。

连夜逃走的时候，他身上所有的家当，就是几双自己编的草鞋。

说到底就是那个眼镜仔说的“没有选择”——赶上那个时代，就要干那样的事情。

我上小学和初中时的学校教育，总说要忆苦思甜。

还请了老红军去讲经历，顺便批评当代青年吃不了苦。

我常常想批判这种教育方式：当年一代人的吃苦，不就是为了当代人不吃苦吗？

忆苦可以，但再吃苦，还是算了。

一代人，有一代人必须干的事情，和必须归属的宿命。

我基本上不拿父母的意见认真。

因为他们那个年代选择太少，基本等同于没有选择。

所以，没有选择之下的选择，不一定合适。

比如结婚这件事，我就觉得一个人过，只要开心，不结婚也无所谓。

而他们的年代，二十七八岁剩下就会被社会责成，被人指指戳戳，这就是没有选择的体现。

比如离婚，老人都说夫妻矛盾是小事，忍一忍就行。

那也是相对于他们的时代，连文革大跃进上山下乡被打倒那种苦逼的事情都忍得了，夫妻矛盾自然是小事。

当代青年都是独生子女，不缺个性，谁忍得了？

再比如找工作，很多家长说一定要稳定。

现在哪有什么稳定的工作？

我们都说要进入信息化时代。

然而信息化时代的最重要指标，就是生产单位不再是家庭，而是个体。

也就是说，如果我们已经进入信息化时代，家庭必然会解体，劳动力再也没有单位管着，而必须得自己推销自己。

所以老一代的经验，到今天，有很多并不适用。

因为他们没有选择，而我们，有太多选择。

电影中的所有故事，讲的都是命运，都是人的“没有选择”。

结局那句“娶个好女孩，忘了八三幺”戳中我。

然而如果命运给她们选择，谁又愿意沦落风尘？

PS：比较能理解8号。

她和老张的悲剧在于：他俩完全就是背道而驰的两种人。

老张的安全感，来自于他对家庭的渴望。

而8号的经历，让她完全不相信家人，不相信爱情，甚至不相信自己能得到幸福。

她只能通过敛财来为自己挣取安全感。

她的安全感完全和家庭无关。

8号不可能了解老张所宝贵的亲情，老张也不可能了解她根本不信亲情的心态。

两个人真心不是一路人。

他们都可怜，不过我更同情8号。

老张就是再有理由，也不能拿8号当成实现自己幸福生活的一个符号，说到底，还是没有拿她当有血有肉有故事的人看待。

若这样看，8号之身死，反倒是最好的结局。

之前只看过豆导的《艋舺》和《爱》，以及他宣传时候带着演员上《康熙来了》。

小S总是揶揄他，他也搞笑应对。

一群帅哥美女拍着票房不错的片子，他言语中有一种故作深沉。

《军中乐园》涉及的题材以及被警方抓捕的新闻，期待他要拍个深沉的片子。

金门，海龙，坑道，八三夭，老兵，以为是拍个反应那个时代的巨制。

导演要表达许多，整个片子却看着散。

老张离家那么多年，一口山东话一点没变。

陈建斌演戏不打刻意看镜头的，甚至大多数时候对戏也并不对眼看。

晒得黝黑的山东汉子，直愣愣，思乡心切，愿景娶阿娇回家孝敬母亲。

他写信给母亲说要娶亲，让母亲转告邻村放羊姑娘不要等他了，是他对不起她。

他掐死阿娇后回忆到跟阿娇一样面容的放羊姑娘。

原本嘲笑他可能放羊姑娘早就嫁人，真是自作多情还以为人家等着你。

他掐死阿娇哭的时候明白，山东老家的母亲以及那个放羊姑娘是他活下去的信念。

阮经天呆呆的表情跟在《爱》里面如出一辙，万茜美美哒，跟阮经天戏份真是看不去情愫，违和感满满的。

阿娇调戏小宝时候还看着蛮有趣，陈意涵笑起来依旧傻白甜，阿娇这个角色被她演成矫情作死真是可惜了。

依旧期待豆导下一部作品。

2014年9月26日19:20分，我开始看《军中乐园》。

那是我来到台北的第16天。

我们都是数着回家的日子。

台北是个很好的地方，看不清面目呼啸而过的机车爱人，欢喜敞怀善意盈目的芸然岛民，情到深处的街头孤独艺人,365天热气腾腾的各大夜市.......热闹的巷路，逼仄繁华无垢都不足以形容它。

台北真的是个好地方。

台湾是个很好的地方，我喜欢叫它“福尔摩沙”，美丽的岛屿。

在这个名字里，你可以听到，暮色匆匆的地铁气血奔腾，早班小火车挤满了黑裙子白衬衫和便利店格格不入的苍白食材，乡愁文艺随年月老去逐见风情，连带着她的山川河流如生灵骨肉组成一张美丽的脸。

台湾真是福尔摩沙的福尔摩沙。

在一个这么好的地方，我依旧会想家。

这个世界上只有两个地方，除了家以外的地方都叫远方。

一.明月皎皎，胡不归今夜明月何皎皎，依旧揽衣起徘徊。

只是追花逐日少年人，虽言云乐客乡行，满怀不如早旋归。

有一天朋友聚会在讨论：你会不会爱上台湾？

我们一帮“外省人”聊得热火朝天。

有人花痴到地方上：当然爱，随便走走都可以撞见明星，台男说话温柔到作为女人我欲羞愧而死，shopping又方便！

谁会不爱！

有人发激进主义的赌誓：这一世我都不会爱上它。

Never！

大是大非上立场不太一样，有时让人分不清友善和礼貌，你们不要被蒙蔽昏了脑袋才好！

我说：如果有一天，我在台湾有个家。

我会爱上他。

大家都纷纷给差评：吓！

你想在150天里面找个家？

痴人呀，说梦吧？

偶像剧迷失了吧朋友？

当我看到《军中乐园》里，陈建斌饰演的老兵说:俺想退伍和阿娇结婚，在台湾开个饺子馆。

突然有一种，从心窝子里掏出来的心被放在烧红的刀子上刮了几刮的惨痛。

前调是炙人的温暖，主味是捶心的无望憧憬。

你看，这颗心还会“滋滋”地冒烟，或许它曾经是真的温暖着。

或许老张最后真的可以娶到阿娇，生两个孩子，每天擀面剁馅包饺子，在昏暗的地窖和唯一的老乡喝喝酒小赌几把，傍晚借着夕阳在院子里摆张小桌炒盘小菜唱几句山东的民歌给老婆孩子听。

然后院子里溢出老张式开怀粗犷的大笑。

我们的思念是明月皎皎的云乐，是缓缓归矣的心绪，而对于被迫离家的老张们是式微，式微，胡不归的无望和愤怒。

陈建斌教材式的表演可以说是赋予角色更深的灵魂，当你看到一个故事你不会想到这个角色应该让陈建斌来演，他不是一个有鲜明特色或者无可取代长相的演员。

但是当他演过一个故事以后，他人物表演的张力，观众绝对会笃定相信这个角色非他不可，整个故事开始围着他的角色转。

你会觉得“老张就应该是这样的”，甚至有曾经沧海难为水的感觉。

后来看采访时钮承泽导演说：“陈老师从来不试戏，一来剧组就上手，但是总能给人惊喜和享受。

”有一场，陈建斌和阮经天对戏在山坡上回忆童年，陈建斌突然爆出的粗话和对母亲思念的呼喊，那个不善于表达压抑多年的感情有层次的爆发出来，愤恨不甘无奈哽咽脆弱流泪的糙汉子让对戏观戏的演员和导演都哭成一团。

10月1日晚新鲜出炉的金马奖名单中，老张的角色也入围了最佳男配角。

我总也想到《廊桥遗梦》中的梅丽尔•斯特里普，没有前无古人的美艳，却有后无来者的角色塑造力。

抛开故事和背景，关注角色和艺术，相信老张会走进越来越多人的心。

1949年，那天的夕阳和今天昨天一样，圆而饱满像母亲在烟火中煎的荷包蛋黄，摇摇欲坠的光芒仿佛随时都会泻下来。

好像前天我去淡水情人桥看到夕阳被盛放在江面上那刻，一对刚刚下捷运的学生情侣牵着手从我身边掠过。

男孩回过头说：真好，刚刚赶上这个日落，一定来得及回去吃饭。

二.老张，梦里不知身是客1949年，那天的夕阳和今天昨天的一样。

俺娘的饺子还在锅里煮着。

你问我怎么知道？

饺子出来久了会粘，俺娘不会让俺和俺爹吃冷饺子的。

俺刚刚偷偷去看了隔壁村放羊的姑娘，圆咕噜眼睛真大，像两汪漆黑漆黑的湖水阿！

两个时兴的羊角辫用红头绳绑着。

回头要偷偷摸两只娘的红头绳给她，就偷偷绑着羊的角上，她往后便知是俺张建国了。

她每天都在这个时候赶羊下坡，偶尔回头看看太阳老儿。

俺不懂这有什么好看的，哪天的太阳不是这个模样？

咸蛋黄似的不如包到俺娘的饺子里，对了，回去俺要问俺娘多学几种饺子包法以后擀给她吃。

太阳落了半，在俺家的湖边一定还是完整的太阳，因为水里的倒影总是能以假乱真，残缺看起来也好像团圆一样。

俺跟着她的脚步下山，路上青草丰沛得踩的出汁儿来。

突然斜刺里树林里走出一队穿着一样服装的男人，沿路推搡着前进。

领队的人摸了我几把一手拉过俺推入他们的队伍，俺就是一只坠入蜘蛛网的苍蝇，怎么扭动反抗都没了用处。

我三番回头，看到俺家烟筒子了，看到放羊姑娘的羊群了，看到太阳收尽它的余晖了，看到月亮的脸了。

俺娘的饺子已经冷了，我再也没吃到过。

俺娘给我纳的新鞋子被夜里的露水沾湿浸破，我再也没穿过。

我被国民军队带来台湾，我再也没回过家。

因为听说台湾兵种里海龙可以奖励回家，二十年后，我自愿成为了一名资深海龙。

在与厦门隔水相望的金门岛，我们十万国军驻扎在这一岛一“世界”里，所有的故事也发生在这个小岛上。

海龙作为一只特殊“蛙人”部队，训练量被他们说成魔鬼，一天下来全身里外都不是自己的。

新兵菜鸟在我手里也和牲口无异，牙口骨骼好的好操练，差点的多操练而已。

一个从来没吃到过苹果的人，是没有苹果施予别人的。

所以在我手下的新兵也从来没有得到过怜悯，他们私底下叫我“魔鬼老张”。

这一年来了个新兵叫 罗保台。

下水演习的时候，在水中连方向都分不清，妈的差点没游到对岸去！

海龙这样的精英先驱队伍容不下他。

又因为他家世干净爹娘都是老师，又为女友守着童子身。

组织上认为靠得住，我们集体决定将他调到'831特约茶室'。

我日思夜想的姑娘也在831，那是特供军妓公娼工作的地方。

她叫阿娇，我每次只点她的牌子。

别人要她是因为她漂亮，因为她年轻而饱满的身体。

我不一样。

我告诉她我爹包的饺子可香了，她说她这辈子从没吃过饺子，她说她只记得亲爹亲哥哥都碰过她。

我没念过书不识字，她说她也只认识自己的名字和我的名字。

那天，我当掉我赢来的表买了手镯给她，她问我：你会娶我吗？

我翻身而起，穿上为她而脱的裤子抱住她，穿上裤子我依然想抱她。

她想有个家，我只知道她和放羊的姑娘一样需要有人疼她爱她。

此后，我不愿再让她接客，她说她有了孩子，我愿当这人尽可夫的女人唯一的丈夫。

我想退伍，在台湾开一家饺子馆。

从前生命里只知当好海龙早日归乡。

今天不一样，我有了她和孩子，孝道或许此生不能还，放羊的姑娘或许已经嫁人，我想到每天能看到她和孩子吃着饺子对我笑，我梦里都会笑醒过来。

因为阿娇，二十年的远方变成家，我爱上这个远方。

在老乡的婚礼上我当伴郎，看着老乡和他老婆拥抱，我使劲拍掌，我比他们都高兴，我的泪水止不住地流，我不会写字，但是那天我想写一封信给俺娘：吾娘如晤，多年亏欠的孝道不知何时能还。

儿在此一切安好，俺终于要娶妻了。

不知前些年许配给俺的放羊姑娘嫁人了没有，如果还没有，和她说，俺对不起她，不用等俺赶紧嫁人吧。

这封信我一定要让罗保台帮我写好，请他那有门道的叔叔帮我带回家乡。

若这件事成了，我让这小子给我当伴郎。

陈建斌凭《军中乐园》获51届金马奖最佳男配角。

这部电影，是今年我最期待的华语电影，但看到预告片的时候我就知道在大陆上映几乎没有可能。

陈建斌在电影中演一个国民党老兵，19岁离家后就再也没有回去。

台湾版的最终预告片里，一开始就是陈建斌唱战歌的声音：“肩上扛着枪，手榴弹挂胸膛，挺起了胸脯，上战场。

”19岁其实已经不算年轻，在我听到的许多版本中，当初跟着国民党逃到台湾的士兵们，最年轻的可能14岁都不到，少小离乡，有的干脆就客死异乡在台湾去世，这一辈子再也没有踏上过大陆的土地。

要不是一部《军中乐园》，没有人记得了他们了，90后、95后，大概还知道我们曾经有过谷歌或Facebook，但他们不会知道台湾老兵的这段历史。

这像是一件难以启齿的家丑，无论是对大陆而言，还是台湾来说都不愿再多提起。

小说《西线无战事》的扉页，写着这样一段话：“这本书既不是一种谴责，也不是一份表白。

它只是试图叙述那样一代人，他们尽管躲过了炮弹，但还是被战争毁掉了。

”这一段话，适合放在《军中乐园》的序幕，用来描述这些台湾老兵的一生，也贴切到令人感到心酸。

钮承泽因为私自带大陆人进台湾军区拍摄这部电影遭到重罚，炮弹虽然很久都不打了，但战争依旧在摧毁着我们这代人，大陆和台湾在实质层面来说还是没有成为一家人。

我对台湾的感情非常奇特，如果你读过我的第一本书，大概知道我年轻时有段时间一直很向往去台湾。

哪怕到了现在，我有了很多的台湾朋友，我的家里通过Airbnb接待过不少来自台湾的客人，甚至在我的豆瓣和朋友圈中已经有一堆人晒过自己去台湾的照片，但因为户籍制度的原因，已经去过土耳其法国西班牙乃至美国的我，仍旧没有踏上过台湾的领土。

我大一的时候认识一个台湾女生，叫做Ella。

那个时候我开了一家淘宝店，卖一些图书和音像制品，Ella是唯一在我的淘宝店购物的台湾人。

Ella住在惠州，帮忙做些家族生意，但隔三差五会回去台湾。

我们到后期的时候已经混得很熟，我会给她推荐一些可能台湾还没有出版的独立音乐CD，她连周杰伦的新专辑都是从这里买的大陆版，在她看来没有什么不同，价钱还便宜很多。

我也会偶尔请她帮忙在PChome买东西带来大陆，很长一段时间我觉得她就是我对于整个台湾的窗口，与她交流就好像可以从精神层面上去到台湾。

我实习以后，时间越来越顾不过来，长期给我供货的东方红，因为市场越来越萎靡一家彻底停止生产音像，另外一家星外星唱片则将定价标得越来越高并且拿货的门槛也越来越高。

那段时间淘宝开始迅速火了起来，同期开始贩售音像的店逐渐变多，很多原本就有实体店的供货商财大气粗，把售价压得很低，慢慢我觉得没什么发展的空间后，便把淘宝店关掉了。

我和Ella自始至终都只有旺旺的联系方式，她没有QQ，我没有MSN，淘宝店关掉之后，我们的联络就日渐减少了。

后来我毕业搬到上海工作和生活，差不多有一年的时间完全没了联络。

今年下半年，我跟她重新有了联络，并相互加了微信，约定年前我回到深圳的时候见一面。

我跟她认识五年，这是第一次见面，五年的时间里改变了很多东西，但很庆幸我们之间的关系似乎并没有怎么改变——比普通人亲密，比好朋友陌生。

我跟她约在金光华的一茶一坐，出发之前我有点担心吃饭的时候会冷场，但相反那天我们聊了整整一个下午，从过去彼此的交集、到离开后各自的生活，乃至对于大陆和台湾的看法。

我们都不是什么政治家，因此聊天的层面便更倾向于民众意识。

我已经过了对台湾有着热烈向往的年纪，我对她说，尽管从政治上考量确实对于台湾不太公平，但我私心上还是希望台湾回归大陆，因为不管是谁统治这个国家，我都希望它的领土是完整的。

我以为从心底来说，台湾民众应该也有同样的想法，但Ella说：“其实台湾人，都不希望回归大陆，甚至在台湾人骨子里没有‘中国’意识，大陆自始至终都只是历史书上的版图，其实离他们很远。

”我对这番话很不解，便问Ella，“难道那些打仗时期从国民党过去台湾的大陆人都不想回归吗？

”“他们想，但他们基本上都已经去世了；其实大陆人对于台湾有个误解，台湾人口中的‘台湾人’其实是指世世代代就住在岛上的那群原住民，清朝的时候政府就已经把台湾割让给日本了，在那之前他们还被西班牙殖民过，此后国民党过来统治。

这些原住民只是对于这片土地有感情，在他们眼中，中国和日本、西班牙一样都是侵略者，所有这些都是外来的人，占了他们的领土，逼迫他们皈依侵略者的国家。

的确，他们就是岛民意识，所以现在能独立的话为什么不独立呢？

“”而当时国民党过去的对大陆有乡愁的那些官兵，差不多都已经是两代以前的事，这些人大多都去世了，他们的子女在台湾生活长大，对于大陆根本没有什么‘乡愁’，就好像你是客家人，祖先来自山西，但是你几代都在广东出生长大，你对山西根本就不会有什么乡愁。

归根究底，就是现在台湾人没有大陆人的大国意识。

原住民不觉得自己跟大陆有过什么瓜葛，国民党兵眷的后裔可能自始至终只是听过自己的‘家乡’，对大陆也只是一个模糊的概念，加上现在又是台湾人自制，跟大陆就更加一点关系都没有了。

”我觉得自己理解Ella以及她口中台湾人的想法，但当时还是没办法消化。

其实打这以前，我就明白台湾人不觉得自己是大陆的一份子，但我没想到就历史上来看这些一直生活在孤岛不断被殖民的原住民们甚至都不觉得自己是中国的一份子。

这也就不难理解，为什么很多台湾人没有所谓的“回归让领土完整”的期盼。

Ella说：“所谓的‘国家’反而限制了人类的自由，原本生活在一个地球上的人们，因为国家被划分成不同族群，各国之间又为了争夺利益互相残害，自始至终都相当愚蠢。

” 我没有同意，也没有反对，但打心底却更加为台湾那些老兵们感到心酸和不值起来。

是，他们躲过了炮弹，大陆和台湾不再打仗了，他们活了下来，但对他们来说，这一辈子还是被战争毁掉了。

14岁离乡就再也未能回去，终其一生，他们也在追逐一个也许不可能实现的幻梦。

而现在他们的后代，根本没有要坚持和继承他们遗愿的打算。

陈建斌得奖后，导演钮承泽在微博说，他替陈建斌喜极而泣，但眼泪更多的是为那一代老兵们而流，愿他们被看见，也愿他们被理解。

台湾先行版的预告片中，充斥着各式各样的大陆口音：东北人、陕西人、山东人亦或是江浙沪口音。

但我一听到的时候就觉得难过得不行，这些人呵，这些背井离乡的人啊，唯一从家乡带走，一辈子留在身上的，也就只有那浓浓的家乡口音了。

很快历史就会把他们都统统忘掉，没有人会再记得他们14岁就被迫离乡，没有人会记得他们17岁就扛起手枪，没有人会记得他们也有过母亲有过乡愁，也没有人再会明白他们一生的无奈和悲伤。

“这海峡，只有鸟和炮弹才飞得过去。

”到今天，也还是如此。

很早之前，曾有媒体采访过海峡对岸的居民，问他们如果发生了内战，台湾国军能坚持多长时间。

无论男女老少，他们的回复都出奇一致——差不多三天吧。

甚至有位大哥自称曾经当过兵，对台湾的军队相当没有信心，能撑三天就很不错了。

连他们自己都对自己地区的军队没有任何自信，这是为什么呢？

最近，梗姐致力于重温老电影，发现了一部2014年的台湾电影《军中乐园》，似乎解答了这个问题。

这部电影可以说是大咖云集，导演和编剧是台湾鬼马导演钮承泽，他称拍摄这部影片是为了纪念曾经当过兵的亡父。

而该剧的主演也集结了阮经天、陈意涵、陈建斌和万茜等，可以说是几位两岸颇具热度和实力的明星。

电影的票房表现在台湾地区是相当不错的，目前为止，该片在台湾的累计票房成绩为6500万新台币。

但由于政治正确的问题，该片无法在内地公映，但是陈建斌、万茜却凭借这部电影斩获了当年的台湾电影金马奖最佳男配和女配的荣誉。

电影想表达的其实很复杂，细细品味会发现，钮承泽想要展现的不仅是军队里特约茶室的故事，还有许多复杂的情感和人性的挣扎。

永远等不来的战争影片刚开始，阮经天饰演的罗保台就被选中去参加更加精锐的部队——海龙——的训练。

这是一支强劲的海军部队，每天的训练都非常严酷。

他们的上级是陈建斌饰演的老张，对他们的要求非常苛责，比如在石子路上匍匐前进，在水里进行高难度、甚至有生命危险的游泳训练。

而他也经常会威胁士兵们，大战一触即发，周围都是炮弹落下的声音，让他们提高警惕。

然而直到影片结尾，战争也没有打起来。

每次空袭之后都是落下一些宣传单，上面写着的意思大概就是只有老毛能拯救台湾。

不过影片的故事背景是虚构的，1969年的金门是否遭受了来自大陆的空袭暂时没有查阅到更多资料，盲猜是国军为了激发起士兵们的仇恨和逼迫他们刻苦训练想出来的损招。

士兵们虽然身处战地，但战争并没有真正爆发，他们的生活被无尽的等待和训练所充斥。

这种等待可能是对战争的渴望，也可能是对和平的期盼，但更多的是对未来的不确定性和无力感。

之前在采访中台湾民众也表达了对和平的渴望，有人称如果战争真的打起来，他宁可统一，而有些人则称自己愿意一辈子安安稳稳做个台湾人，不要再有战争打来。

所以其实不管是支持民进党的台独还是支持国民党的“一个中国原则”，他们都渴望和平，而反对战争。

所以影片其实表达了一种“反战”思想，没有真正发生战争，只有空袭和紧张的情绪充斥了士兵们的整个训练过程，他们的训练是没有结果和用武之地的。

这是士兵们的生存困境，他们对于未来没有盼头，除了退伍，别无选择。

昙花一现的女性青春比士兵们的生活更没有盼头的就是831里的妓女。

831是对特约茶室的别称，也就是片名中所说的“军中乐园”。

因为在摩斯电码里，8311是女性生殖器的意思，所以才用这一串数字代表了妓院，可见部队里男性们对女性的蔑视。

由于罗保台怕水，他被海龙退训，于是调到了特约茶室卖票。

他卖的不是电影票，而是嫖客们去嫖娼的票，一个票代表了15分钟。

妓女们每个人都有一个房间，当房间门口的灯亮起就说明在接客，而有一些枪手的妓女门口往往会排长队。

影片花费了大量的笔墨描绘妓女这个群体，其中最出彩的是陈意涵饰演的阿娇和万茜饰演的妮妮。

阿娇是老张的情人，他每次来到831都会去阿娇的房间。

但阿娇是一个内心渴望自由和爱情，却又不得不在现实面前低头的女性。

她迎合那些男性客户，明明知道老张对自己的喜欢，却不敢相信自己是老张的唯一，既渴望爱情，又在内心里觉得自己不配拥有婚姻，既希望挣钱获得自由，又不知道自由后该去向何处。

她对老张具有复杂的情愫，在老张之外，她还有其他的嫖客，那些人会送她金项链和昂贵的首饰。

她也活得人间清醒，拒绝了老张的求婚，却也死在了老张的手上。

妮妮则更加具有悲情意味，她对保台有特殊的情愫，但她却是一个神秘又高冷的女性。

她因为杀了家暴的丈夫入狱，为了减刑才来到831，她还有一个刚刚牙牙学语的女儿。

在获得大赦之后，她愣住了，因为她也不知道自己获得自由后要去做什么。

但她也和其他妓女不同，她每天只接一位客人，其余的票都是自己购买。

她对小宝（罗保台）也有特殊的情感，在将走的那一晚，她主动献身，因为她觉得女人的青春就像昙花一样，如果不把握时机就真的没有机会了。

另外，她知道小宝一直保留自己的第一次，留给自己未来的妻子，所以她希望得到这个名分。

然而，小宝拒绝了。

妮妮和阿娇的命运形成了对比，阿娇是别人肯给婚姻，但是她不要，因为倔强的她认为，如果自己嫁给了老张，那么她总是会时时刻刻想起自己曾经是妓女，而阿娇渴望成为小宝的心上人，但是却始终没有得到这个名分，因为保守的小宝是不可能娶一个妓女的。

人与人的命运并不相同，但831所有女性的命运都是悲惨的。

月桃怀孕，却在临盆的前一刻还在接客。

莎莎为了逃跑，利用了纯爱的钟华兴，剃了板寸逃了出去，却给钟华兴带来了麻烦。

这些女人的生命也像昙花一样，绽放一下就枯萎了，自从她们成为了军中慰安妇的那一刻开始，就注定要枯萎了。

然而，正是因为有这样的地方供士兵们享乐，台湾的军队才会一击就溃败，这也让我联想到了美国拍摄的许多军妓片。

正因为我军制度严明，风纪抓的严格，才让我们成为了一支战无不胜的军队。

乡愁虽然是一支台湾军队，但是从士兵到军妓，却有不少内陆人。

比如老张就是个典型的河南人，他应该是年轻的时候加入了国民党，战败后随军来到了台湾，因此很长时间都没有回过家。

他十分思念家人，怀念父亲包的饺子，不识字的他一直想给母亲写信。

老张对家乡食物的怀念、对家乡曲调的哼唱等，这些都是对家乡深深的思念和对过去生活的留恋。

甚至他对阿娇的特殊情感，也是因为阿娇长得特别像他的初恋——一个同村的姑娘，所以说，他想娶阿娇，实际上是对乡愁的体现。

万茜饰演的妮妮是一个上海人，她嫁到了台湾，被老公家暴，所以在这边服刑，而她始终想要回家看女儿。

她展现了一个在特殊环境下努力寻找自我和自由的女性形象，她的乡愁则更多地体现在对个人命运的反思和对未来的渴望上。

在《军中乐园》的荒诞与悲喜之间，我们见证了历史的沉重与个体的无奈。

影片不仅是对一个时代的回望，更是对人性深处的探究。

每个角色的命运都如同一面镜子，映照出我们自己的恐惧、渴望与挣扎。

他们的乡愁，是对过往的执着，也是对未来的无力。

这段真实的历史或许消失了，但这段往事仍然值得回忆。

片名叫《军中乐园》，但实际上也是恶魔地狱，那些消磨人的斗志和心气儿的地方，往往是温柔乡和绕指柔。

虽然这些士兵们躲过了战争，但是在安逸的军中生活里，就算战争真的到来了，他们的训练有用武之地吗？

不懂这部让两岸观众都能产生深刻思考的影片为何被禁，要我说，在互联网时代，不应该有任何的观影壁垒。

因为无论你是带着批判的眼光去看的，还是带着学习的眼光去看的，总能让人引起反思。

豆导值得尊敬，让大家可以了解这段历史。

但是豆导驾驭历史大背景的能力，实在让人撇嘴；台湾演员饰演时代人物的饱满度和紧绷度上让人极其无力。

整部戏都靠陈建斌大放异彩。

阮经天还是演一些台湾的又温柔又叛逆的男生吧，陈意涵还是演些娇柔可爱的少女吧。

编剧功底差，台词不到位。

——“你很邪恶哎！

”这种台词会出现在一九六几年的台湾？

实在让人一下跃入撒娇的偶像剧。

阮经天从头到尾都锁着眉头、缩着眼睛，畏畏缩缩的游离在戏之外。

陈建斌掐死陈意涵的那一段的表情实在是大影帝！

佩服、赞叹！

1992年军妓制度才废除，真是令人震惊。

在大陆被当局者写历史，让子民有选择的了解过去的时候。

台湾选择了本岛化，遗忘过去。

大陆50步，亦可笑笑台湾的100步。

如果台湾能拍出《赛德克巴莱》和《kano》，那么此片确实反应了豆导的能力，一个从未涉猎的时代，拍的浅薄零碎无比。

我期待了解过去，更期待以深层次的角度了解。

陈建斌老师非常能带入，老戏骨就是不一样，和其他人有壁。

军中乐园，被男性坑害的女性被处罚到这里给男人服务，这TM的是鬼世界。

被老公家暴为了保护自己和儿子烧死老公入狱的妮妮，被哥哥爸爸性侵对人生绝望却每天笑嘻嘻的阿娇。

可惜了这两个角色，两个女主没有发挥出来。

三段感情里两段情感都悲剧得很刻意、生硬，一段不生硬的早夭。

阿娇和老张：阿娇假怀孕后，还是无法走出被性侵、身为妓女的阴影，放弃了老张，老张发怒杀了阿娇。

妮妮和小宝：在妮妮走的前一晚，暧昧的夜晚小宝突然地想起要坚守对前女友的承诺，两人连告别都没有不欢而散。

可这承诺在妮妮走后消散，小宝开始周旋于各色女人之间，变得油滑，在曾经妮妮的房间和另一个女人上床，这是什么神奇的替代？

挺恶心的。

五号和二号两个死对头，在五号怀孕落红的危机时刻神奇的开始grils help grils，就挺突然的...可能战时，方生方死吧，吃题材红利。

找个好女孩，忘了八三一。

听到这句话，只想问问好女孩做错了什么？

八三一的女孩就不是好女孩？

八三一的女性做错了什么？