空之境界第一章俯瞰风景

看了空境之后突然发现我似乎也很迷恋映衬在青空下世界的面貌人究竟为什么想要飞翔，只是为了脱离赖以生存的土壤么如果可以，哪怕一瞬间的飞向青空，即使要拿永远的坠落来换我也愿意大多数人不断重复着，只是飘浮在空中，一直飘浮着直到有一天理解了什么是飞翔，然后竭尽全力的飞翔换来了坠落的结局越是执着于青空，就越容易忽视坠落这个必然结果坠落在空中，连死也要保留这个世界的原貌，然而却终究逃不开束缚再华丽的死亡也无法掩饰不断的逃避，结果没人逃得掉，全都把青春献给了飞溅开来的血红的天空一时的勇气总比坚持的勇气来得轻松，软弱者尝试着飞翔总比一直竭尽全力的飘浮来得容易“自杀没什么理由，只是今天没能飞起来罢了”谁都飞离不了这片腐烂的坟场，从一开始就注定了的终焉生来就在不断腐朽中孤独着，任凭你怎样的向往青空

　　因为身边的人对这部片子的评价普遍不错，所以抱着跟风的心情找来看了一下。

不知道是期待过高还是怎么的，总之不太对我胃口，觉得《空》就是一部打着深沉哲理噱头的片子。

第二部《殺人考察(前)》，无非就是借两仪式这个不普通女孩来展示人性的阴暗面。

　　破坏和对杀戮的渴求是人的本性（被压抑的）。

式这个角色被设定成具有双重人格，让人心的阴暗面以一种比较直接的方式出现在观众面前。

但这一重人格在日常世俗的社会中必然会受到压抑。

影片将式的神秘人格与接连发生的杀人碎尸案联系在一起。

我个人比较倾向于认为式并不是犯人，只是刚巧出现在犯罪现场而已。

那嗜血的妖冶诡异的笑容，令人记忆犹新。

仿佛从杀戮血腥的快感中得到了莫大的满足，充斥着暴力残酷的美感，乃是人类破坏欲望的体现。

　　两仪式是一个普通的女孩，在雨中和干也一起等待时，在干也轻柔的歌声中放松地闭上了双眼。

这时的式，单纯，柔和。

和干也一起购物时，俨然是一对甜蜜小情侣的样子。

然而，她身上也背负了很多沉重的担子。

人性本身就是复杂的，多样化也是人的本质。

只是，我们会迷茫，不知如何是好。

式就是那类典型的有点变扭的孩子。

从出生起便讨厌周围的人类，仿佛一开始就洞察了人世的冷漠炎凉。

其根源在于在她的心中，式所持的观念是：世界本身就是无爱的，而试图在这个无爱的世界中寻找爱本生就是一种徒劳。

最后不免堕入虚无的洪流。

不相信世界的式，持有这种观点的式，自然会拒绝、排斥外在的一切人际交往。

面对干也的亲切，反而会露出被冒犯的神情，这也是自我保护的一种方式，式没有把握，能否相信干也，相信他也意味着否定以前的自己。

人是否能爱人呢？

　　“幸福的男人。

”片中式站在窗前看着干也的时候突出这句话，带着厌恶的神情。

也许对干也抱着单纯的幻想和美好乐观的态度处于本能的厌恶，这家伙，为什么能爱人呢？

为什么会相信我呢？

　　简单的一句的我相信你、我喜欢你实在太过单薄扁平、过于天真、轻率。

不禁令人哑然失笑。

人倾向于凭借表面现象作出决定，这也在一定程度上否认了原因的复杂性与多样性。

虽然式向干也坦白了自己有杀人的念头，但对于干也来说是某种“测试”——在直面恐惧的时候，在死亡的寒光闪过时，还能相信这我的这个人，可以试着去信任，因为他是不同的。

最近玩了fgo手游，发现和空之境界是一个世界观的，所以重温一下两部作品有同样的原作者，风格完全不同fgo玩了前两章，剧情总体上是轻松愉快，角色的语言和行动很夸张，立绘颜色饱和度高，不乏一些突然的人生感悟。

fgo背景介绍要比空之境界完整很多。

fgo主角作为新手魔法师，经历了教程一般的开端，空之境界也是把完备的世界，人物关系切出一片，让观众自行体会。

这就引出了两个作品最大的不同，fgo是以玩家为中心的作品，一切的立场规则以主角为主，甚至整个世界都不存在了，存在的只有主角身处的小小时空。

空之境界有自行一套规则，世界在这套规则下运行，主角也要去适应规则，才能达到目的。

过去没有人单凭人类的力量尝试飞行，飞行和坠落这两个词是紧密相连的。

可是 人越是向往天空，就越会忽略这个事实，结果就会落得个死后也在云端上飞翔的下场。

不会掉到地面，就好像坠落到天空一般。

直到橙子自杀没有理由，只不过是。。

今天没能飞起来吧里面的台词很值得*据说，这动画还包含 佛学 量子学 社会学等。。

难怪看的人那么晕

俯瞰风景干净的如纯净水般的公寓。

通过玄关，厅与卧室的合二为一，一部电话，一台冰箱，一张榻榻米。

就像两仪式的内心一样，心无旁骛，一片寂寥。

很难想象只用来装纯净水的冰箱里竟然会有哈根达斯草莓冰激凌，如此的突兀，就像一直存在于式身边的黑桐干也，这个拥有法国诗般名字的男人。

式不喜欢吃冰激凌，就像式不喜欢人类一样，起源于空，拥有直死之魔眼，眼中只有幻寂般将死的线条，一切事物的死态。

而不识时务的黑桐，硬是想当然的将草莓冰淇淋塞入的式的冰箱，带着倔强的理由：式好像蔷薇科的草莓，周身荆棘也裹挟不住赤红的可爱。

巫条雾绘，一个将死的肉身，一抔迷离的灵魂。

飘荡于巫条大楼，却以为自己在飞行。

奄奄一息的将死气息，不能带来一丝一毫的怜悯，哪怕是一个驻足，一声哀叹。

荒耶宗莲为她开启了飞翔的起源，让她可以用灵魂形态飘荡，俯瞰风景。

依旧不满足的她，诱惑7个女孩，相继跳楼自杀，陪伴在她左右。

就连平凡无奇的黑桐，也被她勾走，陷入沉眠。

终于，按耐不住的式，开启直死之魔眼，销魂锉骨，将之斩杀，百合坠落。

黑桐从沉睡中醒来，留下一个不大不小的梦境：一只五彩斑斓的蝴蝶，奋力追逐一只平淡无奇的蜻蜓，终究无法追上，气尽坠落。

飞行与坠落总是结伴而行，然而一心追逐飞行的人，总是忽略这个事实，终究逃不过坠落的命运。

常人的视界，由不断习得的知识支撑的理性和长久积累的经验组成的感性相约而成，不犯彼此。

异人的视界，理性与感性两相攻讦，水火不容，终究视界模糊，本性开启，万劫不复。

人不应该背负着罪孽选择道路，而是应该在选择的道路上背负自己的罪孽。

眼前的世界可以没有你，而你的眼中却充斥的世界。

色彩，可以唯物的毫不由你，不偏不倚。

却也可以，唯心的让你执笔，亦清亦丽。

人，出生时已然背负原罪。

执着后的放弃，抑或是放弃后的执着，都是抉择后的抉择。

究极的逃避无外乎自杀，勇敢的执着背负着罪孽。

可笑，亦可叹。

挣脱藩篱的冲动，总会被扼杀于万恶的世俗。

所以，俯瞰风景，变成了最惬意的白日飞梦。

空之境界 第一章 俯瞰风景 关于自由。

“我们不应该怀着负罪感选择了道路，而是应该选择了道路的同时背负罪过。

”如果站在高楼的边缘，第一时间会想到的会是俯身跳下吗？

俯瞰风景中，逐渐失去视力的雾绘将自己的视野固定在一方窗格中，长此以往只有那一方的风景留在了记忆中，形成了她在脑海中留下的关于世界的最后影像。

世界就像牢笼，而她的牢笼相比其他人的更显狭窄，就像是处在幻象组成的风景中，周围的事物逐渐失真褪色，偶然遇见来病房探望式的干也，他的生机循环往复在单一的轮回中，改变了她视线消失之前的景色，他的消失点燃了她情感的执念，力量也由此而诞生。

人无法凭借自己的力量在天空中飞翔，所以一切试图离开地面融入天空的腾飞都会伴随着突然的坠落，回到地面获得活着的实感，同时死亡随之而来。

雾绘在杀戮的时候并没有意识她在背负结束生命的罪恶感，所以她无法有目的的飞行（其中的目的也可以理解为死亡），她在灵魂的浮游中寻找着美丽事物，向往着温暖的到来，通过杀人去得到生的体验，通过使用力量试图占有干也。

独自一人去对抗集中的恶意是需要勇气的，干也承认自己只能通过自杀的方式去拯救整个东京的民众，但这一看似自我牺牲式的壮举却是为了软弱找到合适的理由，即使罪恶不存在于自身，在这样的情形中人也只能倒在众人的目光下，消失在经不起推敲的眼神中，或许这种软弱下追求死亡的出口不失为一种方法，但是能坚定地活着、即使苟活更是勇气的体现。

雾绘找到的道路，一种脱离漂浮状态的方法就是飞行，飞行是目的也是终点，她明白自己已经无法在这样的情境中背负着罪恶前行，那片熟悉的风景在日复一日中成为了安放心灵的终点，面对城市川流不息的车辆和奔波忙碌的行人、世界的美丽和丑恶尽收眼底的时候，才能够感觉到渺小，想体验往前跨一步的失重感，感受风从耳边呼啸而过的瞬间，切断自身与世界的联系，融于游荡在高楼之间的风，用另一种方式存活在世间。

“但我认为无论出于何种决断，死亡其实都是一种推卸。

”大学时期身患抑郁症的同学跳河自杀，周围的人议论的都是年纪轻轻就这样死了，父母该怎么去面对。

如果死亡的欲望漫溢出大脑的承受极限，其实生的孤独也会愈加吞噬自身，这种看似一厢情愿且罔顾亲情的行为可以被定义为懦弱，但想必她跳的时候应该脑海里想的也是结束了人生的漂浮，没有支撑生存下去的理念，生这一行为也就形成了某种虚无意志的体现。

她喜欢的花是雏菊，象征着希望和快乐，她说如果可以的话，不妨再多坚持一下吧。

先说结论公式：有限性（＝目的＝飞行）与无限性（＝无目的＝漂浮）整部作品是在二元论框架中进行的叙事。

雾绘的家人似乎没有出现（离去了吗？

），结合她家的房产，我推测可能是家庭变故。

不然那么繁华的作为标志性建筑的大楼不会就这样破败掉。

她也许经历了家庭，事业，身体和亲人离去的多重打击。

而她的人生本身是无意义的，或就算有意义，也被时间和基本消磨掉了。

她的精神状态似乎有问题。

她以类似灵魂出窍的状态呼唤别的人，别人当然看不到她。

可是她把她们全宰了。

事实上最有意思的描述在此产生：她说那些女生在她身边“飞行”。

而这是本片的关键概念。

也就是说，她承认自己漂浮状态，可是周围人却都在飞行。

她希望能和飞行的人做朋友，可是那些人对她的话语充耳不闻。

而橙子给出的解释是：那些女生没有‘意识’，所以不会注意到她。

这里展开两点：1，事实上，那些女高无法适应俯瞰风景的视野。

因为她们“飞翔”，这种飞行是有目的地，而非无目的的。

而有目的就意味着一种限制。

目的本身意味着限制。

而漂浮者不存在目的，自然也就能够在脑海中容纳无限的视野。

所以飞行者（女高）坠楼死亡。

这是她们脑中无法承受的无限性带来的必然结局。

很像什么呢？

柏拉图的洞喻。

只不过在这个版本中，哲人王把子民都图图了（笑）。

2，飞行是有目的地逃避；可是，蘑菇并没有说逃避什么。

而这并未说出口的逃避之物，也许就是她坠楼的动机。

事实上，我最近也有这样的感悟：年轻人自以为死亡离自己还很远，未来无限的可能性还敞开着，于是拖延着时间，浪费生命。

而一旦意识到生命有限，那无限的可能性就立刻消解。

而恰恰就在这样的瞬间，人对未来的筹划才有可能真正开始。

因为无限的海浪浪潮褪去，有限性沙滩上，选项的石子儿已经浮现了出来，生活坚实的基础才从无限性的虚空中化为现实。

于是我们就看到了，生的充实和死的恳切两种情感在式姐刺中她的一瞬间，同时贯穿了她的灵魂。

如同大地一般坚实有限性就这样展开在她面前。

而她坠楼前的自白也为我们提供了关键线索：懦弱与诱惑。

这也是一组关键概念。

前面我们解析了坠楼的女高们。

也就是说，有限性（＝目的＝飞行）与无限性（＝无目的＝漂浮）。

事实上，这就是为什么雾绘是懦弱的，禁不住诱惑的，最终导致无法起飞的。

因为只要她一开始飞行，无限性就即刻坍缩为了有限性。

她不再能够遗世独立地在意识中容纳虚假的无限性，儿比如面对现实的物质世界。

漂浮状态中你纵容享有无限，可这是怎样的无限？！

这是遗世独立的无限；只能在非肉体的灵魂状态中，精神状态中呈现。

而女高们则拥有肉体，拥有追逐有限的力量。

而雾绘，当然没有这种肉体力量。

于是她在苦恼（意识）中遗忘了自己的生存的有限性，遗忘了她的无限性本身仅仅是有限性在想象（界）中建构的产物。

于是一切就都说的通了。

人不能脱离有限性而生存，并且人遗忘了自己的起源。

这两个明天似乎都表面这一整部电影都是科耶夫式的。

这个系列对我来说太特别了，它提出了一个命题——“生存的实感”。

奈须蘑菇先是以不同方式剥夺了巫条雾绘、浅上藤乃、臙条巴以及两仪式的实感，而后让他们以不同方式寻回，并为之付出代价。

这就是空境系列的一条重要线索。

从这个意义上讲，似乎生命对蘑菇来说就是为了体验。

《俯瞰风景》讲的是巫条雾绘寻回实感的故事。

她在事故中丧失了视力和行走能力，终日独自躺在病床上不见天日，命运以无法反抗之姿降临，是彻头彻尾的悲剧。

巫条寻回实感的方式，是恢复视力，借助他人赐予的灵体在高处俯瞰。

但目力所及代表的理性永远不能替代切身体会带来的实感，从高处漂浮，又怎么能真正体会人间呢？

这无异于南辕北辙。

“从高处俯视的风景相当壮观，就连平淡无奇的景色也会觉得非常美丽。

可是，过于广阔的视界，却会变成与世界间的隔阂。

比其自身所感受的狭隘的世界，我们本该认同眼前看到的广阔风景才是“自己存在的世界”，但是，却怎么也没办法得到自己身处在这广大世界的实感。

因此，以知识为依据的理性，和以经验为依据的实感，会产生摩擦。

终有一方会被消磨殆尽，意识开始产生混乱。

”于是巫条试着找人来陪她，只不过陪伴一个灵体的方式只能是另一个灵体的存在，她便利用被赋予的新能力，蛊惑一个又一个少女自杀，让她们的灵体陪着自己漂浮，用这种制造恐怖事件的方式彰显自己在人世间的存在。

当然，这对寻回实感也是无意义的。

而后她又把目光放到了常来医院探望两仪式的黑桐身上，想让这个少年“带着自己一起飞翔”。

这里的飞翔，是和漂浮相反的、贯穿本篇章的重要概念。

如果说漂浮是一种对世界毫无影响、毫无目的也因此毫无存在实感的状态，那么飞翔就是带着目的影响世界的、奋力活着因而充满活着的实感和自觉的状态。

尽管这飞翔常因为人的存在过于渺小，而被评价为“一种有目的的逃跑”。

黑桐就是巫条眼中“飞翔”的人，他的目的是守护两仪式，也逐渐成了两仪式眼中重要的人。

所以发觉黑桐不见后，两仪式迅速摆平了巫条，调查清楚了事件真相，才有了苍崎橙子和病床上巫条的谈话。

橙子说，我们不应根据背负的罪孽来选择道路，而应在选择的道路上背负自己的罪孽。

这里的用词，因为是对着犯下杀戮的巫条所说，所以听起来如此沉重。

更普适的说法应该是代价。

因为飞翔是有目的的逃跑，而漂浮是无目的的逃跑，有目的所以要承担代价，从命运巨大的空茫和无意义中逃离出来。

橙子的本意在于让巫条勇敢起来，不要放弃活着的希望，同时自己做过事的承担代价，从而由“漂浮”变为“飞行”。

而这对于渴求实感却别无选择的巫条来说，实在过于勉强。

巫条发现自己唯一拥有实感的瞬间，居然是灵体被两仪式杀死的那一刻。

为了重获这样的感受，也是为了赎罪，她最终从医院大楼一跃而下。

“因为我无法飞行只是单纯地漂浮着而已。

因为我很软弱，无法像她说的那样去做，所以我无法战胜这诱惑。

那个时候，心脏瞬间被贯穿感受的到的生命闪光，是压倒性的死亡洪流和生命鼓动。

我本以为自己已经一无所有，没想到还留有这么单纯而重要的东西。

”“如剑、如刺，如雷一般贯穿我身体的死亡，我想要尽可能地接近它。

”巫条自从事故后第一次有了对实感的自觉追求目的，就以彻底扼杀自己生命这种激烈的方式，享受却也最后一次享受了生命的体验。

这部动画给当时大一的我留下了极其深刻的震撼。

尽管当时什么也看不懂，尽管采取着同样没什么实感的生活方式，对于生死之事浑浑噩噩的我，只是隐约觉得这一关乎实感的命题，像那蝴蝶一样遽遽然落在我的身上。

当我稍大一点，经历过生死也面临着目的考验，猛然间才发现《俯瞰风景》原来是这样一个故事。

漂浮的生活方式是危险的，危险在于如若坠落，就再也找不到方向。

当时的我并未意识到这一点，只是沾沾自喜地朝着漂浮的悬崖一路狂奔。

如今回首，才发现早就有人在悬崖边为我装上了栅栏。

与《俯瞰风景》的相遇，与那些为我装上栅栏之人的相遇，我由衷的感激。

空之境界fate grand order联动《空之境界》，着实让《空之境界》又火了一把，而许多刚接触二次元的朋友不曾听说过《空之境界》，那今天就让我们就来聊聊这部号称斯诺替主义传道之作的动漫吧。

《空之境界》创作于2006年，2006年号称动漫界的巅峰之年，好的作品如火山群爆发一般喷薄而出，其间诞生了《银魂》《叛逆的鲁路修》《死亡笔记》《家庭教师》《Fate Stay Night》《驱魔少年》等家喻户晓的作品，而《空之境界》能在这么多佳作之中脱颖而出，并始终在动漫史上占据一席之地，必有其过人之处。

整个故事围绕昏睡了两年时间才醒来的少女两仪式展开。

她在昏睡期间，曾经一度接触到了死亡的边缘，并落入“直死之魔眼”的手中。

由于这只眼睛的缘故，式用刀刀杀死了世间所有的生物。

式的同年级的同学黒桐干也，既是人形师，又是魔术师的苍崎橙子。

他们也被卷入到了这一事件中，有的爱收集浮游的幽灵，有的爱建筑人之死……总之，日常与非日常的时间，被时间融合，由式的刀映射出的怪异昏暗世界，由此开始。

《空之境界》的诞生完善了type-moon世界的构建，而它的作者奈须蘑菇，实在是功不可没。

奈须蘑菇.虚渊玄.丸户史明是国内二次元界最受推崇的三名创作家，他们风格迥异各具特色。

丸户史明最擅长于平凡中显不凡，丸户的剧本多构建于平凡的日常生活，用细腻的笔触刻画人物的感情，饱满而又真实，值得一提的是他的作品《白色相簿2》，该作品的许多台词脍炙人口，影响深远，以至于诞生了大量的“白学家”。

由于真实的写实性，悲情的剧情，感同身受的观众观影后纷纷表示不愿接触其他二次元作品。

它也因此获得了二次元的脱宅作的美誉，短短数小时的作品，而文案描写却有三百万字，足见其功底。

蘑菇不执着于日常描写，他有文人般的浪漫情怀，向往剑与魔法，向往光怪陆离的世界。

作品多构建玄幻世界，剧情不同于一般的时间顺序发展，看似紊乱，却始终有一条暗线指引着你。

他爱用诗化的语言描述唯美的境界，可他不满足于此，剧本中少不了死亡与杀戮。

又不同于“爱的战士”虚渊玄，蘑菇的作品最终总会得到升华。

虚渊玄选择让切嗣在悲剧命运的泥淖中剧烈痛苦地挣扎扭曲并最终走向毁灭，以此来向读者表明自己的立场：“人无法如同自己所期望一般地活着——为此愤怒、叹息并一刻不停地与命运做殊死斗争，就让我为对这现实下好决心而豁出去的人们献上一曲赞歌吧。

”蘑菇笔下的主角多讨厌人间的生活，剧情里常出现杯面，密室，绷带，小刀，少年，这些物品后深层的象征意义多次引发书迷讨论，曾在日本掀起了一股“蘑菇热”。

《空之境界》的设定背景史诗宏伟，剧情离奇复杂，以至于当时提出《空之境界》映像化时，考虑到表现手法之难，书迷质疑之声不断，一直无制作公司敢于接手。

所幸ufotable挑起了大梁。

ufo公司号称动漫界的“alienware”，动画每一帧都可以成为壁纸，早期的作品放在今天也是难得一遇的佳作，14年创作的《Fate Stay Night UBW无限剑制重制版》，一部经费燃烧剧情爆炸的动漫，它的出现成为了动漫史上的一座里程碑。

音乐担当为梶浦由记，她的作品庄严肃穆，创作作品多为古典音乐。

具有一种独有的”冷冽”的异域浪漫风格。

梶浦由记多活跃于泽野弘之之前，可以说他们分别引领了二次元音乐领域的不同时代。

泽野弘之的作品多呈现出一种史诗恢宏之感，他的作品中，明显感受的到人声是器乐的一种，音乐中充斥着大量德语，具有中西方结合的元素。

而梶浦由记的作品带有一种宗教色彩与神圣感，与气势磅礴，如神女又似恶魔之音的美声第一女团Kalafina可谓是天作之合，她们共同合作了《空之境界》的相关音乐，与《空之境界》整体呈现的黑暗基调可以说是相当吻合。

一种念头——观《空之境界_俯瞰风景》有感有了他人的记忆，那么这个人还不能算死，不会那么快就归于虚无，就象火灭了烟也不会立马消失一样。

为何要去死？

（或者类似于忧愁，烦恼生出的缘由探索） 人来到高楼，俯瞰风景，此时内心会生出一种平静的冲动，那是一种对自己生活的世界一览无余时所感受到的冲动，那是平常周遭看到的日常都以一种亲近而陌生的姿态出现在的视野中。

就算我们本能地试图去拒绝它，这一认识还是会不自主地袭上心头，可能是一种骇人，可能一种震惊，也可能只是一种意外的特别俯瞰。

而这一视角所带上来的情感，那就是“远”。

远。

从高处俯瞰所得得景色是很壮观的，就算与我们本身早已熟悉，早已司空见惯，此时也会变得无比美丽，但是如果视野过于宽广的话，会发现这一切拉远了你与世界的距离。

比起我们能亲身感受到的狭窄视野空间，自己眼前这片开阔的天地才是我们生活的世界，这一认识才是正确的，而人却是无法切实体会到自己正身处这一广阔的天地里的。

此时，由知识而生的理性和由经验而生的实际情况发生了一种摩擦，终有一方会有所消磨，意识开始混乱，然后我们试图找一个突破——去死好了。

为何视野的差距会引来内心的震荡？

所谓视野并非是我们的眼球所扑捉到的影像，而是大脑所理解的影像。

我们的视野可以被我们情绪、环境、知识、感情和常识等等保护和掩盖。

人无法走出自己的箱子生存。

内心局囿于一种认定的风景，信任这片风景不会舍“我“而去的，不管如何憎恨它，觉得只有它了，所以当你一直一味地注视这片窗外，然后将这片风景印入脑中，得到了俯瞰的视野。

曾几何时，人突然发现自己的眼睛是浮在空中的，就是在那个时候人开始失去了视觉。

于是在失去了视觉之后，人对自己执着的风景更加执着——一成不变了，而对陌生的视野只有逃走。

逃走一种是有目的的，是飞行，一种是无目的的，是浮游，于是人会怀着负罪感选择了道路。

而事实上我们不应该怀着负罪感选择了道路，而是应该选择了道路的同时背负罪过，这是生命的勇敢。

一时的勇敢坚持一生的勇敢 哪一种才更加困难，这恐怕一目了然。

求死不过是一种逃避，人会不由自主地去这样选择，也是在无法非议和指责中。

可“我”有天梦见自己变成了一只蜻蜓，或者一只蜻蜓梦见了“我”，蜻蜓匆匆地在飞，一直蝴蝶跟了过来，拼命扇翅膀想跟上蜻蜓，但还是失败，掉落在地上。

如果轻轻扇动，慢慢飞行，大概还是可以飞久一些时间。

但是蝴蝶已经知道什么是飞，已经不满足于飘浮，所以它选择了飞翔，放弃了飘浮。

生之奔流和死之压倒是如此一贯和通融，需要我们就在体内选好一条终焉的方式。