TXQFICTION魔法少女山田

　　一口气看完寻找石永菊江、向饭沼一家谢罪后，我简直快爱上这个系列，从预告开始就期待着第三部，魔法少女山田。

　　在第一集刚刚出来只有生肉的时候，我猜测的方向都是蟹脚，虐童等恐怖题材，而真等看完后发觉这其实是个悲哀的故事罢了，它不太恐怖，也没有鬼神怪力，它呈现出来的不对劲，其实只是关于不被接纳，关于边缘关于创伤。

　　在网络流传的歌谣，孩子们跑调的合唱与积极向上的歌词诡异地糅合在一起，让人不免想到什么诅咒流传be like录像带，以此为线索追溯出一个死去的魔法少女大叔。

　　山田是个绝对不会被接纳的怪人，诚然他表现有热心有好心，但是夜闯学生家警告，对于教育的“执着”让他看起来社会化程度不高，让大众无法理解与接受，连我都在看的时候怀疑他绝对是个坏人，直到最后也不是心疼 而是有种 呃 唏嘘？

他因为童年惧怕孩子，又因为被老师拯救也踏上了教书育人的道路，“把孩子框在教育里”，说实在的，山田其实也想把孩子框在善良的架里或者说他先把自己框住了，那首歌，魔法少女，孩子沉默听着的教诲……他执着于此，也注定为此毁灭。

　　越是执着的人，越会被所追求的事物杀掉。

　　所以山田会一步步被压垮，直到一无所有，留下来给二十八个孩子心灵的创伤。

　　看似善良热心的起点扭曲成了对魔法少女的恐惧，对魔法少女不尽的书写，对过去重复的不安，你却无法怪罪到谁。

因为，人都死了。

　　所以我说，这不是一个恐怖故事，这是一个悲哀的故事。

一个命中注定会走向痛苦的故事。

　　这世界是没有魔法少女的啊。

　　就算有，魔法也会失灵的。

　　感谢水清而深老师汉化，感谢枫影FY7大佬片源，能看到如此优秀的系列作品真是太好了。

也期待第四部早日诞生！

第一次写长篇，不好意思献个丑首先，先说说这篇我的观感吧大概饭沼＞魔法少女＞菊江 取材角度是相当新颖，魔法少女皮套＋边缘人群＋媒介暴力的讨论可以说是独树一帜。

很多人第一集都认为是性剥削wcn或是xie蕉相关，结局却转向了一个巧妙但不失力度社会议题上面。

如果真转向前者就不免会受到伦理谴责 剧情方面采用了嵌套结构，通过三田的纪录片和本作反复嵌套达到混淆观众认知，但剧情谜面设计还是有些简单（但真是结局吗？

还是说三田给我看到的结局）剧情人物动机设计略微欠考虑了，有不少很难说的通地方下面会详细说明一下，这也是我觉得不如饭沼的一大要点 演绎方面稍显剑走偏锋，这一部的嵌套结构并非是故事与故事之间的嵌套，而是故事和该作品的嵌套，这势必会考验观众对于细节的发掘包括创作者对于故事细节的把控程度。

能够看出来创作团队的突破和想法，但在第一集还是出现了不少干扰项和无效镜头，加大了观众门槛势必是一个会有“争议”的作品并且个人觉得稍有炫技之疑。

接下来是我个人对于剧情的解读我们看到的结局便是（三田的纪录片并没有把监控摄像头录进去）山田最后在幼儿园的小朋友面前自杀了（是上吊自杀对应魔法少女会飞包括最后监控特写给的是教室的顶部）而这里我们需要分析一下本篇主要人物的事件动机（有些地方不太能解释）山田：1.为什么山田要自杀？

我的猜测是山田本身生活过得不如意，考试没考上妻女离开自己加上从小的创伤让他对于“善良和保护弱者”出现了偏执的想法，而三田也是促使山田紫砂的推手，在第二篇中不断几乎可以说是逼迫山田去继续扮演“魔法少女”只为了自己的作品能够更加精彩吸引人。

而忽略了山田岌岌可危的精神状态最后酿成了这场悲剧。

所以山田的紫砂我自己认为可以分为两点 外在原因：三田让他坚持下去，但是最后外界的反馈给了他沉重的一击加上他的生活已经可以说是绝望了。

故此紫砂 内在原因：山田为什么会在孩子面前自杀我个人理解是他那个时候已经将自己与魔法少女的身份混淆了他最后在孩子面前自杀从现实恶毒的角度解释就是他的一场“自杀式报复”想要通过自己的死给其他孩子留下不可磨灭的影响。

而这样解释貌似可能没办法补充为什么山田如此热爱教育和保护弱小这份执念会做出这样的事情所以接下来是一个我的假说 他最后的紫砂行为或许他想要用自己的生命去给孩子证明魔法少女的梦，更多像是一种到死也在贯彻自己的信念，可是因为他那时san值已经让他没有意识到这种做法给孩子们带来的伤害（也符合之前他几乎强硬的释放善意的做法） 之所以这样猜测还有就是概念图魔法少女战胜了中年大叔这一意向（这个意向我觉得非常有意思之后也会谈到）从山田的角度来解读他的魔法少女身份战胜了作为真实的他，也就是丧失了自我所以最后他的执念做出那样的行为也貌似能够理解（从他逻辑来说）山田的故事可以说是悲剧性的，自己从小的创伤没有等来救赎，最后成为被奇观化的怪大叔，同时也给那些年幼的孩子带来了ptsd。

他唯一对不起的人就是那些看他飞天的小孩了……2.三田 三田作为故事的视角点也是讲述者，我觉得她的动机设计是有些不合理的或是创作者没有描写清楚的，在这里我也会提出我的疑问希望大家能够解答一下 三田可以说是“媒介暴力”的化身，通过恶意剪辑将原本黑暗沉重一个普通人的挣扎变为积极向上的正能量故事但是接下来我可能提出一个我觉得稍微有些大胆的想法 三田这一次是否是为了去给山田洗白冤屈才拍摄的第二部呢？

因为第三篇是一个发掘真相的过程。

最后那首歌曲和山田也得到了迟来的清白，三田得知山田死讯肯定是三田死后也就是2010年之后。

她估计也意识到了通过恶意剪辑还有过程当中种种不恰当的行为间接害死了山田，为了赎罪她再次拿起将镜头聚焦这个事件，只不过她之间依旧用了扭曲真相的手法带我们走进了真相。

这样也能解释明明这个魔法少女山田没有什么商业价值但是为什么三田要拍第二部但是这里也有不少我个人的疑问1.三田的动机拍摄这部片子的动机仍然不够明确2.三田的立场究竟是什么？

3.三田和贝塚或者说第二部是不是真的只是一个虚构的纪录片，而期间只有萌花是当事人其他人都是三田的演员？

4.为何最后要将镜头对准一直未露脸的贝塚3.贝塚作为第三篇的主角视角，这个角色作为一个当年受害者的角度进行调查，这个角色因为目前半啃生肉所以我只能提出疑问1.贝塚的调查动机是什么？

2.这个贝塚是真的贝塚吗？

最后说一说这部的不足吧1.角色动机除了山田以外其他角色的动机没办法自圆其说，剧情人物设计稍显出现了偏差2.将灵异放在次位，这次的故事比起前两作而言都没办法从灵异角度来解说，恐怖感更多是侧重人心和社会的黑暗，稍微可惜了这个题材更多像是跟观众抒发自己创作理念的一个故事3.第一集出现了不少无用伏笔和镜头，镜头语言和故事节奏没有饭沼好，有一些遗憾总体评分：3.5分（满分5分）

感觉第三季的思路有点像《流行之神》，就是你可以从超自然角度解释，也可以从纯现实角度解释，都说得通。

但是，按照奥卡姆剃刀【如无必要，勿增实体】的原则，第三季从纯自然角度是完全可以解释得通的。

如果从现实角度解释，第三季就是一种【都市怪谈解谜】或者【都市怪谈揭底】，来探讨一出现实中的悲剧是如何演变成都市怪谈的。

或者探讨风靡一时的都市怪谈的真相和原型为何。

最后那段录像是揭示真相的关键，我看了不下十遍，做了笔记，现在分析如下:13:12 山田说自己要去办公室13:12:41 学生走廊玩耍过了不知多长时间，这里是有剪辑了，但是最多也就不到一分钟，黑大衣胖女老师让学生进教室。

（之后这里立马切镜头了，没有展示黑大衣女老师自己也进教室了）这个课间远短于正常课间，这里肯定是山田已经出事了，有紫砂行动了，老师疏散学生进教室。

13:13:58 格子衫女老师推了急救床进走廊。

前面有个男老师关紧了教室门。

这里剪辑了。

下一段，魔法少女山田从走廊尽头出现。

13:15:29已经走进教室的山田问完好的山田喊出了“我是魔法少女山田”。

倒推一下，魔法少女山田从走廊出现也就13:15:00左右。

（也就是说，其他老师推着急救床进走廊尽头办公室和魔法少女山田从走廊尽头出现，中间隔了一分钟左右）山田的紫砂比推急救床时还要早，所以有一分钟还多的时间给山田换好魔法少女衣服。

至于为什么没有和前来急救的老师撞上，这个办公室周围也是有迂回空间的，山田在办公室紫砂，不一定还在办公室里面换衣服，找个角落迂回一下。

山田的紫砂方法也是捅进去没拔出来，不回立马倒下。

唯一的问题就是山田紫砂到其他老师反应过来到急救床推过来太快了，只能说日本的应急演练做得好，加上这种幼儿园可能一共就一栋楼，医务室可能就在旁边。

魔法少女山田从走廊尽头走到教室途中还和一个带俩小孩的教师擦肩而过，但是这个教师明显才过来，不知道已经发生的事情，她和小孩交谈还很轻松。

然后开始唱歌，进教室一开始的说话是山田自己说的，但这里唱歌的山田声音是播放的追悼会上展示的那段只有山田独唱的预录音。

因为后来有一个扑通声，显然是山田倒地不行了（为什么这个声音一定是山田倒地的声音？

因为本来孩子们都在跟唱，这个声音后孩子们不唱了，显然是被山田倒地吓懵逼了），但是山田独唱的男声还在继续，那就肯定是放的录音，而且还是追悼会上展示的那段只有山田独唱的录音。

至于网上流传的有童声合唱的《唱即死之歌》，就是这段监控视频里的录音：一开始山田的录音和孩子们的合唱一起，山田倒地后，孩子们不唱了，山田自己的录音唱到最后。

（第三集的监控音频和第一集网上流传的音频完全一样，连倒地的扑腾声都一样）这个歌名也是符合这个情景的，歌唱着唱着山田就死了。

把监控寄给那个男调查员的匿名人士很可能就是把音频流传出去的人，他一开始肯定有说这个情景，但是传了好几手变成都市传说后就失真了，只剩下大家知道歌名是《唱即死之歌》，不知其所以然，“歌唱着唱着有人死了”这个剪切过的事实再传，就变成了听了歌会遭受厄运。

这里需要说明为什么山田进教室没人阻止，因为教室里很可能没有其他老师，那个一开始组织学生进教室的黑衣女老师之后立马切镜头了，没有展示黑大衣女老师自己也进教室了。

又或者她进了教室，但是一开始和她传话的老师只是告诉她疏散学生进教室，当着学生的面没有告诉她理由，所以她以为山田只是穿魔法少女打扮正常上课。

所以，这其实只是一场现实悲剧被传成了都市怪谈。

至于山田为什么会紫砂?我觉得剧中已经有很充足的展示了。

需要说的是，无论三田爱子导演进行了何种选择性剪辑，仅就已有片段来看，山田的教育理念肯定是具有偏执的一面的。

自去年春季的《 イシナガキクエを探しています》、年底的《向飯沼一家道歉》開始，每當播出與上線，便以SNS為中心引發極大反響的偽紀錄片節目《TXQ FICTION》。

為配合由電視東京的大森時生製作人與株式會社闇、恐怖作家「梨」聯手策劃的展覽《恐怖心展》（展期至8月31日止），第三彈作品《魔法少女山田》自7月14日起連續三週播出，並於7月28日迎來最終回（各集目前正在電視東京官方YouTube頻道、TVer等平台配信中）。

連續三週播出的《魔法少女山田》（圖片取自《魔法少女山田》第1話） [c]電視東京作品描繪了名為貝塚陽太的人物，感覺自己在童年時曾聽過在SNS上擴散的「唱了會死的歌」，進而展開調查真相的過程。

與先前的兩部《TXQ FICTION》作品形成鮮明對比，本作完全排除了不安描寫，以緩緩擴散的「恐懼感」為核心進行捕捉的異色風格，在SNS上播出後便湧現出「這次的恐怖質感跟以前不一樣」、「被各種情感撼動」等反響，另一方面也可見「令人非常鬱悶」、「這到底是怎麼回事…？

」等困惑的聲音，可說是引發了毀譽參半的激烈討論。

因此，本次PRESS HORROR特別舉辦由《TXQ FICTION》的幕後推手——大森製作人，以及導演兼編劇寺內康太郎、製作人皆口大地三人參與的總結座談會。

將透過“魔法少女”與“唱了會死的歌”作為關鍵詞，深入探討本作是如何製作而成，並且圍繞主題“恐懼感”進行剖析，帶來有助於提升對本作理解解像度的各種語句，全篇滿載內容地呈現給各位讀者。

※本次訪談包含涉及作品後半段展開的表述。

雖無直接劇透，但尚未觀賞的讀者請斟酌閱讀。

「我有意識地讓一部作品在其本身之中完結」（大森）

在SNS上，與過去的《TXQ FICTION》風格不同的本作引發巨大反響（圖片取自《魔法少女山田》第1話） [c]電視東京──首先想請問的是，說到《TXQ FICTION》，從前兩部作品開始就與「考察」有著密不可分的關係。

事實上，這次的《魔法少女山田》在SNS上也可見到許多進行深入解讀的觀眾，那麼各位對於這種考察風潮有什麼樣的感想呢？

大森時生（以下簡稱大森）：「首先作為大前提，我認為『考察』正是觀眾們投入於作品的一種證明，從這點來說，我感到十分感謝。

」寺內康太郎（以下簡稱寺內）：「我自己也有向所謂的『考察班』那些人聽取意見。

對我而言，考察既是對錯誤的指出，也帶有點像大喜利的側面。

這是一件非常有趣的事；在這個可以與觀眾進行互動的時代，在創作作品時也變成了一個不可忽視的重要元素，我自己是抱著享受的心情面對它的。

」

播出一開始就在SNS上引發各種考察的《 イシナガキクエを探しています》 《TXQ FICTION／ イシナガキクエを探しています》現於TVer配信中 [c]電視東京皆口大地（以下簡稱皆口）：「就我而言，我的立場是『請隨意』。

對我來說，關於作品所要傳達的，應該在完成的作品中已經表達得百分之百了，而解讀方式與觀看角度也都取決於觀眾。

若有人說『很有趣』我會感到高興，反之若被說『很無聊』則會感到難過，但我會注意不讓這類聲音影響自己，始終以全心全意來製作作品。

」寺內：「確實如此。

某種意義上，會引發考察的，正是我們說明不足或不想說明的那些表現。

與其說是我們有意設計讓人考察的橋段，不如說不刻意利用它反而更真誠吧。

」大森：「進行考察的人當中，有些人會從社會常識層面進行推測，也有些人會抱持著接近陰謀論的觀點。

我不會去評斷哪個好哪個不好，但我唯一不希望的是，那些針對虛構作品的考察視角，最終過度投射到現實上，或與其他媒體牽連起來，走向陰謀論或不良靈性那一類。

基於這點，我近年的一個主題就是要讓故事在一部作品裡完結。

我很重視能夠『畫下句點』這件事。

」

第二部《向飯沼一家道歉》中，從奇妙的謝罪節目逐步轉向神祕學的方向 《TXQ FICTION／向飯沼一家道歉》中，從奇妙的謝罪節目逐步轉向神祕學的方向 《TXQ FICTION／向飯沼一家道歉》現於TVer配信中 [c]電視東京──這次與《 イシナガキクエ》或《飯沼一家》不同，本作並未大幅朝向神祕學的方向發展。

在這部作品中，是否有意識地使用了恐怖作品中常見的「嚇唬觀眾」手法呢？

寺內：「從製作方角度來說，若說到對“恐怖”的表現進行深入探究這點，與前兩作是共通的。

不過若比較起來，會讓人覺得有些不同也是我們早有預料的。

因為這次的《魔法少女山田》本身，也有作為目前正在舉辦的《恐怖心展》前導節目的意圖。

」大森：「沒錯。

正因如此，我們這次更重視的是『恐怖心』這個主題，而不是單純的『恐怖』。

前兩部作品從第一話開始就散佈了許多不安的碎片，但這次並沒有這樣，反而還出現了讓人會笑出來的場面。

不過當你看到第3話時，會發現前面的一切全都被顛覆了。

我們希望觀眾能一路看到最後，在結尾時真正感受到那份『恐怖心』的成形。

」

在被說是「一切都被顛覆」的第3話中，將揭露的真相是…（圖片取自《魔法少女山田》第3話） [c]電視東京皆口：「在概念上，我們這次是想提出與過去不同的東西。

那是因為觀眾們已經理解了《TXQ FICTION》的風格與方向性，正因如此，我們認為不能就這樣順著他們的期待走。

從個人角度來說，我自認這次做出了一個極為不祥的東西。

」大森：「我們自己認為這部作品非常有趣，但也同時帶著一點點不安，不知道會有多少人能夠看到最後，並覺得它很有趣。

」 「入口如果是誰都能理解的東西，反而更有真實感」（寺內）

作為「恐怖心展」的事前節目而製作，主題同樣為「恐怖心」 [c] 2025「恐怖心展」執行委員會──剛才提到「恐怖心展」這個名稱，讓人很好奇這部作品最初是如何成形的呢？

寺內：「我是在去年年底《飯沼一家》的時候聽到大森先生說要做『恐怖心展』，從那時候開始我們才開始討論要用什麼樣的主題來構思作品。

」大森：「在確定了『恐怖心』這個主題之後，接著是『魔法少女』這個題材出現了，然後在寺內先生與福井（鶴）先生的劇本中登場了『唱了會死的歌』。

我記得大致上是這樣的順序。

」寺內：「一開始聽到『魔法少女』與『恐怖心』這兩個關鍵詞時，我就覺得非常困難。

中途大森先生還對我說『也不必那麼拘泥於魔法少女沒關係喔』，但我認為正是因為這是一個難度高的任務，才能在克服之後創造出好作品，所以我反而執著於一定要用『魔法少女』來做（笑）」

原本是兒童向動畫類型之一的「魔法少女」（圖片來自《魔法少女山田》第1話） [c] 電視東京──最初為什麼會選擇「魔法少女」作為主題呢？

大森：「我認為魔法少女這個題材本身就是個非常奇妙的類型。

雖然有像《美少女戰士月亮》或《光之美少女》系列那樣純粹的『魔法少女作品』，但近年來更多的是向它致敬的作品，例如《魔法少女小圓》這類作為『偏離正統』的對象來使用的趨勢變得很常見。

而『恐怖心』這種情感，也是與自己熟悉事物產生些微偏差時容易被喚起的情緒，所以我覺得這兩者滿搭的。

還有一點是，我對『Elsagate（艾莎之門）』這個概念也很有興趣。

」（※註：指偽裝成兒童向影片，實際卻包含暴力或色情等不當內容的現象。

由於常使用《冰雪奇緣》中的艾莎角色作為題材，因此被稱為「Elsagate」。

）寺內：「一開始是從Elsagate出發，構思某人小時候曾發生過什麼事。

於是我們創作了一首歌，從壞人的視角，也就是那些想讓世界變得奇怪的人創作的歌曲逐漸流傳出去，最終成為Elsagate。

但那種發展實在太直白了，有點無趣。

在不斷構思的過程中，我們甚至忘了這是《TXQ FICTION》，變得像是普通的故事了（笑），所以後來才轉變成『唱了會死的歌』。

」

故事起點為現實世界中也存在的「詛咒歌曲」（圖片來自《魔法少女山田》第1話） [c] 電視東京大森：「由看似靈異的東西作為起點，然後由此展開現實世界的發展，這個順序正好與一般作品相反，我覺得這點相當有趣。

」寺內：「雖然是從靈異入門，但隨著故事推進卻通往完全不同的出口。

因此我認為開頭越是通俗、越是誰都能理解的東西，反而越有真實感。

不過說起來，這次的《TXQ FICTION》在畫面中幾乎沒有真正的靈異現象出現，這也是滿罕見的。

」──那首歌是如何創作出來的呢？

寺內：「我們請作曲家試著想像：幼兒園中由辦公室職員創作的原創歌曲會是什麼樣子。

歌詞部分則包含了劇本裡山田桑想傳達的訊息，不過旋律是3拍子，而且音程複雜，非常難唱。

我想這應該是作曲家因為這是《TXQ FICTION》，所以認為不能做得太普通才會這樣設計的（笑）。

甚至連鋼琴演奏我們都請了一位前教師來彈奏，從背景出發而非單純製作音樂，像是在製作道具一樣的方式去完成它。

因此這首歌應該是被注入靈魂的樂曲。

」

排除靈異要素，轉而觸及社會性主題（圖片來自《魔法少女山田》第3話） [c] 電視東京 「無法不去觸碰那些不該碰的東西」（皆口）──這部作品與前兩部最大的不同點之一，在於它並不是以電視節目為主軸。

而且還橫跨了以自主電影為中心的多種媒體形式。

大森：「過去我們只是碰巧選擇電視節目作為主要題材，但其實並不覺得非得那麼做不可。

這次的作品到了最後觀眾才發現自己是在觀看名為三田愛子的某位女性拍攝的自主電影。

從寺內先生與福井先生的構想來推測，我認為貝塚是在執著於『唱了會死的歌』的調查過程中，跨越了多種媒體而逐步接近真相的。

」寺內：「這次的概念有兩個。

第一個，是收集許多短片，每一段影片中都藏有提示，當全部拼湊起來就會構成一個完整的故事，像是實話怪談那種感覺。

第二個，是關於當代社會中，無論是在X（前Twitter）、Instagram 或 TikTok 上，即使大家生活在同一個時代、同一個社會，但每個人所處的『層』都不同，彼此間完全不會交集。

正因如此，我們有意識地跨越不同的層與媒體，覺得這樣的形式應該會很有趣。

」、

在第1話中描繪的是，一位患有「魔法少女恐懼症」的女性努力克服的過程（圖片出自《魔法少女山田》第1話） [c] 電視東京大森：「現代社會極度傾向於回音室化，那些被某個想法執著纏住的人，往往都被困在特定的社群中，跨媒體變得不再是常態。

舉例來說，沒在用 X 的人可能根本不知道 Nintendo Switch2 的相關騷動，但對於用 X 的人來說，這件事的重要性可能和加薩局勢一樣大。

貝塚這個角色，就是在執著於一件事的同時，想要找回自己的過去，乃至於探索自己是誰。

這種事，如果只依賴單一媒體，是絕對無法辦到的。

」──聽您這麼一說，《魔法少女山田》這部作品讓人更覺得是貝塚的成長故事。

大森：「我在觀看時也有這種感覺。

雖說他到底算不算成長、還是變成了無法挽回的境地，這點就看觀眾怎麼解讀了。

不過從結果來看，貝塚是面對了自己的恐懼，透過尋找那個恐懼，在廣義上確實是有成長的。

我個人是這麼相信的。

」寺內：「故事一開始，貝塚說『自己過去一直是什麼都不知道地活著，如今回頭看，其實那樣也挺好的。

』如果能一直不知情，那也未嘗不是一件好事。

但他又有一種很強烈的想要知道的渴望。

也正因如此，在後半他才會做出許多怪異的舉動。

與其把這種行為當成“可怕”，我更希望觀眾能以“我也可能會變成這樣”來共鳴、來觀看。

」

貝塚陽太這位青年，彷彿被什麼附身般地探索著自己的過去（圖片出自《魔法少女山田》第3話） [c] 電視東京 「一旦產生恐怖心，所有的思緒都會被塗抹殆盡」（大森）──剛才的談話中提到「會忍不住想去觸碰」，那麼你們三位究竟是如何看待所謂的「恐怖心」呢？

在本作播出決定時所釋出的評論中，寺內先生寫道「恐怖是無意識中紮根的確信」，大森先生則寫道「一旦察覺便無法回頭」。

想請具體談談這些評論的意圖。

【查看照片】大森時生、寺內康太郎導演、皆口大地等人所抱有的“恐怖”對象是什麼？

（圖片出自《魔法少女山田》第1話）[c] 電視東京寺內：「我自己有對巨大物體的恐懼症，但一直沒有察覺到，這麼多年都是在不知情的情況下過活。

在寫劇本時，我回想起自己察覺這件事的那一刻，並將其投射到了貝塚身上。

我常常騎腳踏車經過一條道路，那裡鎮座著一尊巨大的佛像。

即使什麼都沒想，或者腦子裡充滿工作上的事，但一看到那佛像，就會確信『這很可怕』。

無論悲傷或快樂的時候，這種感覺都會不受情緒左右地出現。

所以我想，這恐怕是一種超越各種情感之上的“確信”吧。

」皆口：「我常和拍恐怖片的導演們聊天，他們似乎都能用邏輯去理解『恐怖』。

這點讓我覺得很羨慕，因為我很多時候並不知道自己為什麼會感到害怕。

就像人們無法明確用語言解釋自己為什麼討厭某些食物一樣。

像我很怕昆蟲，但也說不上來具體的理由。

」大森：「我也認為恐怖心基本上是一種自己難以完全認知的東西。

它既不是喜怒哀樂中的任何一種，倒比較接近一種模糊的不安感，而在被意識到的那一刻，它就會轉化成恐怖。

那並不像是『有什麼想法』或『在思考什麼』，更像是一種思緒被抽離的感覺。

一旦產生恐怖心，原本擁有的各種思考彷彿都被塗抹掉了。

」

《魔法少女山田》正在 YouTube 的電視東京官方頻道配信中（圖片出自《魔法少女山田》第2話） [c] 電視東京 ──順帶一問，大森先生覺得什麼東西是可怕的呢？

大森：「這麼說或許不太適合我的職業，但我覺得那種『標準藝人』的人很可怕呢（笑）。

就是那種滿溢自信的感覺，當站在這樣的人面前時，有時會感到一股不安。

」 「都已經做到『魔法少女』了，接下來就只剩『UFO』了」（皆口）──今後在《TXQ FICTION》中，有沒有什麼想嘗試的題材呢？

皆口：「既然我們都已經做到『魔法少女』了，接下來就只剩『UFO』了吧。

」大森：「確實，UFO不錯呢。

」皆口：「其實我一直以來就很想認真地處理一下UFO這個題材，我覺得如果是我們這個團隊來做的話，一定會變得非常有趣。

接下來就只看大森先生還有電視東京那邊肯不肯點頭答應了……」寺內：「我有兩個想做的主題。

其一是以冤罪為題材的法庭劇。

另一個雖然比較困難，但我一直想試著描寫『戰爭』。

」大森：「原來如此。

感覺都很有挑戰性啊。

」──最後，也請談談作為《TXQ》成員之一的近藤亮太導演擔任影像演出的《恐怖心展》。

畢竟《魔法少女山田》是這次展覽的事前節目，兩者之間有什麼關聯嗎？

《恐怖心展》展期至8月31日（週日），地點為澀谷BEAM畫廊 大森：「這方面就很單純了，兩者只是以『恐怖心』這個主題相連，內容上則是完全獨立的。

《魔法少女山田》中描繪了對魔法少女的恐懼，或是大家都知道某首歌這件事所引發的不安感；而在《恐怖心展》中，則是透過梨先生撰寫的文字與近藤導演的影像，呈現各種與恐怖心有關的故事，像是短篇接龍一樣串連起來。

因此，不管先看哪一個都沒問題。

《魔法少女山田》可以在YouTube免費觀看，如果您覺得有趣，也請務必來《恐怖心展》看看。

」採訪・撰文／久保田和馬

人们常说,这是一个非常社会派, 不存在任何灵异现象的悲伤故事.但是一个这样的故事, 并没有打动我的力量.我更喜欢那种有着精心设计的, 有着诡异存在的恐怖故事.所以说, 当我正处于没诡找诡的状态, 多次审视这个故事之后, 还真让我找到了了不得的东西.我认为, 山田最后的死法, 符合日本传统恐怖民俗文化之中的, 肉身菩萨, 即身佛.相信大家还记得这么一个故事, 在犬夜叉中, 有一个名叫白心上人的角色.他身前有大功德, 大修为, 救了很多人.却在救人的过程中, 染上了疾病, 就要死去了.为了在死后依旧能救助世人, 于是他决定进入棺中, 一直不吃不喝, 虔心祷告.直到圆寂, 成为肉身菩萨, 继续保佑人们. 而站在周围的信徒也在帮他虔心祈祷.祈祷仍旧活着的他成功圆寂.在最后一刻, 一想到这一点, 他果不其然的有了后悔的念头, 就在这一刻他圆寂了.最终成为了奈落的帮手.除此以外还有一个老电影故事, 木乃伊之恋 出自 1973年的日本系列剧：不平衡恐怖剧场 也是一个和尚活着进入棺材, 打坐念经直到死去的故事.发现了什么没有? 山田老师重病在身, 时日无多.人们拍了纪录片, 孩子们也在希望他成为魔法少女, 而他因为这个最终重病在身, 命不久矣.最后山田先生活着走进了教室, 镜头前的观众看着纪录片2中模模糊糊的画面, 听着孩子们和他的歌声.最后他的歌声停了, 孩子们的歌声也停了, 人们仿佛安心了一样, 知道他死在了教室的歌声里.山田先生的最后一课, 实际上完美完成了肉身菩萨的仪式.他真的成了一个即身佛, 只不过根据孩子们的期盼, 人们的期盼来看, 应该是魔法少女样式的即身佛.或许孩子们画的山田先生飞起来了, 是写实画而不是抽象画.

出自魔法少女山田漫画版那么更加恐怖的事情来了, 在民俗中, 即身佛往往也是恐怖, 诅咒的来源.在犬夜叉中, 白心上人因为后悔了, 最后帮助了奈落.在木乃伊之恋中, 这种仪式不可惊扰, 本来就有被诅咒的风险, 高僧的身体也做了很多荒唐事.那么山田先生在死的那一刻, 后悔过吗? 我觉得这一点要根据魔法少女对于山田先生的意义来说.有没有一种可能, 魔法少女对于山田来说本来就是一种诅咒. 社会, 孩子们, 纪录片于他下达的诅咒.山田先生并不想成为魔法少女, 是这个社会最终让他成为了魔法少女.一开始他就说过, 女儿喜欢魔法少女, 是他扮成魔法少女的契机.从一开始, 魔法少女就是工作需要, 教育手段.就好像很多育儿机构会穿布偶装和孩子们互动一样, 山田先生最一开始对于魔法少女的扮演, 充满了功利性质.他自己的理想从来都是, 成为一个真正为学生着想的好老师, 挽回自己的家庭, 改善生活.然而成为魔法少女, 免费授课, 社区公益课堂, 最终反而毁了他的生活, 反而让他拮据, 得了重病, 死亡.从一开始简陋的装束和露脸直播, 到了后面滑稽的面具与不断精进努力的扮演, 以及最后终于有了可爱的面具与合格的装束.山田先生对于魔法少女的扮演不断精进, 生活质量却从希望走向了绝望.最终重病的山田先生踏入教室, 手上的绳索正是他后悔与怨念的证明.是谁让他成为了魔法少女, 他的人生背负上了魔法少女之后反而像是遭受了诅咒.人们看见了山田先生的善良, 功德, 努力, 最后死在了课堂上, 却没想到真正诡异的地方, 在于山田先生最后那一刻的后悔与怨念.终于成为魔法少女的山田先生的怨念.魔法少女即是即身佛, 散发着光明与勇气的力量. 魔法少女也是诅咒的源泉, 让天真的山田先生最终不幸死去的恐怖诅咒, 来源于社会, 孩子们, 所有的期盼, 让他成为魔法少女直到死去的诅咒.更加可怕的是, 更加恐怖的是, 这种诅咒, 其实早就交给了孩子们.还记得山田老师在课堂上讲什么吗? 要保持天真的勇敢与善良, 要勇敢的去帮助别人, 成为山田老师这样的人, 成为魔法少女.看过纪录片2的人, 也会为山田先生的勇敢, 善良, 遭遇所感动吧, 也会被这种魔法少女的形式所触动吧?在知道山田先生的故事和纪录片后, 天真的追求真相, 最后制作出来的纪录片2会不会是魔法少女的诅咒, 还在传播呢?

简单讲一下，我觉得这部片子跟之前的两部的联系在于都是日常中很小的事，就像第一部路边随处可见的传单诱发的事件，第二部深夜莫名其妙没趣的节目中深藏的恐怖，这部就是一个普通人的挣扎与奋斗，可能导演想要表达日常中每一件事只要足够深究，都会有着无限的恐怖，过于因为媒体和载体的限制，一个人或一件事的消亡是无声无息的，到了如今只要你愿意去寻觅，就会找到在真相背后的恐惧。

以下是我对人物的分析与解读：贝塚阳太这个搜索能力确实是没谁了，也是这一部分承上启下的重要角色吧，我觉得评论们既然如此的阴谋论，认为一切都是三田爱子导演主导的山田先生兴衰，那你们更应该怀疑贝塚这一位远超常理的能力者，他能够一个人探索到如此多的信息，最后又不符合逻辑的攻击过去的院长，那为什么不能是他受到三田的雇佣来行使这一切呢？

但就我个人而言，我是倾向于，这一切都出于对于过去真相的执拗，就像他的老师山田先生一样。

山田正一郎从学校辞职后就被禁锢在了过去，在学校的时候是个过于热心的人，在日本这样的社会，在职场上做出超出常理的太多举动，自然会遭受人的非议，毕竟是个练空气都要读的国家，给我的初感觉是个很温和的人，兼顾责任心的同时也确实是热爱小朋友，这也是他失去工作后，又从事直播教学，又试图免费开补习班，最后在小学就职失败后去了幼儿园工作。

有些评论讨论说是三田诱使山田先生不断的去给小朋友们做补习，哪怕他其实不受欢迎，包括送的信也是假的，小朋友们的期许也是假的，那么小朋友的采访总是真的，他去幼儿园任职也是真的，无论别人如何诱导他，至少在他死之前对孩子的心是好的，是友善的，哪怕为此失去了工作，失去了家庭。

至于山田先生的死，我的看法是或许因为他的形象或者他的其他原因导致他将要失去幼保员的这份工作，所以才选择自杀，不过说实话，我能够相信山田先生的死是有隐情的，但我不太相信最后一段是山田先生在孩子面前自杀，不过目前主流都是说山田最后在孩子面前上吊，最后的视频有剪辑，进屋的时候拿着绳子等等，就目前的表现来说，都不足以实锤，我也会期待更让人信服的答案。

三田爱子三田这位导演想要拍摄自己想要的效果，拍摄山田先生的情况是一部分真实的，一部分利益驱使的想要继续，可以肯定她不是一位纯粹的记录者，开追悼会这里就已经明显感受到她的野性，追悼会到场的是山田曾经的同事和唯一的朋友，却不是他的家人，这场追悼会到反而像是一场刻奇（Kitsch），通过虚假的自我感动让其他人产生同样的感动，再过去这种行为是一种没有意义的自我愚弄，可现在是自媒体的时代，所以可以得到更多的关注和更好的流量。

我们现在所看到的这一部，也是三田导演的作品，评论区大多都对这位导演口诛笔伐，主流观点认为她诱导了山田先生的自杀，甚至是吃人血馒头，我的看法比较纯粹就是一个普通的流量导演，她深谙如何获得关注和流量，与其说她在诱导山田先生去做什么，不如考虑她在诱导我们去如何思考，我们所有的感知和答案，都是从她这第二部记录片里透露出来的，大家有没有思考过为什么要把真正的导演演出等人都放在了本来未公开的第二集追悼会后？

有没有可能我们对里面所有人的认知可能一开始就是歪的，那我们对导演的恶意又来源于何处？

她难道不知道这样描述会把自己立于什么样的位置上吗？

事到如今也不会有答案了。

第三部与之前两部的比较，相较之下我认为没有恐怖的镜头，完全没有，这一部也没有超自然的力量存在，完全就是一个小人物的喜悲，可就是很简单的一部片子，三田很成功的让评论区疑窦丛生，大家都开始纷纷怀疑剧中的每一个人，现今的时代，讨论就有热度，黑红也是红。

最后感谢水清而深的翻译，感谢枫影FY7的片源，要说有什么遗憾的话，我还期待着第三部给我前两部的影评打脸呢，没想到又给我苟了一集，那么就在可能出现的第四部再见吧

山田因为小时候被霸凌，长大后要成为一个优秀老师 结果因为教育霸凌别人的坏孩子，失去喜爱的教师工作。

给孩子们写的正能量的魔法少女歌，在网络成了唱完就会没命的歌曲。

晚上给跟不上学习的孩子辅导，成了对孩子有想法的奇怪大叔。

想让自己心爱的女儿为自己感到骄傲，然而前妻和女儿搬走了，也不知道搬去了哪里 最后一课的录像我觉得山田拿绳子应该不是想自寻短见，是想用绳子绑到腰上让自己像是飞起来让孩子相信他真是魔法少女，结果这空中突发疾病去世(山田每天只吃一顿饭身体肯定会出现问题）给孩子们留下心里挫伤。

感觉就是山田付出的真心，总会变成悲伤的结果。

这几天又思考了很多，推翻了自己“山田最终恶意论”的最早结论，最后我想从心理现实主义的角度，分析山田最终极端行为的非戏剧性的、非扁平化的原因（本来写了一长串结果误删了，以下是碎片化的对结论和推理过程的再整理）：非恶意，非连续，断裂的，非生计的，但根据网友提及的文件夹脑 CT 文件，脑部疾病的可能性？

一线教学的机会再次失去的危机（以前的失败累积，加上再次失败，身体原因以及其可能导致的经济困境现状、未来的无力作为背景，种种对梦想的阻碍让山田彻底失去希望，山田无法再接受了）？

山田最后处于一种非理性也非感性的状态，非积极也非消极的状态，非善意也非恶意的状态，其从意识上甚至病理上与那无法达成的教育者的意志极端不统一，而他最后所想出的“最后一课”，就是为了最后满足其将意志不统一统一的心愿，他分不清自己对他者（尤其是孩子们）到底在做什么、影响是什么了（甚至可能从他离开小学后，这一点一直在恶化，他从来只是通过教育者的自我扮演来满足自己的意志，而最多是通过孩子们的眼睛来确认、收获满足），他只是想让自己的教育（山田尤其在意自己教给了孩子什么，影响了孩子什么，山田在意的是自己的人生观价值观传递给孩子，他只在意自己传播的行为，也不在意传播给具体的谁，传播的具体内容是什么）刻骨铭心罢了，没有善意的滤镜式迷雾，也没有恶意的连续性构陷，最后的悬挂的教室，在山田的视角中，是有着他理想中的一切要素（包括孩子们，客体性符号性的被教育者）的“完满场域”，然后唱了自己认为的希望的歌，施展了“自我设计的魔法”，通过模糊现实、幻想完成最后的自我满足，然后结束那根本的无法满足的痛苦。

然后，没有什么三田或园长或其他神秘隐藏人物的阴谋。

在第一部纪录片后的一段无人关注的山田的生命过程中，山田的人生就这样结局了。

最后贴下之前自己“山田恶意论”的最早猜测：伪记录片中的山田生活的观众们和我们这些真实观众对山田的原初期待是：一位处处被抛弃的落魄大叔，通过新奇且奇特的装扮和举动鼓舞孩子们和生活中的朋友们，然后最终华丽复活的励志成人童话。

而这其实也是我们对社会的期待，期待受到社会不公和恶意的不幸的普通人能振作起来，而不是坠入自体绝望与对异体恶意的深渊。

我们给予山田的理想形象，与实际的山田极度不符，而甚至我们可能到最后都没有察觉其恶意是怎么一步步发育并爆发到在孩子们面前一边唱着“亲自写的希望之歌”一边“飞起来”的，可能连时刻跟拍山田的三田导演都没有丝毫发现他的恶意有表现出来，还是费力想通过剪辑和引导让其“不要偏离励志故事正轨”，但最后的结局无疑让之前所有的纪录片的暖意渲染都变成了极其奇怪的“怀疑的恐怖”？

至于对三田导演动机的怀疑，魔法少女山田第一部三田既然把素材剪成励志的氛围，那完全没有什么主观必要去意图“毁灭”山田，她怎么拍的，就会印证她想拍一个什么样的作品，对山田有什么期待。

而有些人说山田是被三田的摄像头欺骗了，他唯一能感受到的积极的能量源可能就是三田导演为其拍的纪录片了，剥夺了这个，他会更早的失去所有可能滋养他早已崩坏到极致的精神状况的善意水流，他的恶意显现时可能更早、更糟糕。

不过第二部（也就是我们看到的这部），导演本人的目的就极其奇怪了，我甚至觉得这比山田的励志角色崩坏更恐怖，三田拍第二部时到底想拍什么？

而关于第二部以及怪谈得以产生的原因可以这么猜测：十年前互联网没现在那么发达得恐怖，一个幼儿园员工（还不是老师）紫砂的事情可能介入得早一些相关势力就能压下去，介于影片中有催眠师的设定，可能就是像有些朋友说的那样校方或警察请了催眠师为孩子们消除阴影，但并不彻底，所以成年后会有“奇怪闪回”。

而那些网络上的传言，可能有当时的相关人员的一些只言片语，但是不确定。

但因为有唱即死之歌的存在，说明一定有三田的“事后的努力”，因为校方人员不可能将其泄露出去，躲避还来不及呢。

而三田之所以把唱即死之歌、山田飞起来监控音频的怪谈化，可能为了给其第一部励志片（因山田恶劣紫砂失败）转向怪谈、恐怖纪录片的第二部的叙事重构造势，从而以这种随机应变的方式期待“纪录片”取得成功。

也就是说，三田剪辑第二部，并不是因为她是个幕后的大魔王，其动机就只是为了搭上唱即死之歌怪谈化的流量顺风车，再赚一批关注度。

把《魔法少女山田》看完了，感觉最后的揭秘太朴实无华了，明明前两集有那么多细节，但是最后却没有把伏笔完全暴露出来，而是继续隐藏。

TXQ这个系列一向重视细节，很难想象那些伏笔其实是不存在的。

比如第一集里，在节目组进入房间的时候，桌子上就已经有魔法少女头套了；比如第二集的时间重剪辑、以及“天上夜空的发光体”、为什么打院长后逃跑摔倒、如此等等，都缺乏一个终极意义上的解释。

作者本身也是知道的，但是为什么这么处理呢？

包括最后一集还故意做一个三田的片尾，是想暗示什么呢？

想不通。

而且这个企划还有一个漫画在更新，讲的是一个恐惧魔法少女的大龄上班族的故事……根据日本那边的评论，似乎是【魔法少女山田】本身变成了【都市传说】。

明显这个世界观还有别的内容没暴露出来，为什么不揭秘呢。

还是说真的就只有这样了吗？

我仍然很好奇第一季的照片里，为什么沙滩的人们集体转向海边；好奇贝冢为什么一直戴着魔法少女头罩，为什么这个以灵异世界观为招牌的系列故事，在第三季却几乎没有灵异元素。

为什么？

为什么？

作为TXQ FICTION系列的第三部作品，这次的《魔法少女山田》实际上是和主创同期举办的线下展会《恐怖心展》进行联动放映的，恐怖心展的主题便是展现那些日常之下隐藏的恐怖，展品有视频，也有照片。

主创的理念是：恐怖是一种复杂的情绪，而呈现方式是可以高级的，并不是只有鬼怪才能吓到人，恐怖其实就隐藏在日常的各种元素之下。

公园的旧景物，旧照片，狭窄阴暗的楼道，这些都是日常之下展现的“恐怖”而本作《魔法少女山田》的主题为“恐怖”，实际上也出现了大量和展品相似的视觉镜头，例如，剧中不止一次聚焦山田狭窄阴暗的住所。

山田的住所，和楼道展品几乎是一致的这种“日常下的恐怖和诡异”，更准确的说是违和感，其实就是本作的刻画重点，这也是为什么本作几乎没有灵异要素的原因，虽然没有灵异要素，但大量让人不安的视觉元素却充斥了整部作品。

回到故事本身， 山田是一个可怜和善良的老师，但他又不仅仅是一个可怜和善良的老师，他的这份善意是带着病态的、是带着诡异和偏执的，山田的形象并非只是“可怜”，他也承载了作品核心的恐怖主题载体。

装扮成魔法少女本身就是奇怪的行为，虽然山田把自己模仿动画中少女的尖锐声音称为“闪耀悦耳之音”但恐怕各位观众在听到收音机里传出的录音时产生的更多是不安与害怕。

除此之外，山田的很多行为都是诡异且反常的，比如半夜闯入学生的家里教育别人，不请自来的去给女生教课，以至于让女生的父母认为他是一个骚扰狂。

山田讲述好几次学生的故事都和霸凌有关，有一次提到了自己小时候内向自闭不敢和他人交流，所以山田小时候应该也遭受过霸凌，这或许也是他异常的根源，也是他“害怕孩子们”的原因。

山田的酒友也在无意中透露山田或许对孩童是恐惧的，他希望的是将孩童限定在特定的框架之中，这是一种执念，足以把人逼死的执念。

山田的魔法少女涂鸦和头套，都是他基于对孩子们的善意而制作的，但实际效果非常恐怖渗人，这是否说明他本身就已经存在一定的精神异常了呢？

山田是一个对孩子们温柔，也非常关心自己女儿的人，但为什么他的前妻和女儿却如此疏远他，以至于连搬家都不告诉他一声？

这种冷漠绝非寻常情况，哪怕是离婚的人，也不至于完全没有联系方式，恐怕前妻和孩子也是被他的这种近乎诡异的执念所吓到了吧。

山田想要的并非只是单纯的“教书育人”， 因为这个愿望实际上早就已经实现了，山田追求的，是某种更深层次的偏执，至于是什么，笔者也说不上来，这种偏执不被理解，这才是击垮山田的核心原因。

（或许是希望自己遭受的霸凌永远不会出现在别的孩子们身上，又或者是希望每个孩子都能成为善良的，能用“魔法”帮助他人的人这样极端理想化的愿景）

面对山田的魔法心灵鸡汤，座位下的孩子们全是一张张索然无味、不耐烦的面容，可能孩子们并不是那么喜欢山田如果山田放下自己的执念，回归到日常当中，我相信他是可以融入社会好好活下去的。

但本作的第二个关键人物，也就是三田导演，为了制作出自己心目中的“完美节目”而把山田推下了深渊。

孩子们的信，几乎可以确定是三田导演伪写的，无论是措辞和笔迹都和儿童相差甚远

山田在黑暗中病态的笑，让我想到了前段时间看的《异形夺命舰》 此时的他已经将这个谎言作为了最后的救命稻草，已经回不了头了虽然作品并没有明说山田是因为如何原因自杀，但恐怕和三田导演的引导和欺骗是离不开的，一个临近崩溃的人只需要推一把就会走近极端，我认为山田最终应该也知道了这一切都只是一场骗局而已。

看到有朋友进行的一个有趣猜测是：由于童年的经历，山田对孩童的观念是一种带有恐惧的偏执，所以自杀行为更像是这个精神崩溃的可怜人最后的自暴自弃，以及对潜意识中自己恐惧和悲伤的源头的报复，可能也是希望用“魔法”让孩子们永远记住他。

“扭曲的善意”不仅发生在山田身上，同时也映射着导演三田，在三田看来，没准自己的假信、以及对山田魔法少女之路的推波助澜，也同样是一种“善意”呢。

对天花板的拍摄以及孩子们的画中“飞起来”的魔法少女，明示了山田最后在孩子们面前上吊而亡，几乎是“饭沼一家”哥哥旁边壁炉火焰手法的复现。

手里拿着绳子的山田去了他此生最后一节课上吊的山田终于能像魔法少女那样“飞翔”在空中，孩子们看着他在天花板摇摇晃晃的样子，将这一刻隐藏在自己最深的记忆里，而这份记忆逐渐演变成了魔法少女恐惧症，演变成了“唱既死之歌”这样的都市传说。

（然而，从第三集的staff表出现的相关人员来看，这个都市传说完全有可能是由三田导演自己炒作出来的……）再仔细体会一下三田导演为了制作作品而无所不用极的“恶意” 自然就能理解这个故事的恐怖之处在哪了，第三集最后的staff表，所诠释的含义与“饭沼一家”最后三张写着哥哥的纸条是拥有同等威力的。

笔者认为，和“饭沼一家”一样，本作是非常优秀的作品，因为作品最终的着力点回到了人性这一主题上，饭沼一家最吓人的部分从来不是灵异要素，而是片尾所揭露的：明明一家人，却把哥哥视为累赘，希望他消失被去除的那种极端的冷漠，那种人性层面的冰冷与可怕。

而在本作中，代表希望和奇迹的魔法少女变成了鬼魅，善意变成了偏执、变成了诡异，无论是山田还是三田导演，或者是作为叙事者的贝冢，他们都陷入了某种执念当中，标志着人的异化、日常的异化，而这份异化便是本作“恐怖”的根源。