启示的视角收得很窄,一个男人归家的故事。
启示的视角也可以延得很宽,从文明的角度来看《启示》带给我们的启示。
定律一:在高级文明眼里,低级文明就是野猪。
男主所在的是村子。
村里人围猎野猪,有人驱赶,有人布网,末了,叉子定死野猪。
大家挖心、掏肺、拿睾丸,空气中充满了欢乐的笑声。
这一幕,我们不觉得残忍,大概率跟着一起欢乐,但当野猪变成村里人时,我们站在男主视角,心肝儿打颤。
旁边的玛雅人,丝毫不颤,他们欢呼,兴奋大叫,低他们一等的村里人,就像是低村里人一等的野猪。
我们无法同理心野猪,玛雅人无法同理心村里人,同样地,末了开着大船载着枪炮的征服者,无法同理心玛雅人。
在高等文明野猪,低等文明就是野猪。
围猎野猪、掏心挖肺的这一幕,在文明鄙视链上反复上演。
定律二:更大的人口规模,带来更细的职业分工,催生更高级的文明。
无论村里人、玛雅人还是西班牙人,本质上都是人,都受困于有限的精力和智力。
更细密的分工,让个人从俗事中解放出来,专攻所长,最终的结果是,整个社会的能力都增长了。
片中抓捕村里人的军人,就专攻杀人。
他们战力强悍,文化强悍,以杀人为职业,以杀人为乐趣,是玛雅人的武力担当。
用他们来对付村里人,简直是摧枯拉朽。
虽然电影中男主以捕猎技巧干死一堆职业军人,但这只是少见的个案,也正因为少见,所以才传奇,才能被搬上大荧幕。
如果失去地利,男主以及他的村子,是断然不敌职业军人的。
为啥?
是男主武艺资质不如军人们?
从片中几个战斗场景,就可以看出,不是。
男主不仅不是不如,还是个很好的苗子。
他不敌,很大原因还是村子环境不敌玛雅环境。
村子小,人手不足。
男主平日的心思,主要还在捕猎和生活上,不曾专训过杀人技艺。
如果他生在玛雅,入了军职,肯定是一把好手。
反看,玛雅城里,百业丛生。
有奴隶,奴隶贩子,各式商人,市民,祭祀,国王、军人等等。
每个人各司一职,整个社会就能为他补缺。
更高一级的文明,有着更紧密的配合,更优的资源使用。
野猪不能配合,虽然单猪力压单人,还是死在更懂得分工、协作的村里人手里。
村里人不敌玛雅人,玛雅人不敌欧洲人,都是同理。
所以,总结下《启示》带给我们的启示,不要幻想高等文明会善待你,他们无法同理你,你只是野猪;分工协作、各攻所长带来社会进步;而只有能力进阶,才能保证生存、繁荣。
注:民科冠以定律,纯属娱乐,欢迎给我推荐相关书籍。
人造的一切终将倒塌敌不过一阵清风,敌不过一场细雨,敌不过一缕阳光,敌不过一轮日出、一抹夕阳,敌不过一溪云霞…700万年的人类历史:看上去征服了星际太空,实际上却与自己的内心相隔千山万水接下来的时间跟随生命的韵律吧,会享受微风浮云、蓝天碧水、阳光雨露、会品尝到《永恒和一日》中诗人所说的生命如甘泉般的纯净甜美有很多人问启示了什么——这便是启示,跟随神的足迹,回归大地根基吧神的足迹不在外面,她就是我们的内在神性不要再对抗自身的神性了,回归自然
影片主要讲述一个和谐宁静快乐的部落一天突然被另外一个外族部落侵略,这个部落中的人有的被杀害,有的被俘虏,男主在危难时刻将自己身怀有孕的妻子放入井中,自己被俘虏,俘虏们一路经历千辛万苦,走过重重危险之地,到达了外族部落的政治文化中心,男主和他的族人们即将作为祭祀品在金字塔顶端活体挖出心脏祭祀外族部落崇尚的太阳神,在男主的心脏即将被跑开的千钧一发之际,发生了不可思议的事情,男主得以逃生,又经历了重重磨难,掏出了敌人的包围和攻击,最后在大雨即将淹没水井的时候救出了妻子和已经诞生的婴儿。
最后这位勇士带着妻子孩子走向了丛林深处!
影片最后很耐人寻味,一艘现代文件的大船达到了这片古老的大地。
影片展现的是即将消失的玛雅文明部落之间的残酷斗争,梅尔吉布森尽量还原了玛雅文明的气势恢宏的金字塔,残酷血腥的人祭场景,五花八门琳琅满目的纹身图腾,向我们真实地再现了已经逝去的玛雅文明的生活场景。
影片中大量砍伐森林盖神庙向我们现代人控诉如果不保护环境,我们美丽的家园即将不保,最终我们也会像玛雅文明一样消逝!
评《征服者》和《启示录》Jack♡2007.7.30最近的一部新片《征服者》,打着战争片的招牌,实际上是骗人,和前不久的另一部也打着战争片招牌的电影《启示录》情节差不多,讲一能人,与强敌周旋,最后尽灭强敌的故事,这样的情节在任何时代都通用,不管是几千年前的部落战争还是今天的间谍大战,都可以拍成这样的情节,这根本就反映不了美洲当时的时代背景,另一部电影《新世纪》基本还能接受,但这些电影说成动作片还可以,骗人说是战争片真是令人气愤,诚信问题矣。
《启示录》讲的是西班人到达美洲前,阿兹特克人进行人祭的事,片子一开头有一句话,大意是“任何文明都是从内部开始灭亡”,好像人祭是导致阿兹特克人灭亡的原因,但阿兹特克人进行人祭都几千年了,为什么以前不灭亡,偏偏西班牙人这个外因来的时候才灭亡?
《征服者》讲的是印第安人在发现哥仑布的500年前发现维京人来到美洲的事,为什么这么说呢?
因为要论及谁先发现美洲,现在普遍同意,印第安人肯定在2万年以前发现美洲,然后从亚洲经过海峡来到美洲。
之后是爱斯基摩人,他们不停地往返于海峡两端,直到现代政治环境迫使他们留在海峡的这一边或另一边为止。
然后是维京人,他们在1千年前到达美洲,最后才是哥仑布的人,在500年前到达美洲。
为什么说是印第安人发现呢,看过《启示录》都知道,确实是印第安人先发现的,试想一下,大海上的一艘舰船和森林里的猎人,究意谁更容易发现谁。
支持‘哥仑布发现新大陆’的人,都是不把印第安人、亚洲人当人看,鼓吹白人致上的种族主义者。
《征服者》这个名字我觉得翻译得不对,因为征服是指使之臣服,而电影中的情节却只有抢夺,杀戮,也就是三光政策,还不如翻译成《抄掠者》。
片中讲一白人孩童自幼无杀戮之心,后被印第安人收养,以美洲为家,抵抗维京人之事,言意之中表达出他之所以能成为正义战士是因为他本来就心怀正义,并且自幼就在无欲,无争的印第安部落生活,而不是和烧杀成性的维京人生活。
但从历史来看,并不需要从小与印第安人在一起才能接受印第安人的生活。
因为曾有一个西班牙成年人因船只失事,来到印第安人中间,完全成了土著人,他戴着精巧的鼻塞以及他所归依部落的耳环,当科尔特斯遇到他时,他拒绝放弃现有的生活。
所以你心怀什么观念并不重要,也不用从小培养生活习惯,关键在于文化冲突双方谁的力量更大,这也是为什么后来印第安人被同化的原因。
美洲的人祭是相当普遍的,看过《启示录》的人可能都会感到吃惊,并且痛斥这种行为,实际上,这和今天的飞碟,纸牌算命,麦田圈,占星术,碟仙是一样的,不管科学,技术怎么发展,总有愚昧的人,无知的人。
现在我们来谈谈直正的美洲历史,为什么西方人会出海到达美洲呢?
这有宗教和经济的原因,首先说宗教的原因,西方的基督教徒长久以来一直在和穆斯林苦战,当他们听说在东方有个强大的中国,并且中国不是信奉伊斯兰教的,于是就想与中国联系一起抵抗穆斯林。
经济方面,自从罗马时代以来,西方与中国的经济就一直被其中间人原先的波斯人和后来的阿拉伯人掌控着,为了他们的中间利润,他们一直阻止西方与东方直接贸易,于是西方人急切寻找一条新途径与中国进行丝绸贸易和与印度进行香料贸易。
但为什么是西班牙人最先到达美洲呢?
是因为西班牙科学最先进吗?
不是,反而是因为他们科学不先进。
西班牙海军上将哥仑布认为前往亚洲的最便捷之路是通过横渡大西洋的短期航行。
在当时,航海技术最先进的是葡萄牙,葡萄牙人经过计算认为地球远比哥仑布想的要大,到达亚洲最近的路是绕过非洲。
最后的结果也证明了哥仑布的错误,他并没有到达亚洲,他的航海以他的目标来看是一个大失败。
但具有讽刺意味的是,哥仑布至死还确信他已经到了亚洲,并且下一步是找到中国,这也是为什么今天美洲土著要叫印第安人-印度人的原因。
这段历史实际上有很多可以拍成电影的事迹,并且都要比那种个人对抗强敌的庸俗片好得多。
其中最令人乐道的是弗朗西斯科·皮萨罗以180人的队伍征服了佣有几十万军队的印加国,皮萨罗首先袭击印加国王,成功俘获国王,并屠杀了国王的随从几千人。
皮萨罗要求赎金,当印加人付出堆满一整个房间的黄金后皮萨罗却不释放国王,进而要国王作出选择:作为异教徒在火刑柱上被烧死,或者作为基督教徒受洗礼,然后被绞死。
印加国王为了留下尸首而背弃自己的宗教选择了后者,但当他接受洗礼后皮萨罗却以惯常的背信弃义烧死了他。
看到这里,我们都会感到愤怒。
实际上在当时,西班牙国王也愤怒了,因为皮萨罗,一个平民,文盲,一个军官的私生子,竟敢以下犯上,杀死国王,所以西班牙国王当时很想处死皮萨罗。
肉体上的征服固然痛苦,但文化上的征服才是可悲的,当指着以前印加人建筑上的雕像问这些后裔时,他们竟说那是魔鬼。
想一下,我们也有同样的经历,我们也曾高喊“打倒牛神蛇鬼”,“打倒孔家店”。
‘征服者’会使人联想到两个游戏,一个是微软的帝国时代2,他的资料片就是叫《征服者》,征服者是当时西班牙骑兵部队的名称,但帝国时代里的征服者我看着有点离奇,戴着狗皮帽,拿一把长枪,枪打的的距离还没有投矛手远,有一次隔着一条河,敌人的投矛手拿着矛就往这边投,但我的征服者却一点办法也没有,并且一旦近战也是无能为力,真不知微软是怎么想的,懂不懂一点历史。
而《征服美洲》中的征服者就比较令人满意了,头戴白盔,身穿银甲,下骑白马,手执火器,佩以长剑。
遇敌时,先拨出手枪,向敌人开一枪,然后拨出佩剑驱马上前。
有一次,敌人太多,我令所有人都跑到旁边的神庙里躲起来,但有一个征服者却被敌人围起来出不来了,后来敌人越来越多,都看不到他了。
可是当敌人撤退时,发现他居然还活着,可见征服者之厉害了。
1、我总觉得这家伙对断头台、剖腹挖心、割喉等等这类受刑的场景和苦难有特殊癖好,对展现人在受刑时的说不出来的痛苦有特殊癖好,这一点从勇敢的心里面最后那段受刑就感触颇深。
2、我总觉得这家伙对裸身涂颜色也有特殊的癖好,比如蓝色。
3、我还觉得这家伙对典型的西方式的演讲也有特殊的癖好,不管他的身份,也不管他是为了蛊惑民众,还是激昂斗志。
4、我还觉得这家伙对冷兵器有着特殊的癖好,各式各样的,剑、标枪、弓弩,棒槌……5、我还觉得这家伙对当带头大哥有特殊的癖好,不管是民族的、种族的、部落的还是宗教的,甚至哪怕是一个小队的,都有点。
好吧,还有一些感觉很失败的地方:1、对于玛雅帝国的描绘(那些蛊惑人心的演说就不用讲了);2、一号的长箭穿身而不死甚至正常人(要知道,那可都是一等一的猎人)都追不上,其造血功能也煞是惊人;3、女一号水下生产;……最后,我个人感觉,那个男一号,真的像小罗。。
但愿这不是因为我是AC的球迷。。
很多人对于玛雅文明并不熟悉但是他们的生活却与我们的并无大异一群人一开始嘻嘻笑笑,一到夜晚来临的时候载歌载舞,女人想着要儿子,要外孙,男人想着打猎,生存但是到了第二天早上,等来的却是一场浩劫。
一切如此正常,却又如此不堪。
父亲安详地对儿子说,不要害怕,然后血液四下溅出,慢慢地倒下。
一颗柔弱的心没有办法不害怕正如每一个让我们无法解释的时刻一样,我们要用什么来说服自己不害怕男主的心 不是父亲给的,也不在妻子那里,而在他的森林里那是他的根他的土地也是上苍对于他的恩赐他最后也该回到那里远远的离开那些大船 因为 大船会将人身上那欲望的大洞凿得更深,更加难以填平那是一个崭新的文明 也许更是一个堕落的开始
1.这是一部看过后终身都不能忘记的电影,拍的太真实了,太震撼了,怎么拍的呢,NB2.和平是两次战争中的休战,文明是两次野蛮中的和平。
文明是一种人类的愿望,穿上美丽的衣服、用着电脑手机就文明了吗?
嗜血杀戮是动物的本性,人是动物就免不了,猪牛羊鸡鸭鹅我们不是天天宰这吃吗?
这不算吗?
非得杀同类?
没关系,时机到了同类自然不放过,犯罪和战争等等杀人的时候多着呢。
弱肉强食是生存法则,是物竞天择适者生存的体现,最终都是要命的。
人类社会极高的复杂性除了消灭肉体还可以杀人诛心、株连亲族、名誉搞臭等等,花样多着呢。
动物肉体消灭就得了,人类死亡都不是结束。
3.人类所谓文明的更替无一次不是野蛮杀戮实现的,现代汉语叫做征服。
玛雅征服土著小部落,不是因为玛雅更文明,相反,是因为玛雅征服手段更野蛮,武力值更高。
西班牙等西方殖民者也是一样,他们殖民成功是因为暴力手段更先进,杀戮力更强,而不是十字架感化了谁。
中国上下五千年的文明岂是西方小国和小日本可以比的?
近代屈辱百年不是因为西方和小日本比我们更文明,而是他们进化出了比我们强的暴力手段,武力值高而已。
没办法,所谓国际社会是用武力值排行的,综合国力这东西是和平时期搞出来方便流氓找征服目标用的。
用武力值排行减去综合国力排行,可以得出肥羊排行榜,正值越大,肥羊指数越高,钱多没枪,所以钱都是别人的,羊再肥,肉也是别人吃。
用武力值排行减去综合国力排行,还可以得出流氓排行榜,负值越大,流氓指数越高,有枪没钱,不是骗就是抢,要不拿啥买子弹养士兵啊,别跟我说偷,有枪了谁还偷啊,龌龊。
4.我想给本片提一个小小建议,把片头那段《世界史》的文字删除就完美了5.本片不是历史纪录片,也不是根据史实改变,忘其形取其意就好。
重看《勇敢的心》时就发现,老梅其实骨子里有一种原始的暴力倾向,很多镜头即使在现在看来也是绝对18禁的,本片也是如此,把它设计在荒蛮的背景下,这种暴力的运用是不是更加自然一些呢?
片名叫《启示》,虽然整个片子还是有点大片风范的,该有的紧张有,该有的个人英雄主义有,该有的侠骨柔情也有,只是看到底和“启示”二字毫不相干,这样的一个剧情“启示”了什么呢?
所以,望老梅日后莫要再挂羊头卖狗肉,男性荷尔蒙过剩可以理解,但请干脆一点,不要还想用块思想深刻的斗篷去盖住你那蛮肉纵横的身躯,这样会很不和谐...从奴隶社会到封建社会是公认的一种进步,还望老梅不要掘祖坟去为那荒蛮的奴隶社会惋惜才是...
作为一个梅尔吉布森吹,我会这样安利。
如果你想看一部梅尔吉布森导演的最出名的作品,那么你就去看《勇敢的心》如果你想看一部梅尔吉布森主演但比梅尔吉布森导演的电影都有梅尔吉布森味儿的电影,那么你就去看《爱国者》如果你想知道为什么梅尔吉布森被好莱坞犹太财团封杀淡出好莱坞导演届,那么你就去看《耶稣受难记》如果你想确认梅尔吉布森淡出导演届是因为被封杀而不是因为实力不够/风格太老派/不受市场欢迎,那么你就去看《血战钢锯岭》但是如果,你只是想看一部,不需要任何背景知识,不需要任何情怀,只需要你准备好两个多小时的空闲时间,打开电视or电脑,就能让你目不转睛看到结束,最后喊出一句“woc原来这个世纪还能有这么牛逼的电影!
”。
那么我会推荐这部完全可以比肩斯皮尔伯格和詹姆斯卡梅隆他俩最顶尖作品的《启示》。
没有死马的彩蛋,没有故作呻吟,没有闪回蒙太奇,没有故弄玄虚,没有多重宇宙,就是一部最纯粹的完美作品。
影片宣传的时候重点是“失落的玛雅文明”,事实上影片讲的是一个男人拯救自己妻子和儿子的故事,跟玛雅文明一点边都扯不上。
影片展现的是一个非常野蛮、残忍的奴隶社会,杀人就像杀鸡一样简单。
里面有个场景是几百上千具尸体堆在一起的,苍蝇在上面嗡嗡叫,拍得太真实了,至今想起来仍觉得不舒服。
以动作片的角度来说,本片还是值得一看的,但想了解 玛雅文明,那绝对是要失望了。
看了二遍.很好
逃
很燃的一部电影,也从另一方面反映的那个时代
野蛮人的热舞有点看头,整个一特种兵在丛林里里的野外生存,太TM血腥了,总的来说,此片不算及格。
玛雅文化
这片子真像老谋子的作品(虽然老谋子可能再也拍不出这样的电影了),各种生猛的奇观式大场面,但本质上还是经典好莱坞套路。紧凑叙事,生动细节,直白呼应和英雄情结。人类始终在进化,但究竟是从野蛮进化到文明,还是相反,没有人可以回答。
很牛逼啊 。2011.6.6重看依然不错,故事虽然简单,但是动作戏不错,节奏摄影也很好。场面大。
整部电影大气写实的风格,紧张有序的节奏,张弛有度的配乐让我五体投地了…母亲在水中产子那段太震撼人心灵了!小孩演技吊暴了…我已经语无伦次了!
狭隘意识下的异想天开
MEL is a amazming director~~~~~~~那些资深影评人说不要把这电影看做一个原始人冒险电影,它是有内涵的!!!可那什么,我看了两遍,除了一些对古玛雅文明的揭示和不去主张暴力的东西,实在没看出更多内涵来~~~所以我觉得,“资深”有些时候不失为一个很好的双关语...嘿嘿,,.,.,.,至于影片的血腥镜头是有目可睹的,不过看起来很是刺激咧,呵呵...
这么多评论怎么全是文盲啊,在这瞎感叹比划什么呢?「启示」(apocalypse)是中文里那个字面意思吗?有点常识都知道是基督教圣经「末世灾难」的神迹好不好!电影虽然拍得不错,但是作为一个神棍,梅尔吉布森给基督教洗地的目的也昭然若揭。和《赛德克巴莱》故事类似,你看看人家是怎么对待侵入者的呢?把文明衰落的原因归之于内部作死,你一个殖民者真好意思!
一星给那些自然的植物,一星给那些咬人的蚂蚁。
“跑得出血腥的屠杀,跑不过文明的侵略”----燕西
长的呀...
叹为观止!!!所有那些曾自称“牛叉闪闪”的电影都请自觉死一边去,该词只适用于本片!!!
对吉布森的东西还是不感兴趣 看的昏昏欲睡 后面那截要好点 但是主题是什么?自救吗?还是借小女孩之口说的毁灭 感觉都被花里花俏的古印第安文明给喧宾夺主了
惊心动魄
梅尔吉布森的电影总是想拍出大主题 但就是干巴巴的 毫无内容
最后西班牙人来了。
梅尔吉布森真是史诗题材大佬,赞叹如此超凡的感官体验。当新文明的船舰撞向玛雅宗族的残堡,连逃生都变得可笑起来,尽管前一秒,它还那样的惊心动魄。